Leib oor Georgies

Leib

/laɪ̯p/ naamwoord manlike

Die anfassbare, dingliche Struktur eines Menschen oder Tieres.

Vertalings in die woordeboek Duits - Georgies

სხეული

naamwoord

Die anfassbare, dingliche Struktur eines Menschen oder Tieres.

Es kann nicht der frühere Leib sein mit den Atomen, aus denen er bestanden hat.
ეს არ იქნება იმავე ატომებისგან შემდგარი ძველი სხეული.

voorbeelde

Jesus sagte zu der versammelten Volksmenge, die ihm lauschte: „Hört auf, euch Sorgen zu machen um eure Seele über das, was ihr essen oder was ihr trinken werdet, oder um euren Leib über das, was ihr anziehen werdet.
იესომ მის მოსასმენად თავმოყრილ ხალხს უთხრა: „ნუღარ წუხხართ თქვენი სულისთვის, რა ჭამოთ ან რა სვათ, ნურც სხეულისთვის, რა ჩაიცვათ.

„Dies bedeutet meinen Leib“, sagt er, „der zu euren Gunsten gegeben wird.
„ეს ჩემი სხეულია, — ამბობს ის, — რომელიც თქვენთვის მიეცემა.

Als Mensch verspürte Jesus am eigenen Leib, was Hunger, Durst, Müdigkeit, Angst, Schmerz oder der Tod bedeutet.
როგორც ადამიანმა, იესომ შიმშილი, წყურვილი, დაღლილობა, ტანჯვა, ტკივილი და სიკვდილი გამოსცადა.

Ich erlebte die Erfüllung der Worte Jesu am eigenen Leib: „Niemand hat Haus oder Brüder oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Felder um meinetwillen und um der guten Botschaft willen verlassen, der nicht jetzt, in dieser Zeitperiode, hundertfach empfängt: Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter“ (Markus 10:29, 30).
საკუთარ თავზე გამოვცადე იესოს დანაპირების შესრულება: „არავინ არის, რომ ჩემი გულისთვის და სახარების გულისთვის მიეტოვებინოს სახლი, ან ძმები, ან დები, ან მამა, ან დედა, ან ცოლი, ან შვილები, ან ყანა, და ასწილად არ მიეღოს ახლა, ამჟამად, სახლები, ძმები და დები, [და] დედები“ (მარკოზი 10:29, 30).

David dachte darüber nach, wie er selbst gebildet worden war, während er, wie er schrieb, ‘im Leib seiner Mutter abgeschirmt’ war.
დავითი ფიქრობდა იმის შესახებ, თუ როგორ ვითარდებოდა ‘დედის მუცელში’.

Deshalb sagte Jesus gemäß Matthäus 5:29, 30, daß der „ganze Leib“ in die Gehenna geworfen werde.
სწორედ ამიტომ მოიხსენია იესომ მათეს 5:29, 30-ში „მთელი სხეულის“ გეენაში ჩაგდება.

Petrus schrieb: „Er selbst trug unsere Sünden in seinem eigenen Leib an den Stamm hinauf, damit wir mit Sünden nichts mehr zu tun hätten und für die Gerechtigkeit leben könnten.
პეტრე წერდა: „ჩვენი ცოდვები თვითონვე აზიდა ძელზე თავისი სხეულით, რათა ცოდვათაგან განშორებულებმა სიმართლისათვის ვიცოცხლოთ.

Welchen Leib?
მაგრამ, რომელ სხეულს?

12 Paulus sagte außerdem: „Laßt uns mit wahrhaftigem Herzen in voller Gewißheit des Glaubens hinzutreten, da unser Herz durch Besprengung vom bösen Gewissen gereinigt und unser Leib mit reinem Wasser gewaschen worden ist“ (Hebräer 10:22).
12 შემდეგ პავლემ დაამატა: „მივუახლოვდეთ მას გულმართლად და სრული რწმენით, ბოროტი სინდისისაგან სხურებით გულგაწმედილნი და სუფთა წყლით სხეულგაბანილნი“ (ებრაელთა 10:22).

Dabei stieß er auf Matthäus 10:28, wo es heißt: „Fürchtet euch . . . vor dem, der Leib und Seele verderben mag in die Hölle“ (Lutherbibel, 1831, [Lu]).
ის დაფიქრდა მათეს 10:28–ზე (მეფე ჯეიმზის თარგმანი), სადაც ნათქვამია: „იმისი გეშინოდეთ, ვისაც ჯოჯოხეთში სულის დაღუპვაც შეუძლია და სხეულისაც“.

Ferner ist die Unverheiratete und die Jungfrau um die Dinge des Herrn besorgt, damit sie sowohl in ihrem Leib als auch in ihrem Geist heilig sei.
ასევე უქმრო ქალსა და ქალწულს უფლისა აფიქრებთ, რომ წმინდები იყვნენ სხეულითაც და სულითაც.

In einem Artikel, betitelt: „Zum Predigen gesalbt“, in der Zeitschrift Zions Wacht-Turm (Juli/August 1881, engl.) hieß es: „Die gute Botschaft . . . wird den ‚Sanftmütigen‘ gepredigt, denen, die hören wollen und können, um aus ihnen den Leib Christi, die Miterben, zu nehmen.“
სტატიაში „საქადაგებლად ცხებულები“, რომელიც ჟურნალ „სიონის საგუშაგო კოშკის“ 1881 წლის ივლის-აგვისტოს გამოცემაში დაიბეჭდა, ნათქვამი იყო: „მიმდინარეობს ქადაგება ‘თვინიერთათვის’ — მათთვის, ვინც მზად არის და ძალუძს კიდეც მოსმენა — ქრისტეს თანამემკვიდრეთათვის, რათა აღაშენონ ქრისტეს სხეული“.

