postwar oor Sweeds

postwar

/pəustˈwoː/ adjektief

Alternative spelling of post-war. of or pertaining to the period after a war

Vertalings in die woordeboek Engels - Sweeds

efter andra världskriget

adjektief

Postwar immigration is responsible for about 40 percent of the residents of this continent.
Immigrationen efter andra världskriget ligger till grund för omkring 40 procent av kontinentens invånare.

efter kriget

adjektief

I remember the postwar relief sent to the Philippines.
Jag kommer ihåg den hjälp som sändes till Filippinerna efter kriget.

efterkrigs-

adjektief

They agree that Germany will be divided east and west and they decide on a basic structure for a postwar United Nations
Man enas om att Tyskland ska delas, en östzon och en västzon.Man beslutar hur ett efterkrigs- Förenta Nationerna ska utformas

voorbeelde

For what postwar work had the remnant of spiritual Israel been preserved, and why could they rightfully take up the name “Jehovah’s Witnesses”?
För vilket efterkrigsverk hade kvarlevan av det andliga Israel blivit bevarad, och varför kunde den med rätta ta upp namnet ”Jehovas vittnen”?

The peacetime spring warmed the country and became postwar summer.
Fredsvåren värmde landet och blev till efterkrigssommar.

Official reports on the unprecedented rise of orgies of violence by teenagers in postwar Japan have laid the blame on the breakdown of the family.
Officiella rapporter angående den exempellösa ökningen av våldsorgier bland tonåringar i efterkrigstidens Japan har lagt skulden på familjens upplösning.

Together with other brothers, I had the privilege of meeting in Weimar with representatives from the Germany branch office, and from there we brought to Poland the very first postwar issues of The Watchtower.
Tillsammans med några andra bröder fick jag privilegiet att åka till Weimar och träffa representanter från Tysklands avdelningskontor, och när vi åkte tillbaka till Polen hade vi med oss de första numren av Vakttornet som gavs ut efter kriget.

(Ezekiel 36:35) Just so, too, the restored remnant of spiritual Israelites had to work hard at cultivating the “fruitage of the spirit” and producing the “fruits” of God’s kingdom in order to have their postwar estate “become like the garden of Eden,” a spiritual Paradise.
(Hesekiel 36:35) På samma sätt måste den återställda kvarlevan av andliga israeliter arbeta hårt med att odla ”andens frukt” och frambringa Guds rikes ”frukt”, så att deras besittning efter kriget skulle bli ”såsom Edens lustgård”, ett andligt paradis.

World War II and Postwar Activity
Verksamheten under och efter andra världskriget

With his kind and friendly disposition, he and his untiring wife, Helene, who stood by his side all the time, were a source of encouragement to the brothers, not only under persecution but also later in postwar times.
Med sin omtänksamma och vänskapliga läggning var han och hans outtröttliga hustru, Helen, som stod vid hans sida hela tiden, en källa till uppmuntran för bröderna, inte bara under förföljelsen, utan också senare under efterkrigstiden.

His Bill of Social Rights, drafted at the end of World War II was an attempt to state a blueprint of a legal framework of social law for a postwar world in which the idea of human rights had become newly powerful.
Hans fördrag för sociala rättigheter som utarbetades i slutet av andra världskriget var ett försök att ange en socialrätt för efterkrigstidens värld där idén om mänskliga rättigheter nyligen hade blivit betydelsefull.

47 Since modern-day Babylon the Great (including Christendom) is to be destroyed by the “disgusting thing that causes desolation,” early postwar thinking by Bible students concerned itself with identifying what that disgusting thing or abomination was in twentieth-century developments.
47 Eftersom det nutida stora Babylon (som inbegriper kristenheten) skall bli tillintetgjort av ”det vämjeliga ting som vållar förödelse”, var bibelforskarna under tiden närmast efter världskriget intresserade av att få reda på vad detta vämjeliga ting, denna styggelse, visade sig vara i händelseutvecklingen under 1900-talet.

In 1919, the first postwar year, they discerned their Christian obligation to proclaim as never before God’s Messianic kingdom, that had been set up in the heavens at the close of the Gentile Times in 1914.
År 1919, det första efterkrigsåret, insåg de sin kristna förpliktelse att såsom aldrig tidigare kungöra Guds messianska rike, som hade blivit upprättat i himmelen vid slutet av hedningarnas tider år 1914.

