menari oor Japannees

menari

Vertalings in die woordeboek Indonesies - Japannees

踊る

werkwoord

Gadis itu datang menari ke arahku.
女の子は踊りながら私のほうに来た。

ダンス

naamwoord

Kamu bisa menari, kan?
あなたはダンスができますよね?

odoru

ダンスする · 踊り · 踊 · 舞う · 舞 · 舞踊 · 舞踏 · ダンスパーティ · ダンスパーティー · 乱舞する · 演舞する · 舞い踊る · 舞い躍る · 舞い遊ぶ · 舞踏する · 舞踏会 · 舞蹈 · 舞蹈する · 舞遊ぶ

Soortgelyke frases

Kulit Ari
表皮

kulit ari
キューティクル · クチクラ · 上皮 · 堅甲 · 外殻 · 外皮 · 外被 · 殻 · 甲 · 甲殻 · 甲皮 · 甲羅 · 皮 · 背甲 · 表皮 · 角皮

Arian
アリウス主義

voorbeelde

Aoi menari.
葵さんはダンスをします。

Ketika masih lajang, saya selalu mengatakan bahwa jika ada pria yang tertarik kepada saya tetapi tidak suka menari, saya lebih memilih untuk meninggalkan dia daripada berhenti menari.
まだ独身のころわたしは,ダンスの嫌いな男性から好意を寄せられてもその人よりダンスのほうを取るわ,と口癖のように言っていました。

ooo lon menari leubeh lagak dari pada jih.
私 は 彼 より も ダンス が 上手 い で す よ

Jauh di atas Kutub Selatan ada sebuah pusaran udara yang besar sekali dengan awan-awan yang terdiri dari partikel-partikel es kecil, yang memberikan khlorine berjuta-juta permukaan kecil di mana ia dapat menarikan dansa mautnya dengan ozon secara lebih cepat lagi.
南極上空には,氷の微粒子から成る雲を生じさせる巨大な極渦があり,その無数の微粒子の表面で,塩素はオゾンとのあの死の舞踏をずっと速いテンポで行なえるのです。

”Perempuan yang menari-nari itu menyanyi berbalas-balasan, katanya: ’Saul mengalahkan beribu-ribu musuh, tetapi Daud berlaksa-laksa.’
祝っていた女たちは答え応じてしきりに言った,『サウルは千を討ち倒し,ダビデは万を』。

Aku tak mau menari lagi.
これ 以上 踊 り た く は な い

Ia menambahkan bahwa ”permainan ini mencakup cara seorang pemuda menampilkan diri, termasuk pakaian, dandanan, gaya, kemampuan menari, dan percakapan”.
さらに「ゲームは,服装,おしゃれ,ルックス,ダンスのうまさ,会話など,若者のすべてを出し切って行なわれる」のです。

Aku tak akan menari seiring tabuhanmu.
ビートに合わせ踊ることはない

Mengapa burung jenjang menari?
ツルはなぜダンスをするのでしょうか。

Ranjang bekas sudah menyerap keringat serta kulit ari orang lain dan mungkin penuh dengan kutu yang dapat menimbulkan alergi, asma, atau eksem.
中古のベッドには,他の人の汗や汚れが染みこんでいて,アレルギーやぜん息や湿疹のもとになるチリダニがたくさん付いている可能性もあります。

Setelah Allah menuntun Musa dan bangsa Israel melewati Laut Merah secara mukjizat, saudara perempuan Musa, Miriam, bersama ”semua wanita”, keluar ”dengan rebana dan menari”.
神がモーセとイスラエル人を紅海から奇跡的に救出した後,モーセの姉ミリアムは「すべての女たち」と共に「タンバリンを持って踊りながら」出て行きました。(

Dan setelah Allah membantu Raja Daud mengalahkan musuh yang tidak bermoral, ’keluarlah orang-orang perempuan dari segala kota Israel sambil menyanyi dan menari-nari’.
また,ダビデ王が堕落した敵を打ち破るのを神が助けた後,『女たちは歌い,踊りつつ,イスラエルのすべての都市から出て来』ました。

Lapisan tipis pelindung atau kulit ari pada daging biji-bijian sereal seperti barli dan gandum.
大麦や小麦などの穀粒についている薄い保護の覆い,もしくは殻。

Sebagai orang Amerika, kita sering mencari cara memasak untuk satu sama lain, menari bersama, menjamu bersama, tapi mengapa itu tidak menjadi cara kita memperlakukan sesama sebagai masyarakat?
同じアメリカ人として 時々 一緒に料理したり 一緒に踊ったり 招待し合っています しかし こういした行為を地域社会へと 広げていくことが なぜ出来ないのでしょう?

”Kuda yang Menari di Tengah Angin”
「風に踊る馬」

♫ Kau tidak bisa menghentikan anak-anak ini menari ♫
♫ 子供達の踊りを止めたいなんて ♫

Dia tidak terlibat politik, jadi kami yang akan menari menggantikan dia.’
彼は我々の“兄弟”です。 政治にはかかわりません。 代わりにわたしたちが踊ります』。

Mengapa Serbuk Sari Menari
花粉がダンスするのはなぜ?

Yeah dia tidak lagi menari
そう 、 もう ダンス は 踊れ な い

Para wanita juga menari, namun tidak mengenakan kostum iblis.
女性たちも踊りますが,悪魔の衣装は着けていません。

Pada waktunya, tampak jelas bahwa sekalipun menyandang nama lain, Natal mencerminkan asal-usulnya yang kafir dengan pesta pora, bermabuk-mabukan, berhura-hura, menari, memberi hadiah, dan menghiasi rumah dengan evergreen (tanaman yang hijau sepanjang tahun).
やがてクリスマスは,それらしい名前が付けられてはいても,浮かれ騒ぎや大酒,お祭り騒ぎ,踊り,贈り物,ときわ木で家を飾ることなどから,異教に端を発するものであることがはっきり分かるようになりました。

(Tawa) Lalu kami menari.
(笑) 次はダンスで全員が踊りました

Menari bersama Burung Jenjang
ツルとダンスを

Paolo Mantegazza menulis dalam bukunya The Sexual Relations of Mankind [Hubungan Seksual Umat Manusia] bahwa bangsa Moab dari zaman Alkitab melakukan perbuatan-perbuatan seksual yang menjijikkan ”secara bersama, seraya mereka menari di sekeliling patung Molokh yang berkilauan, setelah ketujuh mulut tembaga dari dewa tersebut melahap persembahan dari orang-orang yang percaya, persembahan-persembahan yang terdiri dari tepung, burung perkutut, bayi domba, domba jantan, anak sapi, sapi jantan, dan anak-anak laki-laki.”
パオロ・マンティガッツァは,自著「人類の性関係」の中で,聖書時代のモアブ人は,「青銅でできたモロクの七つの口が,信者たちの捧げ物,つまり小麦粉,ヤマバト,小さな子羊,雄羊,子牛,雄牛,そして少年から成る捧げ物を食い尽くした後,モロクのまばゆいほどの彫像の周りで踊りながら,一斉に」ひわいな性行為に携わった,と書いて,さらにこう続けています。「

Tidak heran kalau Alberti, dalam bait terakhir puisinya yang dikutip di awal, menyebut hewan yang anggun ini sebagai ”kuda yang menari di tengah angin”.
冒頭で引用された詩の結びで,アルベルティがこれら優雅な動物を「風に踊る馬」と描いているのも不思議ではありません。