Paskua oor Tagalog

Paskua

Vertalings in die woordeboek Iloko - Tagalog

Pasko

[ Paskó ]

naamwoord

Agawidka kadi inton Paskua?
Uuwi ka ba sa Pasko?

Soortgelyke frases

Paskua ti Natibidad
Pasko · Sto. Nino

voorbeelde

Ti panangiwagayway dagiti umili iti sangsanga ti palma iti daytoy a piesta ipalagipna met kadatayo dagiti bunggoy a nangiwagayway iti sangsanga ti palma bayat ti iseserrek ni Jesus iti Jerusalem sakbay unay ti ipapatayna, nupay saan a napasamak daytoy iti tiempo ti Piesta dagiti Abong-abong, ngem, imbes ketdi, sakbay ti Paskua.
Ang pagkakaway ng mga tao ng mga sanga ng palma sa kapistahang ito ay nagpapaalaala rin sa atin hinggil sa mga pulutong na nagkaway ng mga sanga ng palma noong pumasok si Jesus sa Jerusalem bago siya mamatay, bagaman hindi ito naganap sa panahon ng Kapistahan ng mga Kubol kundi bago mag-Paskuwa.

8 Inawis ni Ezekias ti intero a Juda ken Israel para iti naindaklan a panangrambak iti Paskua, a sarunuen ti pito nga aldaw a Piesta dagiti Di Nalebaduraan a Tinapay.
8 Inanyayahan ni Hezekias ang buong Juda at Israel sa isang malaking pagdiriwang ng Paskuwa, na sinundan ng pitong-araw na Kapistahan ng mga Tinapay na Walang Pampaalsa.

Adu a sabsabali pay nga agdaldaliasat ti sumangsang-at met nga agturong idiay Jerusalem maipaay iti tinawen a panangselebrar iti Paskua.
Marami pang ibang naglalakbay ang paakyat din sa Jerusalem para sa taunang pagdiriwang ng Paskuwa.

Iti Juan 19:14, idi isalsalaysay ni apostol Juan ti maudi a paset ti pannakausig ni Jesus iti saklang ni Pilato, kunaenna: “Itan ket pannakaisagana ti paskua; agarup maikanem nga oras idi [iti oras ti aldaw, iti nagbaetan ti 11:00 t.b. ken matuon].”
Sa Juan 19:14, nang inilalahad ng apostol na si Juan ang huling bahagi ng paglilitis kay Jesus sa harap ni Pilato, sinabi niya: “Ngayon ay paghahanda na ng paskuwa; mga ikaanim na oras na noon [ng umaga, sa pagitan ng 11:00 n.u. at tanghaling-tapat].”

Gapu ta naglayagda manipud Corinto nga agturong idiay Syria, mabalin koma a nakasangpet ti delegasion idiay Jerusalem kabayatan ti Paskua.
Sa paglalayag mula sa Corinto patungong Sirya, ang mga kinatawan ay makararating sana sa Jerusalem sa panahon ng Paskuwa.

Di nagbayag, nakadanondan iti siudad ket mapandan iti balay a pangselebraranda iti Paskua.
Pagdating sa lunsod, si Jesus at ang mga kasama niya ay nagpunta sa bahay kung saan nila ipagdiriwang ang Paskuwa.

Inkuyog dagiti dadakkelna a napan nangrambak iti Paskua idiay Jerusalem.
Isinama siya ng kaniyang mga magulang sa Jerusalem para sa Paskuwa.

Gaput’ panangalawna kadagiti inauna nga annak nga Israelita manipud pannakaikisap idi Paskua ti 1513 K.K.P., kukua ti Dios ida.
Pagkatapos na sagipin ang mga panganay na Israelita buhat sa kamatayan noong Paskuwa ng 1513 B.C.E., sila’y pag-aari na ng Diyos.

6 Uppat a tawen kalpasanna, agarup tiempo ti Paskua, nagsubli dagiti buyot ti Roma iti panangidaulo ni Heneral Tito, a determinado a mamagpatingga iti panagalsa dagiti Judio.
6 Pagkalipas ng apat na taon, malamang na Paskuwa noon, bumalik ang mga sundalong Romano sa pangunguna ni Heneral Tito, na determinadong wakasan ang paghihimagsik ng mga Judio.

Inyussuat ni Jesus ti Pangrabii ti Apo ken napapatay bayat ti aldaw ti Paskua, a maramrambakan “kas panglaglagip” iti pannakawayawaya ti Israel manipud pannakaadipen idiay Egipto idi 1513 K.K.P.
Itinatag ni Jesus ang Hapunan ng Panginoon at pinatay siya noong araw ng Paskuwa, na ipinagdiriwang bilang “pinakaalaala” ng pagliligtas sa Israel mula sa pagkaalipin sa Ehipto noong 1513 B.C.E.

Maibatay iti dayta, kastoy ti inlawlawag ni Alfred Edersheim: Adda boluntario a daton ti kappia a naidatag iti Paskua ken adda sabali pay nga inkapilitan a daton iti simmaganad nga aldaw, Nisan 15, ti umuna nga aldaw ti Piesta dagiti Di Pinaalsa a Tinapay.
Kaayon nito, si Alfred Edersheim ay nagpaliwanag: Isang kusang-loob na handog ukol sa kapayapaan ang inihahandog sa araw ng Paskuwa at isa pang handog, na sapilitan naman, ang ibinibigay sa sumunod na araw, Nisan 15, ang unang araw ng Kapistahan ng mga Tinapay na Walang Pampaalsa.

