apparel oor Tagalog

apparel

/əˈpærəl/, /ʌˈpɛɹ.əl/ werkwoord, naamwoord

(transitive) To furnish with apparatus; to equip; to fit out.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

damit

[ damít ]

naamwoord

They should choose appropriately modest apparel when participating in sports.
Dapat silang pumili ng angkop at disenteng damit kapag kasali sa isport o mga laro.

bihis

[ bihís ]

kasuutan

Such apparel had to be set aside by a captured woman in mourning.
Hindi dapat isuot ng mga babaing bihag ang gayong kasuutan sa panahon ng pagdadalamhati.

kasuotan · pananamit · suot · panggayak · gayak · bihisan · magbihis · magdamit

voorbeelde

We believe that Jesus Christ will come again, as it is written of him: “And while they looked steadfastly toward heaven as he went up, behold two men stood by them in white apparel; which also said, Ye men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven?
Naniniwala kami na darating muli si Jesucristo, tulad ng nasusulat tungkol sa kanya: “At samantalang tinititigan nila ang langit habang siya’y lumalayo, narito may dalawang lalaking nakatayo sa tabi nila na may puting damit; na nagsasabi naman, Kayong mga lalaking taga Galilea, bakit kayo’y nangakatayong tumitingin sa langit?

“And while they looked steadfastly toward heaven as he went up, behold, two men stood by them in white apparel;
“At samantalang tinititigan nila ang langit habang siya’y lumalayo, narito may dalawang lalaking nangakatayo sa tabi nila na may puting damit;

(Esther 2:13, 15-17) She exemplified Peter’s words: “Do not let your adornment be that of the external braiding of the hair and of the putting on of gold ornaments or the wearing of outer garments, but let it be the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit, which is of great value in the eyes of God.”
(Esther 2: 13, 15-17) Kaniyang ikinapit ang mga salita ni Pedro: “Huwag sa labas ang inyong paggayak na gaya ng pagpapahiyas ng buhok at pagsusuot ng mga hiyas na ginto o pagbibihis ng maringal na damit, kundi ang lihim na pagkatao ng puso na may damit na walang kasiraan ng espiritung maamo at payapa, na may malaking halaga sa paningin ng Diyos.”

(1Sa 2:18; 2Sa 6:14) But the ephod of the high priests’ apparel of beauty was of special embroidered work.
(1Sa 2:18; 2Sa 6:14) Ngunit espesyal ang pagkakaburda ng epod ng magandang kasuutan ng mga mataas na saserdote.

Emphasis should not be put on hairstyles, ornaments, and expensive clothing but, rather, on the things contributing to spiritual beauty, namely, “good works” and “the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit.” —1Ti 2:9, 10; 1Pe 3:3, 4; compare Pr 11:16, 22; 31:30.
Hindi mga istilo ng buhok, mga palamuti, at mamahaling pananamit ang dapat pagtuunan ng pansin kundi sa halip ay ang mga bagay na makadaragdag sa espirituwal na kagandahan, samakatuwid nga, “mabubuting gawa” at “ang lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu.” —1Ti 2:9, 10; 1Pe 3:3, 4; ihambing ang Kaw 11:16, 22; 31:30.

A group of Zoramites, considered by their fellow congregants to be “filthiness” and “dross”—those are scriptural words—were turned out of their houses of prayer “because of the coarseness of their [wearing] apparel.”
Isang grupo ng mga Zoramita, na itinuturing ng mga miyembro ng kanilang kongregasyon na “karumihan” at “taing bakal”—iyon ang ginamit na salita sa mga banal na kasulatan—ang pinalayas sa kanilang mga bahay-dalanginan “dahil sa kagaspangan ng kanilang mga kasuotan.”

The Growers’ Wool Cooperative has contracted with home-based knitters to manufacture wool apparel.
Kinontrata ng Growers’ Wool Cooperative ang mga nagninit sa bahay upang gumawa ng mga kasuutang lana.

