podstatné jméno oor Amharies

podstatné jméno

naamwoord onsydig

Vertalings in die woordeboek Tsjeggies - Amharies

ስም

naamwoord

Jaký význam má řecké podstatné jméno přeložené jako ‚kázeň‘ a proč děti takové vedení ke kázni potřebují?
“ዲሲፕሊን” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ስም ትርጉም ምንድን ነው? ልጆችስ እንዲህ ዓይነቱ ዲሲፕሊን የሚያስፈልጋቸው ለምንድን ነው?

voorbeelde

(Jan 1:42) „Kéfas“ je podstatné jméno obecné, které znamená „kámen“ nebo „skála“.
(ዮሐንስ 1:42) “ኬፋ” የሚለው ቃል “ቋጥኝ” ወይም “ዐለት” የሚል ትርጉም አለው።

Řecký výraz pro podstatné jméno „vytrvalost“ (hypomoné) se vyskytuje více než třicetkrát.
“ጽናት” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ስም (ሃይፖሜኔ) ከ30 ጊዜ በላይ ተጠቅሶ ይገኛል።

U Jana 1:1 druhé podstatné jméno [theos], přísudek, stojí před slovesem — „a [theos] byl to Slovo“.
በዚህ አባባላቸው በተሳቢነት የገባ ስም ከግሥ በፊት ከሆነ ከፊቱ (“the”) እንዳለው ተደርጎ መቆጠር አለበት ማለታቸው ነው።

19 Apoštolové ve své otázce i Ježíš ve své odpovědi mohli totiž použít právě ono podstatné jméno biʼah.
19 ሐዋርያት ጥያቄ ባቀረቡበት ጊዜም ሆነ ኢየሱስ መልስ በሰጠበት ወቅት ቢያህ በሚለው ስም ተጠቅመው ሊሆን ይችላል።

Texty, v nichž je v Hebrejských písmech pro Boha použito podstatné jméno v množném čísle
በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አምላክ የብዙ ቁጥር ባላቸው ስሞች የተጠራባቸው ጥቅሶች

4 Řecké podstatné jméno pro „zbožnou oddanost“ (eusebeia) lze doslova přeložit jako „dobře projevovaná hluboká úcta“.
4 “ለአምላክ ያደሩ መሆን” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ስም (ዩሴብያ) “ተገቢ የሆነ ከፍተኛ አክብሮት” ተብሎ ቃል በቃል ሊተረጎም ይችላል።

Toto podstatné jméno je odvozeno od slova, kterým se vyjadřuje žal nad utrpením jiného člověka.
ይህ ስም የመጣው በሌላ ሰው ላይ በደረሰ መከራ ሳቢያ ማዘንን ከሚገልጽ ቃል ነው።

(Efezanům 6:4) Řecké podstatné jméno přeložené jako ‚kázeň‘ znamená „výchova, výcvik, poučování“.
(ኤፌሶን 6: 4) ተግሣጽ ወይም “ዲሲፕሊን” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል “ማሳደግ፣ ማሰልጠን፣ መመሪያ መስጠት” የሚል ትርጉም አለው።

Místo toho používá příbuzné podstatné jméno biʼah.
ከዚህ ይልቅ ከዚህ ጋር ተዛማጅ የሆነውን ቢያህ የተባለ ስም ይጠቀማል።

V Heb 12:1 je toto podstatné jméno použité obrazně k označení křesťanského „závodu“ o život.
በዕብ 12:1 ላይ አጎን የሚለው ቃል ክርስቲያኖች የሚያደርጉትን ምሳሌያዊ የሕይወት “ሩጫ” ለማመልከት ተሠርቶበታል።

Hebrejské podstatné jméno, které se překládá jako „výhonek“ či „ratolest“, se vztahuje na ‚to, co vyráží; odnož, větev‘.
“ቁጥቋጥ” ተብሎ የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቃል ‘እንደ ቀንበጥና ቅርንጫፍ ያለ የሚበቅልን ነገር’ ያመለክታል።

Řecké podstatné jméno překládané jako „vytrvalost“ má význam „schopnost v těžké situaci se nepoddat nebo se chovat statečně“.
“ጽናት” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል “አስቸጋሪ ለሆኑ ሁኔታዎች እጅ ሳይሰጡ ችግሮችን ተቋቁሞ የማለፍ ችሎታን” ያመለክታል።

Jaký význam má řecké podstatné jméno přeložené jako ‚kázeň‘ a proč děti takové vedení ke kázni potřebují?
“ዲሲፕሊን” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ስም ትርጉም ምንድን ነው? ልጆችስ እንዲህ ዓይነቱ ዲሲፕሊን የሚያስፈልጋቸው ለምንድን ነው?

