proselyte oor Fins

proselyte

/ˈpɹɒsɪlʌɪt/ werkwoord, naamwoord

One who has recently converted to a religion or doctrine, especially a gentile converted to Judaism.

Vertalings in die woordeboek Engels - Fins

käännynnäinen

naamwoord

The Greek Septuagint translates ger as proselyte (Gr., pro·seʹly·tos) more than 70 times.
Kreikkalainen Septuaginta kääntää sanan ger yli 70 kertaa vastineella käännynnäinen (kreik. pro·sēʹly·tos).

Proselyte

Soortgelyke frases

proselytizing
käännyttäminen · proselytismi

to proselytize
käännyttää

proselytize
käännyttää · tehdä lähetystyötä · värvätä

proselytism
Käännytys · käännytys · proselytismi

voorbeelde

(Deuteronomy 14:21) But a proselyte was bound by the Law and would not eat the unbled meat of such an animal.
(5. Mooseksen kirja 14:21.) Käännynnäinen sitä vastoin oli velvollinen noudattamaan Lakia, eikä hän voinut syödä sellaisen eläimen lihaa, jonka verta ei ollut vuodatettu pois (3.

Proselytes and God-Fearers
Käännynnäiset ja Jumalaa pelkäävät

In order to obtain the permissions needed, the Church had to agree that no proselyting would be undertaken by our members who would occupy the center.
Saadakseen tarvittavat luvat kirkko suostui siihen, etteivät keskuksessa toimivat jäsenemme tekisi käännytystyötä.

I had my parents’ blessing, so I quit school, served a Church construction mission, and then began looking for a job to raise money for a proselyting mission.
Minulla oli vanhempieni siunaus, joten jätin opiskeluni kesken, palvelin kirkon rakennuslähetyssaarnaajana ja aloin sitten etsiä työpaikkaa saadakseni rahat palvellakseni käännytystyötä tekevänä lähetyssaarnaajana.

During this “week,” the opportunity to become Jesus’ anointed disciples was extended exclusively to God-fearing Jews and Jewish proselytes.
Tämän ”viikon” aikana tilaisuus tulla Jeesuksen voidelluiksi opetuslapsiksi ulotettiin yksinomaan jumalaapelkääviin juutalaisiin ja juutalaiskäännynnäisiin.

What is proselytism, and how has it come to be viewed?
Mitä on proselytismi, ja miten siihen on alettu suhtautua?

Had the Ethiopian officer been an actual eunuch, he would not have been a proselyte, and if not a proselyte, Philip would not have baptized him, since the good news had not yet begun to be extended to the uncircumcised Gentiles.
Jos etiopialainen virkamies olisi ollut todella eunukki, hän ei olisi ollut käännynnäinen, ja jos hän ei olisi ollut käännynnäinen, Filippos ei olisi kastanut häntä, koska hyvää uutista ei ollut alettu vielä kertoa ympärileikkaamattomille ei-juutalaisille.

And what a miracle that was, as Jews and proselytes of different tongues, from such far-flung places as Mesopotamia, Egypt, Libya, and Rome, understood the life-giving message!
Ja millainen ihme olikaan, kun juutalaiset ja eri kieliä puhuvat käännynnäiset sellaisista kaukaisista paikoista kuin Mesopotamiasta, Egyptistä, Libyasta ja Roomasta ymmärsivät tuon elämää antavan sanoman!

One of those translations was produced by a Jewish proselyte named Aquila in the second century C.E.
Yhden niistä teki juutalaisuuteen kääntynyt Aquila 100-luvulla.

A foreigner and an alien resident who did not become proselytes were not under the Law and could use unbled dead animals in various ways.
Vierasmaalaiset ja muukalaisasukkaat, joista ei tullut käännynnäisiä, eivät olleet Lain alaisuudessa, ja he saattoivat käyttää kuolleita eläimiä, joiden verta ei ollut vuodatettu pois, eri tarkoituksiin.

But how was proselytism defined?
Mutta miten käännytystyö määriteltiin?

My companion and I were house-to-house proselyting.
Toverini ja minä kuljimme talosta taloon tekemässä käännytystyötä.

▪ The account at Acts 18:12, 13 states that Jews in Corinth accused Paul of proselytizing illegally and that they led him to “the judgment seat,” or beʹma (a Greek word meaning “step”).
▪ Apostolien tekojen 18:12, 13:ssa kerrotaan, että Korintin juutalaiset syyttivät Paavalia laittomasta käännytystyöstä ja veivät hänet ”tuomarinistuimen” luo.