The Christian apostle Peter wrote: “Do not let your adornment be that of the external braiding of the hair and of the putting on of gold ornaments or the wearing of outer garments, but let it be the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit, which is of great value in the eyes of God.”—1 Peter 3:3, 4.
Sumulat ang Kristiyanong apostol na si Pedro: “Huwag hayaan na ang inyong panggayak ay maging yaong panlabas na pagtitirintas ng buhok at ang pagsusuot ng mga gintong palamuti o ang pagbibihis ng mga panlabas na kasuutan, kundi hayaang ito ay maging ang lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu, na may napakalaking halaga sa mga mata ng Diyos.” —1 Pedro 3:3, 4.

(Nu 3:2, 3) Now clothed in beautiful apparel, Aaron was invested with the garments representing the qualities and responsibilities of his office.
(Bil 3:2, 3) Sa pagsusuot kay Aaron ng magandang kasuutang ito, ipinagkatiwala sa kaniya ang mga kasuutang kumakatawan sa mga katangian at mga pananagutan ng kaniyang katungkulan.

(1 Samuel 16:7) So instead of focusing all your attention on your waistline or your biceps, work on adorning yourself with “the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit, which is of great value in the eyes of God.”
(1 Samuel 16:7) Kaya sa halip na ituon ang lahat ng iyong pansin sa iyong baywang o sa iyong mga masel, gayakan mo ang iyong sarili ng “lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu, na malaki ang halaga sa paningin ng Diyos.”

(Luke 10:5-9) As the apostle Paul stated: “I have coveted no man’s silver or gold or apparel.”
(Lucas 10:5-9) Gaya ng sabi ni apostol Pablo: “Wala akong inimbot na pilak o ginto o kasuotan ng sinumang tao.”

And do not let your adornment be that of the external braiding of the hair and of the putting on of gold ornaments or the wearing of outer garments, but let it be the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit, which is of great value in the eyes of God.” —1 Peter 3:1-4.
At ang inyong kagayakan ay huwag yaong panlabas na pagtitirintas ng buhok at ang pagsusuot ng mga gintong palamuti o ang pagbibihis ng mga panlabas na kasuutan, kundi ang lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu, na malaki ang halaga sa paningin ng Diyos.” —1 Pedro 3:1-4.

How appropriate, therefore, is Peter’s counsel to women in the Christian congregation not to put emphasis on ‘the external braiding of the hair and the putting on of gold ornaments or the wearing of outer garments’ but to let their adornment be, as with the faithful women of old, “the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit”! —1Pe 3:3-5.
Dahil dito, angkop na angkop ang payo ni Pedro sa mga babae sa kongregasyong Kristiyano na huwag magbigay ng labis na pansin sa ‘panlabas na pagtitirintas ng buhok at sa pagsusuot ng mga gintong palamuti o sa pagbibihis ng mga panlabas na kasuutan,’ kundi sa halip, gaya ng tapat na mga babae noong sinauna, ang dapat nilang maging kagayakan ay ang “lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu.” —1Pe 3:3-5.

She was “pretty in form and beautiful in appearance” (Es 2:7), but more important is the fact that she manifested the adornment of “the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit.”
Siya ay “may magandang tindig at kahali-halinang anyo” (Es 2:7), ngunit ang higit na mahalaga ay nagpamalas siya ng kagayakan ng “lihim na pagkatao ng puso sa walang-kasiraang kasuutan ng tahimik at mahinahong espiritu.”

This world, with the clever and sinister assistance and encouragement of Satan, offers you the temptation to be accepted, to go with the crowd, to enjoy the thrill of the moment—perhaps in the form of inappropriate movies or video games, moral indiscretions (including pornography), bad language, immodest apparel, or dishonesty.
Ang daigdig na ito, kaakibat ang mapanlinlang at masamang pagtulong at pag-udyok ni Satanas, ay tinutukso kayong gawin ang lahat para matanggap ng ibang tao, gawin ang ginagawa ng nakararami, magpakasasa sa kasiyahang dulot ng panahon ngayon—marahil sa pamamagitan ng mahahalay na pelikula o video games, kasalanang moral (kabilang na ang pornograpiya), masamang pananalita, mahalay na kasuotan, o kasinungalingan.

