banquete oor Tahities

banquete

naamwoord manlike

Gran comida pública, incluyendo con sus platos y postres.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Tahities

tāmāʻaraʻa

naamwoord

voorbeelde

Un comentarista alemán explicó que las palabras griegas usadas “aplicaban principalmente a beber junto con otros en un banquete”.
Ua faataa te hoê taata tatara parau Helemani e te mau parau Heleni i faaohipahia “e tano ïa no te mau inuraa i te hoê oroa tamaaraa.”

Estas vírgenes que “estaban listas entraron con él al banquete de bodas; y la puerta fue cerrada”.
Ua “ineine” ratou e “haere atura . . . e oia atoa i roto i te oroa faaipoiporaa, e opanihia ihora te uputa.”

(Génesis 18:4, 5.) El “pedazo de pan” resultó ser un banquete que consistió en un ternero cebado acompañado de tortas redondas de flor de harina, mantequilla y leche: un convite digno de un rey.
(Genese 18:4, 5) Ua riro taua “maa maa iti” ra ei amuraa fanau‘a puaatoro poria e te mau faraoa monamona menemene anoihia e te faraoa ota, te pata, e te û—te hoê tamaaraa unauna rahi.

(Gálatas 6:10.) Algunos novios han preferido invitar a sus conocidos mundanos y parientes incrédulos al discurso de boda en lugar de convidarlos al banquete.
(Galatia 6:10) Ua maiti vetahi i te titau manihini i to ratou mau hoa o teie nei ao, aore ra to ratou mau fetii aita i roto i te parau mau, i te oreroraa parau no te faaipoiporaa, eiaha râ i te tamaaraa.

Recordemos que Jesús asistió a un banquete de ese tipo.
A haamana‘o e ua maiti Iesu i te haere i tera huru oroa tamaaraa.

Jesús mismo asistió a un gran convite nupcial, así como a “un gran banquete de recepción”.
Ua haere atoa o Iesu iho i te hoê oroa faaipoiporaa rahi e, i te tahi atu taime, “i te hoê amuraa maa rahi.”

11 Jesús concluye con estas palabras: “Mientras [las vírgenes necias] iban a comprar, llegó el novio, y las vírgenes que estaban listas entraron con él al banquete de bodas; y la puerta fue cerrada.
11 E faaoti Iesu e: “E te haere atura [na paretenia maamaa] e hoo ra, tae maira taua tane faaipoipo apî ra, e te feia i ineine ra, haere atura ïa e oia atoa i roto i te oroa faaipoiporaa, e opanihia ihora te uputa.

25:6: “Jehová de los ejércitos ciertamente hará para todos los pueblos, en esta montaña [en el monte Sión celestial, la sede del Reino de Dios, se hará provisión para sus súbditos terrestres], un banquete de platos con mucho aceite, un banquete de vino mantenido sobre las heces, de platos con mucho aceite llenos de médula, de vino mantenido sobre las heces, filtrado.”
25:6: “Ei reira Iehova sabaota ra e rave ai, na te taata atoa i teie nei mou‘a [i te mou‘a Ziona no te ra‘i, te vairaa o te Basileia o te Atua, e ravehia te mau faanahoraa no te feia o te fenua e auraro i teie faatereraa], i te oroa amuraa maa maitatai, i te oroa uaina tahito, i te mau mea maitatai roa ra, i te uaina tahito faaateate-maitai-hia ra.”

La Asamblea de Distrito “Maestros de la Palabra de Dios” fue un verdadero banquete espiritual.
Auê ïa oroa tamaaraa pae varua ta tatou i fana‘o i te tairururaa mataeinaa “Orometua haapii i te Parau a te Atua”!

“El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre, un rey, que hizo un banquete de bodas para su hijo.
“E au te basileia o te ao i te hoê arii, o tei faatupu i te oroa faaipoiporaa na ta ’na tamaiti.

La misma palabra podría usarse para referirse a un banquete sin conexión alguna con una boda (Ester 9:22, Septuaginta).
I faaohipahia na taua noa ta‘o ra no te hoê oroa tamaaraa aita e taairaa e te hoê faaipoiporaa.—Esetera 9:22, Septante.

Más tarde, tal vez para celebrar su llamamiento, Mateo hace un gran banquete de recepción en su casa.
I muri a‘e, peneia‘e no te faatupu i te titauraa i pûpûhia mai ia ’na, ua faaineine a‘era o Mataio i te tahi oroa rahi i roto i to ’na fare.

2 Ciertamente sería una experiencia desilusionadora para uno el llegar tarde al lugar de un banquete de bodas y hallar cerrada la puerta.
2 A feruri na i te inoino o te taata tei titau-manihini-hia o tei tae mai i te oroa faaipoiporaa e mairi a‘era râ te hora e opanihia ’tura te uputa.

