kuše oor Sweeds

kuše

/kʊʃɛ/ naamwoord vroulike

Vertalings in die woordeboek Tsjeggies - Sweeds

armborst

naamwoord onsydig

Píše se tu, že jeho oblíbená zbraň je kuše.
Det sägs att här är armborsten hans vapenval.

Armborst

mechanická střelná zbraň

Skjutvapen

Píše se tu, že jeho oblíbená zbraň je kuše.
Det sägs att här är armborsten hans vapenval.

voorbeelde

Tento výraz tedy většinou odpovídal hebrejskému pojmenování „Kuš“, které se vztahovalo hlavně na dnešní Súdán a sev. část dnešní Etiopie.
Det motsvarar alltså i stort sett det hebreiska namnet ”Kush”, som användes om ett område som huvudsakligen omfattade norra halvan av det nutida Sudan och sydligaste delen av dagens Egypten.

Zda došli do Afriky přes Arabský poloostrov a přes úzký průliv známý jako Bab al-Mandab, nebo se nejdříve usadili v Africe a pak přešli do Arábie, není známo. Ale vzhledem k tomu, že se „Kuš“ obvykle uvádí ve spojitosti s Afrikou, zdá se pravděpodobnější, že migrace probíhala postupem, který je zde uveden jako druhý.
Det är osäkert om de kom till Afrika via Arabiska halvön och det smala sundet Bab-el-mandeb eller om de först bosatte sig i Afrika och därefter flyttade till Arabien. Att ”Kush” i regel förknippas med Afrika kan dock tala för den senare teorin.

Je možné, že právě v souvislosti s takovým arabským ‚Kušem‘ je Mojžíšova manželka, která byla Midianitka, označována jako ‚Kušitka‘. (2Mo 18:1–5; 4Mo 12:1)
Det är möjligen med avseende på ett sådant arabiskt ”Kush” som Moses midjanitiska hustru, Sippora, omtalas som ”kushitisk”. (4Mo 12:1; 2Mo 18:1–5)

Cham se stal otcem čtyř synů — Kuše, Micrajima, Puta a Kanaána.
Ham blev far till fyra söner: Kush, Misrajim, Put och Kanaan.

11 A v ten den se stane, že Jehova* opět podá ruku, podruhé,+ aby získal ostatek* svého lidu, který zůstane z Asýrie+ a z Egypta+ a z Patru+ a z Kuše*+ a z Elamu+ a ze Šinaru*+ a z Chamatu a z mořských ostrovů.
11 Och det skall ske på den dagen att Jehova* åter skall räcka fram sin hand, en andra gång,+ för att förvärva kvarlevan* av sitt folk som är kvar från Assyrien+ och från Egypten+ och från Patros+ och från Kush*+ och från Elam+ och från Shinar*+ och från Hamat och från havets öar.

Jedna kuše.
Ett armborst.

Muž s kuší.
En bågskytt.

Toulce na tětivy do kuší a na šípy
Pilkoger för armborstpilar och pilar

Určitě má v šuplíku nějakou kuš na zombie nebo kanón na odstřelování mrtvol.
Jag är säker på att det finns nåt zombiedödande armborst eller en lokal likkanon i hans arsenal.

To má být kuše?
Är det ett armborst?

1 Jehovovo slovo, které přišlo k Sefanjášovi, synu Kušiho, syna Gedaljášova, syna Amarjášova, syna Ezekjášova, za dnů judského krále Josijáše,+ syna Amonova:+
1 Jehovas ord, som kom till Sefanja, son till Kusi,* son till Gedạlja, son till Amạrja, son till Hiskia, i de dagar då Josịa,+ Amons+ son, var kung i Juda:

Etiopie (Kuš) je jednou ze zemí, do nichž byli rozptýleni židovští vyhnanci potom, co Judu dobyl Babylón.
Etiopien (Kush) var ett av de länder där judar bodde efter babyloniernas erövring av Juda.

(Jer 46:2, 9) Nebukadnecarův pozdější vpád do Egypta (asi 588 př. n. l.) měl způsobit v Kuši „kruté bolesti“ a ‚sebejistá Etiopie [Kuš]‘ měla být ‚dohnána k chvění‘. (Ez 29:19; 30:4–9)
(Jer 46:2, 9) Nebukadnessars senare invasion av Egypten (möjligen 588 f.v.t.) skulle medföra ”svåra smärtor” i Kush och ”få det självsäkra Etiopien [Kush] att skälva”. (Hes 29:19; 30:4–9)

Teď kuš.
Tyst med dig nu.

Ví, jak použít kuši.
Hon vet hur man använder ett armborst.

Nejlepší výrobci kuší a kováři Králova přístaviště pracovali dnem i nocí, Tvoje Výsosti.
King's Landings främsta vapensmeder har slitit dag och natt, ers nåd.

Nezdá se pravděpodobné — alespoň z hlediska zeměpisného —, že by zde zmíněná ‚země Kuš‘ představovala Etiopii, což se často děje v pozdějších zprávách.
Åtminstone från geografisk ståndpunkt sett verkar det inte troligt att ”landet Kush” här avser Etiopien, vilket det ofta gör i senare skildringar.

(4Mo 12:1) Z toho nevyplývá, že Cippora zemřela a že se Mojžíš znovu oženil s nějakou etiopskou ženou, jak se často tvrdí; označení „Kušita“ se sice obvykle vztahuje na Etiopy, může však zahrnovat i obyvatele Arábie. (Viz hesla KUŠ č.
(4Mo 12:1) Detta betyder inte att Sippora hade dött och att Mose hade gift om sig med en etiopisk kvinna, något som många hävdar, för även om benämningen ”kushit” vanligen används om etiopier kan den också syfta på personer från Arabien.

Za lordy následovala stovka střelců s kušemi a tři stovky zbrojnošů, z jejichž ramen rovněž vlály karmínové pláště.
Bakom lorderna kom hundra armborstskyttar och tre hundra soldater och även de hade karmosinrött om axlarna.

(Židovské starožitnosti, II, 249 [x, 2]) O Sabejcích se mluví jako o ‚urostlých mužích‘ (Iz 45:14), což potvrdil Hérodotos (Dějiny, III, 20), který Etiopy označuje jako „největší a nejkrásnější ze všech lidí“. (Viz heslo KUŠ č. 1 a 2.)
(Antiquitates Judaicae [Den forntida judiska historien], II, 249 [x, 2]) I Jesaja 45:14 beskrivs sabéerna som ”resliga män”, och det bekräftas av Herodotos (III, 20; i den sv. utgåvan Herodotos historia, 2000, sid. 188), som säger att etiopierna var ”de resligaste och vackraste av alla människor”. (Se KUSH nr 1 och 2.)

První Mojžíšova 10:8–12 říká: „A Kuš se stal otcem Nimroda.
I 1 Moseboken 10:8—12 (NW) heter det: ”Och Kus blev fader till Nimrod.

Pojem „Kušita“ se může týkat obyvatelů země Kuš v Africe nebo v některých případech se může vztahovat na lidi, kteří obývali Arabský poloostrov.
Benämningen används om invånarna i landet Kush i Afrika och i några fall om folk på Arabiska halvön.

Tašky na kuše a luky
Koger för armborst och pilbågar

„Etiopie“, Vg; LXX „Etiopů“; MTSy „Kuše“.
”Etiopiens”, Vg; LXX: ”etiopiernas”; MTSy: ”Kushs”.

Pravda je taková, že příslušníci černé rasy jsou potomci Kuše, ne Kanaána.
Faktum är att den svarta rasen härstammar från Kus, inte från Kanaan.