Paulus vergleicht die geistgesalbten Christen mit den Gliedern eines Leibes, die unter ihrem „Haupt“, Jesus Christus, vereint dienen (Kol.
პავლე ცხებულ ქრისტიანებს ადარებს სხეულის ნაწილებს, რომლებიც სხეულის თავს, ქრისტეს ემორჩილებიან (კოლ.

Die meisten waren nicht nur treu und aufrichtig, sondern auch mit Leib und Seele dabei.“
თითქმის ყველა მათგანი ღვთის ერთგული და დაუღალავი მსახური გახდა“.

Indes werden alle, die das tun, die Ermahnung des Paulus befolgen und ‘ihre Leiber als ein lebendiges, heiliges, für Gott annehmbares Schlachtopfer darstellen, das ist ein heiliger Dienst gemäß ihrer Vernunft’ (Römer 12:1).
ასე რომ, ვინც ამგვარად იქცევა, ის მიჰყვება პავლეს შეგონებას, რომ ‘უძღვნას თავისი სხეული ცოცხალ და წმიდა, ღმერთისათვის სასურველ მსხვერპლად — თავისი გონივრული მსახურება’ (რომაელთა 12:1, აფ).

Sie wurden mit einem bösartigen Geschwür verglichen, das es zu entfernen galt, bevor der ganze Leib in Mitleidenschaft gezogen werden würde.
პროტესტანტებს ავთვისებიან სიმსივნეს ადარებდნენ, რაც უნდა მოიკვეთოს, რომ მთელ სხეულს არ ავნოს.

Ebenso sind die Männer verpflichtet, ihre Frauen zu lieben wie ihre eigenen Leiber. . . .
ისე უნდა უყვარდეთ მამაკაცებს თავიანთი ცოლები, როგორც საკუთარი სხეულები. . .

„Sie können mir das Herz aus dem Leib reißen, aber Sie werden mich nie dazu bringen, meine Religion zu wechseln“
„თქვენ შეგიძლიათ გული ამომგლიჯოთ, მაგრამ რელიგიას ვერასოდეს შემაცვლევინებთ“

Wenn zwei Unverheiratete miteinander sexuelle Beziehungen haben, was unter den Begriff „Hurerei“ fällt, sind auch sie „e i n Leib“, der allerdings in Gottes Augen unrein ist.
თუ დაუქორწინებლები ამყარებენ სქესობრივ კავშირს, ისინიც „ერთი ხორცი“ ხდებიან, მაგრამ ასეთი კავშირი სიძვაა და ღვთის თვალში უწმინდურებაა*.

Er schrieb: „Ich für meinen Teil habe, obwohl dem Leib nach abwesend, im Geist aber anwesend, den Mann, der auf eine solche Weise gehandelt hat, sicherlich bereits gerichtet, als wäre ich anwesend . . .
პავლე ამბობს: «თუმცა სხეულით თქვენთან არ ვარ, სულით თქვენთან ვარ და უკვე გავასამართლე ასეთი საქმის ჩამდენი, თითქოს თქვენთან ვყოფილიყავი ...

1:21 — Wie konnte Hiob in den ‘Leib seiner Mutter’ zurückkehren?
1:21. რა გაგებით დაუბრუნდებოდა იობი „დედის მუცელს“?

Was meinte Paulus, als er darum betete, dass ‘der Geist sowie Seele und Leib der Brüder bewahrt werde’?
რას გულისხმობდა პავლე, როცა ლოცულობდა, რომ ‘დაცული ყოფილიყო ძმების სულისკვეთება, სული და სხეული’?

Er fuhr in seinem geistigen Leib in den Himmel auf (1.
მათ მეტად აღარ შეეძლოთ მისი დანახვა.

In seiner Korrespondenz lehnte er das katholische Dogma der Transsubstantiation ab; Jesu Worte „Das ist mein Leib“ seien nicht wörtlich, sondern sinnbildlich zu verstehen.
თავის წერილებში ის რომის კათოლიკური ეკლესიის დოგმის, ტრანსუბსტანციის წინააღმდეგ გამოდიოდა და ამბობდა, რომ იესოს ნათქვამში „ეს არის ჩემი სხეული“, სიმბოლური აზრი იდო და ეს სიტყვები არ უნდა ყოფილიყო სიტყვასიტყვით გაგებული.

„Ich hörte es, und mein Leib begann zu beben; bei dem Schall zitterten meine Lippen; Fäulnis begann in meine Gebeine zu dringen; und in meinem Zustand erbebte ich, daß ich ruhig warten sollte auf den Tag der Bedrängnis, auf sein Herankommen für das Volk, daß er es überfalle“ (3:16).
„გავიგონე და შემეძრა შიგნეული, ამის გაგონებაზე ბაგე ამითრთოლდა, ლპობა შეეპარა ჩემს ძვლებს; თუმცა შევშფოთდი, მაინც მშვიდად დაველოდები გასაჭირის დღეს, როცა ის მოვა ხალხზე თავდასასხმელად“ (3:16).