dedo oor Tahities

dedo

/ˈdeðo/, /ˈd̪e.ðo/ naamwoord manlike

Una de las cinco extremidades que se pueden encontrarse en una mano o en un pie.

Vertalings in die woordeboek Spaans - Tahities

rimarima

Cuando presiones la tecla, mantén las coyunturas del dedo dobladas.
Ia pata ana’e outou i te nota, a tapea fefe noa i to outou mau fatiraa rimarima.

voorbeelde

Volvió a tomar el lustre para zapatos, me puso un poco en el dedo gordo y al poco rato brillaba tanto como mis zapatos.
Ua rave faahou â oia i te faanaana, e ua tuu i ni‘a i to‘u manimani avae, e aita i maoro roa ua anaana to‘u manimani avae mai to‘u nau tiaa.

¿Hay algo que puedas hacer aparte de quedarte mirando, sin atreverte a mover un dedo?
E hi‘o noa ’tu anei oe i te ati ma te ore e rave i te tahi ohipa?

21 Como se ha visto, Jehová “procedió a dar a Moisés dos tablas del Testimonio, tablas de piedra en las que el dedo de Dios había escrito”.
21 Mai ta tatou i ite, “ua hopoi maira” o Iehova “i na pǎpǎ [o te Faaiteraa] ra” ia Mose “e pǎpǎ ofai; i papaihia e te rima o te Atua ra.”

Entonces, el pasaje dice que esas personas bien vestidas en el edificio grande y espacioso “se hallaban en actitud de estar burlándose y señalando con el dedo a los que habían llegado hasta el fruto y estaban comiendo de él.
’E tē parau nei te mau pāpa’ira’a mo’a ē, teie mau ta’ata ’ahu nehenehe i roto i te fare rahi ’e te ’ā’ano « tē tāhitohito mai ra ’e tē amuamu mai ra ho’i rātou i te mau ta’ata i haere mai i reira, ’e tē ’amu ra i taua hotu ra.

El profeta Lehi explica que los que estaban en el edificio “nos señalaban con dedo de escarnio a mí y también a los que participaban del fruto; pero no les hicimos caso”11.
Tē parau ra te peropheta Lehi nō te feiā i roto i teie fare rahi, « ’ua tāhitohito mai ra rātou iā’u ’e te ta’ata ato’a ho’i i ’amu i taua hotu ra, ’aore rā mātou i ha’apa’o noa atu ia rātou ».11

Las bajó Moisés de la cima de una montaña, escritas sobre piedra por el dedo de Dios.
Ua faataehia mai mai nia mai i te hoê mou‘a, e ua papaihia i nia i te pǎpǎ ofai e te rima o te Atua.

Lamentablemente, “después de haber comido del fruto del árbol, miraron en derredor de ellos, como si se hallasen avergonzados” a causa de los que estaban en el “edificio grande y espacioso” y que “se hallaban en actitud de estar burlándose y señalando con el dedo a los que habían llegado... y estaban comiendo [del fruto]”.
I te otiraa râ, « e amu a‘era ratou i te hotu o taua raau ra, ua hi‘o a‘era to ratou mata e ati noaʻe, mai te mea ra e, ua haama ratou » no te feia i roto i « te hoê fare rahi e te aano » o te « tâhitohito maira e te amuamu maira hoʻi ratou i te mau taata i haere mai i reira, e te amu ra i taua hotu ra ».

En el sueño de Lehi, ese miedo surge debido al dedo de escarnio que los señalaba desde el edificio grande y espacioso, provocando que muchos se olvidaran hacia dónde debían mirar y dejaran el árbol “avergonzados” (véase 1 Nefi 8:25–28).
I roto i te orama a Lehi, ua puta mai teie mataʻu no te tâhitohitoraa no ô mai i tera fare rahi e te aano, e ua moʻe roa’tura i te feia e rave rahi i hea e fariu ti‘a’tu e ua faaruʻe a‘era i te tumu raau ma te « haamâ » (hi‘o 1 Nephi 8:25–28).

Para ayudar a Helen a aprender palabras, Anne deletreaba con su dedo en la palma de la mano de Helen los nombres de objetos familiares.
Nō te tauturu ’ia Helen ’ia haʼapiʼi mai i te mau parau, e taiʼo ïa Anne i te mau iʼoa o te mau mea mātauhia ma tōna manimani rima i niʼa i te ʼapu rima ʼo Helen.

Niños desde los 18 meses de edad se señalan a sí mismos con el dedo y dicen:
E mea papu roa te mau tamarii 18 avaʻe ia hauati mai i to ratou rima a himene ai ratou i teie himene:

Los profetas de todas las épocas han estado bajo el ataque del dedo de escarnio.
Ua topa noa te mau peropheta na roto i te mau tau i raro a‘e i te tahitohitoraa.

