Bien podemos imaginarnos que un viaje de esta naturaleza sería causa de preocupación e incertidumbre; mas Epafrodito (a quien no hay que confundir con el Epafras de Colosas) aceptó gustoso llevar a cabo la difícil misión.
Podría contarles otras 50 historias parecidas, sobre todas la veces que recibí la consigna de que mi forma de ser calmada e introvertida no era necesariamente la indicada, de que debería intentar ser mucho mas extrovertida.
Informa Mateo 19:13, 14: “Entonces le fueron traídos unos niñitos, para que pusiese las manos sobre ellos y dijese oración; mas los discípulos los regañaron.
Sin embargo, un punto que disipa toda duda en cuanto a ello es la declaración de Pablo en 1 Corintios 16:8: “Mas voy a permanecer en Éfeso hasta la fiesta del Pentecostés”.
111 Y he aquí, los asumos sacerdotes deben viajar, y también los élderes y los bpresbíteros; mas los cdiáconos y los dmaestros deben ser nombrados para evelar por la iglesia y para ser sus ministros residentes.
En su Evangelio, Juan testificó tocante a Jesús: “La luz resplandece en la oscuridad, mas la oscuridad no la ha subyugado,” y que Jesús dio a los que ejercían fe en él autoridad para que llegaran a ser hijos de Dios.
“El salario que el pecado paga es muerte [no tormento ardiente ni la ‘Rueda’ de renacimiento], mas el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jesús nuestro Señor.”
44 Y se dan aluz unos a otros en sus tiempos y estaciones, en sus minutos, en sus horas, sus días, sus semanas, sus meses y sus años. Todos estos son bun año para Dios, mas no para el hombre.
El apóstol Pablo expresa la regla que gobierna en estos asuntos: “Los pecados de algunos hombres son públicamente manifiestos, conduciendo directamente al juicio, mas en cuanto a otros hombres sus pecados también se hacen manifiestos más tarde.”—1 Tim.
Mediante una hábil campaña de propaganda, el movimiento nazi tuvo éxito en convertir las masas en un instrumento complaciente para llevar a cabo sus metas políticas.
16 Mas el arrepentimiento no podía llegar a los hombres a menos que se fijara un castigo, igualmente aeterno como la vida del alma, opuesto al plan de la felicidad, tan eterno también como la vida del alma.