“And the hand of providence hath smiled upon you most pleasingly, that you have obtained many riches; and because some of you have obtained more abundantly than that of your brethren ye are lifted up in the pride of your hearts, and wear stiff necks and high heads because of the costliness of your apparel, and persecute your brethren because ye suppose that ye are better than they.
“At ang mapagpalang kamay ay buong kasiyahang nginitian kayo, kung kaya’t nakatanggap kayo ng maraming kayamanan; at dahil ang ilan sa inyo ay nagtamo nang higit na marami kaysa sa inyong mga kapatid, kayo ay iniangat sa kapalaluan ng inyong mga puso, at nagpapatigas ng inyong mga leeg at nagtataas ng mga ulo dahil sa kamahalan ng inyong pananamit, at hinahamak ang inyong mga kapatid sapagkat inaakala ninyo na kayo ay nakahihigit kaysa sa kanila.

13 And the hand of providence hath smiled upon you most pleasingly, that you have obtained many riches; and because some of you have obtained more abundantly than that of your brethren ye are alifted up in the pride of your hearts, and wear stiff necks and high heads because of the costliness of your apparel, and persecute your brethren because ye suppose that ye are better than they.
13 At ang mapagpalang kamay ay buong kasiyahang nginitian kayo, kung kaya’t nakatanggap kayo ng maraming kayamanan; at dahil ang ilan sa inyo ay nagtamo nang higit na marami kaysa sa inyong mga kapatid, kayo ay ainiangat sa kapalaluan ng inyong mga puso, at nagpapatigas ng inyong mga leeg at nagtataas ng mga ulo dahil sa kamahalan ng inyong pananamit, at hinahamak ang inyong mga kapatid sapagkat inaakala ninyo na kayo ay nakahihigit kaysa sa kanila.

1 aAnd in that day, seven women shall take hold of one man, saying: We will eat our own bread, and wear our own apparel; only let us be called by thy name to take away our breproach.
1 At sa araw na yaon, hahawakan ng pitong babae ang isang lalaki, nagsasabing: Kakainin namin ang sarili naming pagkain, at isusuot ang sarili naming damit; tawagin lamang kami sa iyong pangalan upang maalis ang aming akadustahan.

After cloth had been woven, it was cut to make the khi·tonʹ —a linen, and later sometimes woolen, shirtlike article of apparel— which formed the basis of both men’s and women’s clothing.
Pagkatapos na mahabi ang damit, tinatabas ito upang gawing khi·tonʹ —isang linen, at nang maglaon kung minsan ay yari sa lana, tulad-kamisetang piraso ng kasuutan— na bumubuo sa pangunahing kasuutan kapuwa ng mga lalaki at babae.

He told the elders of Ephesus: “I have coveted no man’s silver or gold or apparel.
Sinabi niya sa hinirang na matatanda sa Efeso: “Ako’y hindi nag-imbot sa pilak o ginto o damit ng sinomang tao.

(1 Timothy 2:9) Peter urged that rather than concentrating on physical adornment, Christian women should concentrate on “the secret person of the heart in the incorruptible apparel of the quiet and mild spirit.”
(1 Timoteo 2:9) Ipinayo ni Pedro na imbes na sa panlabas na paggayak magtutok ng pansin, ang mga babaing Kristiyano ay dapat magtutok ng pansin sa “lihim na pagkatao sa puso sa di-nasisirang kasuotan ng tahimik at mahinahong espiritu.”

Accordingly, Paul the Apostle counseled “women [to] adorn themselves in modest apparel” (1 Timothy 2:9).
Kaya nga, ipinayo ni Apostol Pablo na “ang mga babae ay [dapat] magsigayak ng mahinhing damit” (I Kay Timoteo 2:9).

At the same time, a special place made of wood and thatch is built near the home, where these women will bathe and dress in the white apparel.
Gayundin naman, isang pantanging lugar na yari sa kahoy at pawid ang itinatayo malapit sa bahay, kung saan ang mga babaing ito ay maliligo at magbibihis ng puting damit.