Uno de ellos había oído que Jesús había resucitado, pero dijo que no creería si no lo veía y metía la mano en Su costado y el dedo en el lugar de los clavos.
Te hoê i taua mau pìpì nei, ua faaroo ïa i te parau no to Iesu ti’a-faahou-raa, ua na ô râ oia e, eita oia e ti’aturi atu maori râ, ia faatoro roa’tu oia i te rima i To’na ‘ao‘ao e ia fafa hoi te manimani i te puta auri o To’na nau rima.

Entonces los oficiales caminaron por la fila oliendo detenidamente el dedo gordo y el dedo índice de cada estudiante.
Hi‘opo‘a haere atura te mau muto‘i ma te hau‘a roa i te mau manimani rima.

Estos líderes son como el hombre rico de la historia, que dice: “Padre Abrahán, ten compasión de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy angustiado en las llamas de este fuego” (Lucas 16:24).
E au taua mau aratai ra i te taata tao‘a rahi o te faahoho‘araa, o te na ô: “To ’u metua Aberahama, aroha mai ia ’u, e a tono mai ia Lazaro ia tuu rii noa ’‘e i to ’na manimani rima i roto i te pape, a faato‘eto‘e mai ai i ta ’u arero, te mauiui nei hoi au i roto i teie auahi ura.”—Luka 16:24.

En Su vida, se enfrentó a muchos que lo acusaban, pero nunca cedió ante el dedo de escarnio.
I roto i To’na oraraa, ua faaruru Oia e rave rahi taata faahapa aita râ hoʻi i fati i raro a‘e i te tahitohitoraa no ratou.

“A menos que vea en sus manos la impresión de los clavos —objeta Tomás— y meta mi dedo en la impresión de los clavos y meta mi mano en su costado, de ninguna manera creeré.”
Ua pahono maira o Toma e: “I ore au i ite i te puta auri i tana rima ra, e aore i tuu i tau rima i taua puta auri ra, e aore hoi tau rima i tuu i tana aoao ra, e ore roa ïa vau e faaroo.”

Para conseguir unas uñas cortas y fuertes, se recomienda dejarlas crecer rectas hasta un milímetro y medio aproximadamente en los lados, y limarlas dándoles una forma redondeada que siga el contorno de la punta del dedo.
Ei maiuu paari poto, te faaitoitohia ra e ia vaiiho oe i to oe mau maiuu ia tupu afaro noa e tae atu i te 1,5 milimetera i te aoao e a uiui e ia menemene te maiuu na te hiti o te arauru o te rimarima.

Pero tóquese con los mismos alfileres la yema del dedo y la gran concentración de nervios le dirá al instante que nota dos alfileres.
I teie nei, a na reira i nia i te i‘o o to outou rima rii. I teie vahi, no te puairaa o te mau uaua uira, e taa oioi noa ia outou e e piti patiaraa.

Cuando me tocaba leer a mí, los dos seguíamos mi dedo, que señalaba cada palabra, y Luis repetía en voz alta lo que yo leía, al mismo tiempo que él las miraba al revés.
Ia tae ana‘e i to‘u taime no te tai‘o, e pee maua e piti atoa ra i to‘u rima rii a faaite ai au i te parau tata‘itahi, e e tai‘o o Luis na muri ia‘u i te parau tata‘itahi ta‘u e tai‘o a hi‘o ai oia i taua mau parau ra o tei hurihia te pae ni‘a i raro.

“...Ha habido otros profetas también, grandes profetas, que han tenido ángeles para ministrarlos, otros que han visto el dedo de Dios y que han sido más o menos favorecidos. Pero ¿en qué circunstancias aparecieron en persona el Padre y el Hijo, y quién es el hombre al que se manifestaron?
« ...I vai na te tahi ê atu mau peropheta, e mau peropheta rahi, tei farii i te mau melahi no te utuutu ia ratou, e te tahi atu tei ite i te manimani rima o te Atua, tei haamaitaihia e te mau heheuraa rahi aore râ e te mau heheuraa iti; i hea râ, e o vai râ te taata o ta te Metua e te Faaora i fâ, e tei faaite atu ia raua ia’na ra?

“Padre Abrahán, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy en angustia en este fuego llameante”.
“E paino, e Aberahama e, e aroha mai oe ia ’u, e tono mai oe ia Lazaro ia uhi oia i tana auru rima i te pape, ei faatoetoe i tau arero nei; ua ati roa vau i te mauiui rahi i teie nei auahi ura.”

Los primeros síntomas suelen ser el amoratamiento de un dedo del pie o de la mano y una sensación de frío en el miembro afectado.
E pinepine te ninamuraa te hoê manimani avae aore ra te hoê manimani rima e te toetoeraa i roto i te melo ma‘i, i te riro ei mau tapao matamua.

20 En armonía con estos usos de la palabra “dedo”, se puede comprender que el “dedo de Dios” tiene gran poder y que esta designación aplica bien a Su espíritu como Él lo usó durante la escritura de la Biblia.
20 Ia au i teie faaohiparaa o te parau “rima,” e taa ia tatou te puai rahi o “te rima o te Atua” e e tano maitai teie faataaraa i to ’na varua ia faaohipa oia i te reira no te haapapai i te Bibilia.