(Marcos 14:1, 2) Kabigatanna, Nisan 13, okupado dagiti tattao a mangisagsagana kadagiti maudi nga urnos maipaay iti Paskua.
(Marcos 14:1, 2) Kinabukasan, Nisan 13, abala ang mga tao sa paggawa ng huling mga kaayusan para sa Paskuwa.

Tabunuanda pay ti sumaruno a pito-aldaw a Piesta dagiti Di Nalebaduraan a Tinapay, nga ibilangda a paset ti ti rambak ti Paskua.
Sila’y nananatili para sa sumunod na pitong-araw na Pagdiriwang ng Tinapay na Walang-lebadura, na itinuturing nilang bahagi ng kapistahan ng Paskuwa.

Di nagbayag nagturongen ni Jesus idiay kangrunaan a siudad ti Judea, ti Jerusalem, a maipaay ti Paskua iti 31 K.P.
Hindi nagtagal at si Jesus ay patungo na sa pangunahing lunsod ng Judea, ang Jerusalem, para sa Paskuwa ng 31 C.E.

Nagsiddaaw ni Nicodemo kadagiti pagilasinan nga inaramid ni Jesus idiay Jerusalem idi tiempo ti Paskua ti 30 K.P.
Humanga si Nicodemo sa mga tanda na ginawa ni Jesus sa Jerusalem nang panahon ng Paskuwa noong 30 C.E.

Naibilin kadagiti Israelita a manganda iti tinuno a kordero ken di nalebaduraan a tinapay agraman ti napait a natnateng wenno yerba iti rabii ti Paskua (Ex 12:8), ket nagtultuloy a daytoy ti nasurot nga urnos iti amin a simmaruno a rambak ti Paskua.
Kasama ng inihaw na kordero at tinapay na walang lebadura, ang mga Israelita ay dapat kumain ng mapapait na gulay o mga yerba sa gabi ng Paskuwa (Exo 12:8), at nagpatuloy ito bilang kaayusan sa lahat ng pagdiriwang ng Paskuwa sa hinaharap.

Kalpasan ti ipapanna idiay Judea ken Jerusalem ken ti itatabunona iti Paskua ti 31 K.P., nagsubli ni Jesus idiay Galilea, ket mabalbalin nga iti maysa a bantay iti kabangibang ti Capernaum ti nangpilianna iti 12 a lallaki nga agbalin nga apostolna ken nangisawanganna iti nalatak a Sermon iti Bantay.
Matapos pumasok sa Judea at Jerusalem at dumalo sa Paskuwa ng 31 C.E., bumalik si Jesus sa Galilea, at malamang na siya’y nasa isang bundok sa kapaligiran ng Capernaum nang piliin niya ang 12 upang maging kaniyang mga apostol at nang bigkasin niya ang bantog na Sermon sa Bundok.

Mapartin ti animal para iti Paskua ken maituno iti las-ud ti sumagmamano nga oras.
Ang hayop para sa Paskuwa ay kakatayin na at iihawin sa loob ng ilang oras.

4 Gapuna nagsao ni Moises iti annak ti Israel tapno isaganada ti sakripisio iti paskua.
4 Sa gayon ay nagsalita si Moises sa mga anak ni Israel upang ihanda ang haing pampaskuwa.

Aniaman ti kaipapanan ti Paskua kadakayo ita, mabalin a kayatyo a maammuan no kasano a nangrugi dayta.
Anuman ang kahulugan sa iyo ngayon ng Pasko, makabubuting isipin kung papaano ito nagsimula.

11 Di nagbayag, dimteng ti Paskua ti 33 K.P., ket nagtitipon iti pribado da Jesus ken dagiti apostolna tapno rambakanda dayta.
11 Di-nagtagal, sumapit ang Paskuwa ng 33 C.E., at sarilinang nakipagkita si Jesus sa mga apostol niya upang ipagdiwang ito.

Idi 1841, limmatak ti panagusar iti kayo a patinayon a berde idi a ti naarkosan nga spruce ket inusar ti pamilia nga agturay iti Britania iti panangrambakda iti paskua.
Naging popular ang punong evergreen sa makabagong panahon nang gamitin ng maharlikang pamilya ng Britanya ang isang spruce na may dekorasyon sa pagdiriwang nila ng Pasko noong 1841.

Ita, nalabit bayat nga agsubsubli idiay Betania iti rabii, kunana kadagiti apostolna: “Ammoyo nga iti kalpasan ti dua nga aldaw umay ti paskua, ket ti Anak ti tao mayawat tapno mailansa iti kayo.”
Ngayon, marahil samantalang pabalik sa Betania para doon magpalipas ng gabi, kaniyang sinabihan ang kaniyang mga apostol: “Nalalaman ninyo na pagkaraan ng dalawang araw ay darating ang paskuwa, at ibibigay ang Anak ng tao upang mabayubay.”

Kinapakumbaba idi Maudi a Paskua
Pagpapakumbaba Noong Huling Paskuwa

Apay a naisangsangayan ti Paskua idi 33 K.P.?
Bakit natatangi ang Paskuwa noong 33 C.E.?