When the postwar work of building up the theocratic organization for Jehovah’s worship began in 1919 C.E., why did it look despicable?
Vilken ömklig anblick erbjöd efterkrigstidens arbete med att bygga upp den teokratiska organisationen för Jehovas tillbedjan, när det tog sin början år 1919?

Many more brothers who had learned the truth abroad came back in the immediate postwar period to bring the Kingdom message to Italy.
Många andra bröder, som hade lärt känna sanningen utomlands, kom också tillbaka omedelbart efter kriget för att förkunna Rikets budskap i Italien.

Let the so-called Christian realm, Christendom, and all the rest of Babylon the Great go on in their “foolish” way during the postwar period, but, as for the anointed remnant, they would have nothing to do with such “foolish ones.”
Må den så kallade kristna världen, kristenheten, och allt det övriga av det stora Babylon fortsätta på sin ”dåraktiga” väg under efterkrigsperioden, men den smorda kvarlevan skulle för sin del inte ha något att göra med dessa ”dåraktiga”.

The allies assumed this cooperation would continue postwar.
De allierade förutsatte att detta samarbete skulle fortsätta efter kriget.

Postwar Reorganizing
Reorganisering efter kriget

In order to determine this, check the history of 1919, the first postwar year after the first world war.
Låt oss, för att kunna avgöra detta, undersöka vad som hände år 1919, det första efterkrigsåret efter första världskriget.

However, the relative postwar calm lasted only a few years; then all illusions were shattered by new conflicts, including, of course, the horrors of World War II.
Det relativa lugnet efter kriget varade emellertid bara några få år; därefter krossades alla illusioner av nya konflikter, däribland, naturligtvis, andra världskrigets fasor.

9 After World War I, there was a separating of all who claimed to be Christian into two classes: (1) The clergy of Christendom and their followers, who came out in strong support of the League of Nations (now the United Nations) while still holding fast to their national loyalties, and (2) true Christians of that postwar era, who gave their full support to God’s Messianic Kingdom, not to the nations of this world.
9 Efter första världskriget blev alla som påstod sig vara kristna skilda åt i två grupper: 1) Kristenhetens prästerskap och dess anhängare, som tydligt visade att de stödde Nationernas förbund (nu Förenta nationerna), samtidigt som de höll fast vid sina nationella lojaliteter, och 2) sanna kristna, som under denna efterkrigstid gav sitt fulla stöd åt Guds messianska rike, inte åt den här världens nationer.

Soon after that, Japan surrendered to the Allied Forces, and he was released from prison amid the postwar chaos.
Strax efteråt kapitulerade Japan för de allierade styrkorna, och han frigavs ur fängelset mitt under efterkrigstidens kaos.

The first two postwar conventions in Poland were unforgettable.
De två första efterkrigssammankomsterna i Polen var oförglömliga.

I remember the postwar relief sent to the Philippines.
Jag kommer ihåg den hjälp som sändes till Filippinerna efter kriget.

47. (a) After World War I, early postwar thinking by Bible students concerned itself with identifying what thing?
47. a) Vad var bibelforskarna omedelbart efter första världskriget intresserade av att identifiera?

Then the Micah class resolutely stepped forward onto the postwar scene and outstandingly acted as the witness for the God of Micah against the idolatrous systems of Christendom and pagandom.
Vid den tidpunkten trädde Mikaklassen resolut fram på efterkrigsscenen och handlade på ett framträdande sätt som ett vittne för Mikas Gud mot hedendomens och kristenhetens avgudadyrkan.

(b) In the postwar period, how did the Kingdom issue leap to the fore?
b) Hur gjordes stridsfrågan om Riket aktuell efter kriget?

Trusting in his gracious restoration of us to his favor, we declare our purpose to walk more circumspectly through this postwar period, turning away from worldliness and seeking to maintain our integrity henceforth unspotted from the world.”
I förtröstan på att han i sin nåd återigen skall låta oss röna sin ynnest, betygar vi vår avsikt att vandra med större varsamhet genom den här efterkrigsperioden och vända oss bort från världslighet och att hädanefter söka bevara vår ostrafflighet obefläckad av världen.”