absurdo oor Guarani

absurdo

/ap.ˈsur.ðo/ adjektief, naamwoord manlike

Contrario a la razón o al sentido común.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Guarani

ñe'ẽrei , ha'e'ỹva

voorbeelde

Me pareció un poco absurdo, pero hice lo que el élder Cutler me pedía y leí en el versículo 1: “Y ahora bien, mi hijo, [Joaquín], percibo que hay algo más que inquieta tu mente, algo que no puedes comprender”.
Vyrorei lento chéve ĝuarã, ha katu ajapo Elder Cutler ojeruréva chéve ha amoñe’ẽ versículo 1: Ha ko’áğa, che ra’y,[Joaquín] che ahecha oĩveha peteĩ mba’e ojopýva ne apytu’ũ, ndaikatúiva reikũmby”.

La sola idea de que pueda ocurrir una catástrofe de tales dimensiones les parece increíble, absurda.
Umi hénte opensa ivyroitereitaha ogueroviáramo upe heʼíva.

De lo contrario, podría parecer que sus enemigos son más poderosos que él, algo totalmente absurdo.
Péro ohejáramo oiko umi mbaʼe, haʼetéta umi iñenemígo ipoderosovéva chugui, ha upéva ndaupeichaiete.

Pero ¿qué demuestra el fruto de los fariseos, es decir, su absurda acusación contra Jesús?
Upéicharõ, ¿mbaʼépa ohechauka umi fariséo otakývo Jesúsre?

La sola idea de que pueda ocurrir una catástrofe de tales dimensiones les parece absurda, un auténtico disparate.
Umi hénte opensa ivyroitereitaha ogueroviáramo upe heʼíva.

¿Cómo demuestra el caso de los sacerdotes de Baal lo absurdo que es rechazar a Jehová como amo?
¿Mbaʼéichapa jahechakuaa ñamboyke reietetaha Jehovápe ambue ñandejára guaʼúre?

Actuaban como si pensar cualquier otra cosa fuera absurdo, y sostenían que “el mormonismo era un disparate”.
Oactua hikuái ambueichagua pensamiento vyrorei ramo, ha he’i hikuái “pe Mormonismo vyroreiha”

¡Qué absurdo es confiar en un ídolo inerte, que ni siquiera puede protegerse a sí mismo! (Salmo 135:15-18; Jeremías 10:3-5.)
Ajépa ivyroite hikuái ojeroviávo peteĩ taʼanga ikatuʼỹvare oñangareko ijehe! (Salmo 135: 15-18; Jeremías 10: 3-5.)

Eclesiastés dice que eso es tan absurdo como tratar de atrapar el viento.
La Biblia heʼi voi umi ojapóva upéicha ojoguaha peteĩ ‘ojokosévape yvytu’.

Recuerda que el rey Salomón recomendó que evitáramos el extremismo cuando indicó que realizar el “doble de duro trabajo” es tan absurdo como correr “tras el viento”.
Rréi Salomón heʼivaʼekue ani hag̃ua ñañemeʼẽterei traváhope, upéicha jajapóramo haʼetéta ‘jajokoséva yvytu’.

Sería absurdo que esperara perfección de su futura esposa.
Pór ehémplo, peteĩ kariaʼy ohayhuetereíva ichíkape, ha omendasémava voi hese, ikatúpa ohaʼarõ hembirekorã ndojavýi mbaʼevetépe?

Pero eso sería tan absurdo como negarse a mirar el indicador de combustible de su auto por temor a descubrir que el tanque está casi vacío.
Péro oiméramo upéicha haʼete ku remaneháva rehóvo peteĩ kóche ha neremañaséi mboýpa ikombustívle rekyhyjégui saʼírõ g̃uarã.

Sin embargo, a muchos otros les parece absurda esta doctrina.
Péro oĩ avei opensáva naisentidoiha upe enseñánsa.

Afirmar que no existe un Creador es tan absurdo como decir que esta casa se construyó sola.
Arakaʼeve ningo ndajaʼemoʼãi ko óga haʼeñónte opuʼã hague, upéichante avei naisentidomoʼãi jaʼéramo ndaiporiha peteĩ Kreadór ojapo vaʼekue opa mbaʼe.

Pero me di cuenta de que era absurdo que me sintiera así.
Ha upéi ahechakuaa noĩporãiha apensa upéicha.

A veces parece que nos estamos ahogando en la insensatez frívola, en un ruido absurdo y en constante contención.
A veces ñañandu jajahogávaicha pe vyrorei apytépe, lata pararã rei ha vokói jeikovaípe.

Enseñan falsedades, como “una vez salvo, siempre salvo”, la inmortalidad del alma, la reencarnación y la absurda idea de que Dios acepta la vida homosexual y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Avei omboʼe peteĩ persóna omanóva ikatuha onase jey kómo ótra persóna térã animál, ha Ñandejára nokondenaiha pe omosexualida ha oaseptaha omendáramo kuimbaʼe kuimbaʼéndi térã kuña kuñándi.

Una de esas personas escribió en su libro: “La leyenda de la torre de Babel es definitivamente una de las historias más absurdas que jamás se han contado”.
Peteĩ karai ohaíva lívro oskrivi vaʼekue: “Vyroreiete ningo pe istória oñeʼẽva tórre de Babel rehe”.

Eso sería absurdo, ¿verdad? Y además te saldría muy caro.
Ndevyroitereíma vaʼerã rejapo hag̃ua upéva ha hiʼarive hepyetereípe osẽta ndéve.

En ese momento, Pedro, pensando que se trata de una pregunta absurda, le contesta: “Estás rodeado de gente y te están apretando”.
Pedro osẽ heʼi Jesúspe: “Mboʼehára, umi hénte ningo ojerepa nderehe ha ndejopypa”.

Pero eso es absurdo.
Ajépa ivyroite hikuái!

Hasta ese momento yo nunca había hablado realmente con Dios, y la idea de hablar con alguien que no estaba presente parecía absurda.
Upe momento peve araka’eve nañe’ẽiva’ekue Tupã ndive, ha pe idea añe’ẽtaha peteĩ ndaipóriva presente ndive ojogua chéve vyrorei.