(1. Petra 3:7) Řecké podstatné jméno překládané jako „čest“ má význam „cena, hodnota, úcta“.
(1 ጴጥሮስ 3:7) “አክብሮት” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል “ከፍ ያለ ዋጋ፣ ግምት፣ . . .

Potom, poprvé ve svých spisech, používá řecké podstatné jméno, které se překládá jako ‚projevy něžného milosrdenství‘.
ከዚያም ጳውሎስ እሱ በጻፋቸው ጽሑፎች ውስጥ “ርኅራኄ” ተብሎ የተተረጎመውን የግሪክኛ ስም ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሟል።

16. a) Jaký je význam řeckého podstatného jména, které se překládá jako „čest“?
16. (ሀ) “ክብር” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ስም ትርጉም ምንድን ነው?

(Efezanům 4:12) Řecké podstatné jméno překládané jako „usměrňování“ se vztahuje na přivedení něčeho „do správné polohy“.
(ኤፌሶን 4: 12 NW) “ማስተካከል” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛው ስም አንድን ነገር “ወደ ተገቢው ቦታ መመለስን” ያመለክታል።

V tomto verši jsou dva tvary řeckého podstatného jména the·osʹ (bůh).
በዚህ ጥቅስ ላይ ቴኦስ (አምላክ) የሚለው የግሪክኛ ስም በሁለት መንገዶች ተቀምጧል።

U Jana 1:1 se dvakrát vyskytuje řecké podstatné jméno theos (bůh).
ዮሐንስ 1:1 ላይ ቴኦስ (አምላክ) የሚለው የግሪክኛ ቃል ሁለት ጊዜ ተጠቅሷል።

Řecké sloveso agonizomai je příbuzné s podstatným jménem agon, které se často používalo v souvislosti s atletickými závody.
አጎኒዞማይ የሚለው የግሪክኛ ግስ ብዙውን ጊዜ ስፖርታዊ ውድድሮችን ለማመልከት ከሚሠራበት አጎን ከሚለው የግሪክኛ ቃል ጋር ተዛማጅነት አለው።

16 Jeden slovníkář uvádí, že řecké podstatné jméno „čest“ (time) znamená „hodnota, cena, čest, úcta“.
16 በአንድ የመዝገበ ቃላት አዘጋጅ መሠረት በእንግሊዝኛ “ኦነር” ተብሎ የተተረጎመው ግሪክኛ ስም (ቲሚ ) “ዋጋ፣ ጠቀሜታ፣ አክብሮት መስጠት” ማለት ነው።

Hebrejské podstatné jméno ʽezer, které se překládá jako „pomocnice“ či „pomocník“, uplatňují pisatelé Bible často také na samotného Boha.
ብዙውን ጊዜ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች “ረዳት” ተብሎ የተተረጎመውን የዕብራይስጥ ስም (ኢዘር ) አምላክን ለመግለጽ ተጠቅመውበታል።

Je odvozeno od podstatného jména cheʹsedh, které se často překládá jako „milující laskavost“, „věrně oddaná láska“, „laskavost“, „dobrota“, „milosrdenství“.
ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ “ፍቅራዊ ደግነት፣” “ታማኝ ፍቅር፣” “ቸርነት፣” “በጎነት፣” “ምሕረት” ተብሎ ከሚተረጎመው ሄሴድ ከሚለው ስም የተገኘ ነው።

Toto podstatné jméno se v Hebrejských písmech objevuje pouze u Ezekiela 8:5 ve smyslu „vstupní cesta“ či „vchod“.
ይህ ስም በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በሕዝቅኤል 8: 5 ላይ ብቻ የሚገኝ ሲሆን እዚህ ቦታ ላይ ‘መግቢያ’ የሚል ትርጉም ተሰጥቶታል።

Stejně jako u Jana 1:1 stojí v řečtině přísudková podstatná jména [„zabiják“ a „lhář“] před slovesy („byl“ a „je“).
እነዚህ በተሳቢነት የገቡት ስሞች በግሪክኛ (ነፍሰ ገዳይና ሐሰተኛ) እንደ ዮሐንስ 1:1 (“ነበር” እና “ነው”) ከሚሉት ግሦች በፊት የሚገኙ ናቸው።