El texto no dice que el banquete durara todo ese tiempo, pero sí dice que el rey mostró a los oficiales las riquezas y el esplendor de su reino durante ciento ochenta días.
Aita te irava e parau ra e ua tupu maoro te amuraa maa, teie râ ua faaite te arii i te mau tia mana i te tao‘a rahi e te hau ê o to ’na ra basileia 180 mahana i te maoro.

(Daniel 5:10-12.) Podemos sentir el silencio que reinó en la sala del banquete mientras Daniel, cumpliendo con la solicitud del rey Belsasar, procedía a interpretar aquellas misteriosas palabras al emperador y a los grandes de la tercera potencia mundial de la historia bíblica.
Mea ohie roa na tatou ia faahoho‘a i te maniania ore i itehia i roto i te piha o te oroa tamaaraa i to Daniela faaiteraa mai i te auraa o te mau parau huna i te emepera o te Toru o te Puai rahi o te ao nei no te aamu bibilia e i ta ’na mau tia mana, ia au i te aniraa a te arii Belesazara.

Cuando la reunión hubo terminado, se invitó tanto a los hermanos que habían estado en ella como a más de cien otros miembros del grupo a la inesperada comida, donde disfrutaron de un excelente banquete.
Ia hope a‘era te apooraa, ua arataihia’tura te mau taeae o te apooraa e te tahi atu mau melo o te pŭpŭ hau atu i te 100, i te vahi i faanahohia te ohipa mana‘o-ore-hia, i reira ratou i te tamaa-maitai-raa.

Por eso, cuando llega la hora, Cristo no les abre la puerta al banquete de bodas en el cielo.
No reira, ia tae i te taime i faataahia ra, eita te Mesia e iriti i te uputa ia tomo ratou i te oroa faaipoiporaa i nia i te ra‘i.

Mientras el joven se acerca al hogar que abandonó, su padre da el paso positivo de recibirlo bien y hasta celebra un banquete.
I to ’na fatataraa ’tu i te fare, ua opua ’tura to ’na metua tane e na ’na e haere e farii ia ’na, e ua faanaho atoa ’tura i te hoê oroa tamaaraa.

Los que se sientan tentados a hacerlo deberían preguntarse: “¿No demostraría falta de amor a los recién casados el que fuera al banquete sin invitación?
E tia i te feia tei tamata i te haere ma te ore i titau-manihini-hia ia uiui e: ‘Ia haere au i teie oroa faaipoiporaa, eita anei au e ere ra i te aroha no te mau hoa faaipoipo apî?

Que del gran banquete pronto todo manso gozará,
Fatata te amuraa maa na te feia haehaa.

Sin embargo, dése cuenta: podemos morir de hambre en un banquete.
A feruri na râ: E nehenehe tatou e pohe i te poia i te hoê oroa amuraa maa!

El Padre Celestial ha preparado un banquete espiritual para Sus hijos en el que ofrece toda clase de comida exquisita inimaginable; sin embargo, en vez de disfrutar esos dones espirituales, los cínicos se conforman con observar desde lejos y siguen aceptando actitudes de incredulidad, duda y falta de respeto.
Ua faaineine te Metua i te Ao ra i te hoê tamaaraa varua no Ta’na mau tamarii, ma te pûpûraa mai i te mau huru maa atoa e mana’ohia—tera râ, eita te feia pato’ipato’i e amu i teie mau horo’araa a te Varua, e oaoa râ ratou i te mata’ita’i noa mai na te atea, ma te tamau noa i to ratou ti’aturi oreraa, fe’aaraa, e te faatura-ore-raa.

Es probable que entre estas cosas estuviera la costumbre que tenían algunos romanos en los banquetes de provocarse el vómito cuando estaban demasiado llenos y luego continuar comiendo con avidez.
Ua faahiti te aposetolo Paulo i te ‘parau faufau atoa e te nounou tao‘a’ mai te mau ohipa au-ore-hia e te Atua, ma te tapao e ‘e mea haama hoi ia parau noa ’tu i te mau mea i rave-huna-hia e te feia tiaturi ore’.

Por eso, en aquella ocasión se les extendió originalmente la invitación al banquete de bodas.
I taua taime ra, ua faataehia ’tu na mua roa ’‘e i te titauraa i te oroa faaipoiporaa ia ratou ra.

Después les dice: “Ahora saquen un poco y llévenselo al director del banquete” (Juan 2:7, 8).
E na ô atura: “A taipu na i teie nei e a hopoi atu i te tiaau o te oroa.”—Ioane 2:7, 8.