Was the territory in which the good news should be preached divided into Jews and proselytes on the one hand and Gentiles on the other?
Jaettiinko alue, jolla hyvä uutinen piti saarnata, juutalaisiin ja juutalaiskäännynnäisiin sekä ei-juutalaisiin?

13 What was the standing of such proselytes?
13 Mikä oli tällaisten käännynnäisten asema?

When those disciples gave a witness in Jerusalem at the festival of Pentecost, Jews and proselytes who had come from faraway places for the festival were heard to say: “How is it we are hearing, each one of us, his own language in which we were born? . . . we hear them speaking in our tongues about the magnificent things of God.”
Kun nuo opetuslapset antoivat Jerusalemissa todistusta helluntaijuhlilla, juutalaisten ja käännynnäisten, jotka olivat tulleet etäisistä paikoista juhliin, kuultiin sanovan: ”Kuinka me kuulemme kukin omaa kieltämme, johon olemme syntyneet? . . . me kuulemme heidän puhuvan omilla kielillämme Jumalan suurenmoisuuksista.”

He ruled that the investigations would need to be started over again to establish whether the accused were guilty of proselytism.
Hän määräsi, että tutkimukset piti aloittaa uudestaan sen todentamiseksi, olivatko syytetyt syyllisiä käännytystyöhön.

Thus, some Jews, many proselytes, and others became believers.
Niinpä joistakuista juutalaisista, monista käännynnäisistä ja muista tuli uskovia.

Laws were passed in 1938 and 1939 forbidding proselytism, and Michael and I were involved in dozens of court cases on this issue.
Vuosina 1938 ja 1939 hyväksyttiin lait, jotka kielsivät käännyttämisen, ja me jouduimme Michaelin kanssa kymmeniä kertoja oikeuteen tämän perusteella.

Many of the Persians evidently became Jewish proselytes, thinking that the counterdecree was an indication of God’s favor upon the Jews.
Monista persialaisista tuli ilmeisesti juutalaiskäännynnäisiä, koska he pitivät kuninkaan vastasäädöstä merkkinä siitä, että juutalaiset nauttivat Jumalan suosiota.

(b) Is it any different today, and how must Christians view proselyting?
b) Onko nykyään tilanne toinen, ja miten kristittyjen täytyy suhtautua käännyttämiseen?

14 Shortly after Jesus gave the command relative to making disciples and baptizing them, ten days after his ascension, on the festival day of Pentecost about three thousand Jews and circumcised Jewish proselytes were converted to faith in Jesus Christ.
14 Kohta sen jälkeen kun Jeesus antoi opetuslasten tekemistä ja kastamista koskevan käskyn, kymmenen päivää taivaaseen kohoamisensa jälkeen, helluntaijuhlan päivänä, käännytettiin noin 3000 juutalaista ja ympärileikattua juutalaiskäännynnäistä uskomaan Jeesukseen Kristukseen.

Yet Judas had of his own volition made a bargain with those who Jesus said made proselytes that were subjects of Gehenna twice as much as themselves, who were also liable to “the judgment of Gehenna.”
Juudas oli kuitenkin omasta tahdostaan tehnyt sopimuksen niiden kanssa, joiden Jeesus oli sanonut olevan ”Gehennan tuomion” alaisia ja tekevän käännynnäisiä, jotka olivat Gehennan alaisia kaksin verroin enemmän kuin he itse (Mt 23:15, 33).

(b) What happened to that unity when the congregation ceased to be exclusively of natural Jews and circumcised proselytes?
b) Mitä tapahtui tälle ykseydelle, kun seurakunta ei enää koostunut yksinomaan luonnollisista juutalaisista ja ympärileikatuista käännynnäisistä?

Merely reading this prophecy did not make a Christian of this Jewish proselyte, but upon Philip’s explaining its meaning to him he did understand and believe, accepting Christianity and dedicating himself to do God’s will, being baptized in the name of Christ Jesus without further delay.
Pelkkä tämän ennustuksen lukeminen ei tehnyt juutalaisesta käännynnäisestä kristittyä, vaan kun Filippus oli selittänyt sen merkityksen hänelle, silloin hän ymmärsi ja uskoi omaksuen kristillisyyden ja antautuen tekemään Jumalan tahdon, ja hänet kastettiin Kristuksen Jeesuksen nimessä viivyttelemättä.