彼 oor Abkasies

彼

voornaamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Abkasies

иара'

しかし,疲れた様子もなく走っています。「 エホバの手」が彼の上にあるからです。
Аха иара, шьҭа иқәыԥшымыз ауаҩы, ааԥсара изгәамҭо дыҩуа дцон, избанзар «Иегова инапы» ихакын.

voorbeelde

ほんのもう少しすれば,邪悪な者はいなくなる。 あなたは必ずその場所に注意を向けるが,彼はいない。(
Маҷк ауп иаанхаз амцқьа дықәӡаарц азы; иҭыԥ ахь унаԥшыр дубарым (Аԥсал.

記念の墓の中にいる者がみな,彼[イエス]の声を聞いて出て来る」とイエスは述べました。(
Иисус иҳәеит «адамрақәа ирҭоу зегьы Анцәа Иԥа ибжьы анраҳауа» иҭыҵуеит ҳәа (Иоанн 5:28, 29).

ヘブライ 11:17‐19)アブラハムがそのような信仰と従順を示したゆえに,エホバは愛情をこめて彼を「わたしの友」と呼んでおられます。 ―イザヤ 41:8。 ヤコブ 2:21‐23。
Авраам ахаҵареи азыӡырҩреи ааирԥшит аҟынтә, Иегова бзиабарала изиҳәеит «сара сҩыза» ҳәа (Исаиа 41:8; Иаков 2:21—23).

イエスの宣教が終盤を迎えたころ,「彼に触っていただこうとして,人々が幼子たちをそのもとに連れて来(まし)た」。
Имаҵзура аҵыхәтәантәи амшқәа рзы ауаа иара «ишҟа ахәыҷқәа ааргауан, дырхьысразы».

それでもエホバは,アブラハムの際立った信仰に目を留め,彼を義なる者とみなされました。(
Аха уеизгьы, Иегова Авраам агәрахаҵара ӷәӷәа шимаз ибеит, насгьы дуаҩ иашоуп ҳәа иԥхьаӡеит.

エゼキエルと同時代の預言者ダニエルも,北の王についてこう述べています。「 彼をかき乱す知らせがあって,日の出る方から,また北から来る。
Иезекииль ихаан иҟаз аԥааимбар Даниил аҩадатәи аҳ изкны иҳәеит уи иеиԥшыз азхәыцра: «Мрагыларантәи, насгьы аҩадантәи дзыргәамҵуа ажәабжьқәа иаҳауеит, нас аӡәырҩы нирҵәарц, иқәихырц азы, игәаԥсахы еибакны дықәгылоит.

レハベアムが相続した土地に住む人々は,彼の父ソロモンから課された重荷のために不満を抱いていました。
Ровоам иҭынхаз атәылаҿы инхоз ауаа иаадырԥшуан агәынамӡара, уи иаб Соломон ирықәиҵаз аидара иахҟьаны.

わたしはあなたをベツレヘム人エッサイのもとに遣わす。 わたしは彼の息子たちのうちにわたしのために王を備えたからである」。
Сара усышьҭуеит вифлеемтәи ауаҩы Иессеи иахь, избанзар уи иԥацәа рҟынтә схазы аҳ далысхит» (1 Сам.

彼は目で見る単なる外見によって裁くのでも,ただ耳で聞くことにしたがって戒めるのでもない。
Иара аус иӡбаӡом, насгьы ириашаӡом ила иабои иаҳауеи мацарала.

イゼベルに脅されて,エリヤはどう感じましたか。 彼はどうしましたか。
Ишԥаиныри Илиа Иезавель лымақарра, насгьы ихы шԥамҩаԥигеи иара?

この節は死ぬ人について,「その霊は出て行き,彼は自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と述べています。
Ари атекст аҿы иаҳәоит: «Иҧсы [руах] ихыҵуеит, нас иаргьы анышәахь дхынҳәуеит; убри аҽныҵәҟьа ихәыцрақәа зегь неиҧхьбоит».

* 彼の犯罪歴を知っていたわたしは,不安になって当人に,どうしてここにいるのかと尋ねました。
Сара издыруан уи уаанӡа ацәгьоурақәа шыҟаиҵоз, убри аҟынтә сшәан, узааи ҳәа сиазҵааит.

アベルは死にましたが,彼の物語は決して終わったわけではありません。
Иара дыԥсит, аха иҭоурых уи ала инымҵәаӡеит.

「彼に助言される筋合いはない」。
«Иара азин имаӡам сара абжьагара сыҭара!»

マルコ 1:13)さらに,イエスの死の直前,ひとりのみ使いがイエスのそばに現われ,『彼を強めました』。(
Уи инеиҳангьы, амаалықьцәа Иисус ацхыраара ирҭеит адгьыл аҿы раԥхьаӡа имаҵзура даналага (Марк 1:13).

エホバは「彼のうちにご自分の聖霊を置」かれました。(
Иара Иегова «иԥшьоу адоуҳа илеиҵеит».

また,反対者たちの次のあざけりが正しいことになってしまいます。「 この約束された彼の臨在はどうなっているのか。
Иара убас аҵабырг иаҿагыло Иегова иқәыргәыӷрақәа ирхыччаны ирҳәалоит: «Ианбаҟалои мшәан ҳзықәдыргәыӷыз Уи иаара?

9 本書の7章でも示されましたが,使徒ヨハネは与えられた幻の中で,「子羊[イエス・キリスト]がシオンの山[天における王としての立場]に立っており,彼と共に,十四万四千人の者が,彼の名と彼の父の名をその額に書かれて立ってい(る)」のを見ました。
9 Ари ашәҟәы 7-тәи ахы ишаҳәоз ала, апостол Иоанн иҩит Анцәа иирбаз: «Сион ашьхара Асыс ықәгылоуп [ажәҩан аҿы аҳ иеиԥш Иисус Христос дықәгылоуп], уи иацуп шәи-ҩынҩажәеи ԥшьба нызқьҩык ацқьацәа, урҭ рылахьқәа Иара Аб ахьӡ рнуп».

まず,エリシャに油をそそいで預言者とするようエリヤに命じ,彼はやがてあなたの後を継ぐであろう,とお告げになります。
Акы, иара Илиа идиҵеит иҭыԥан ԥааимбарс иҟалараны иҟаз Елисеи диԥшьарц.

それでもイエスは,ペテロのために祈願をささげ,彼の忠実さに対する確信を言い表わしました。(
Пиотр хынтә Иисус мап ицәикит, дсыздыруам ҳәагьы иҳәеит.

サムエルが,積極的に真理の種を植えようとしていたことは彼の生活習慣のどんな点に表われていますか。
Излоубарҭоузеи Самиуел есыҽны аҵабырг ажәла алаҵаразы алшарақәа дышрышьҭаз?

16 イエス・キリストはこのように言われました。「 記念の墓の中にいる者がみな,彼[イエス]の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。 良いことを行なった者は命の復活へ,いとうべきことを習わしにした者は裁きの復活へと出て来るのです」。(
16 Иисус Христос иҳәеит: «Анцәа Иҧа ибжьы адамрақәа ирҭоу зегьы ианраҳаша аамҭа аауеит; абзиара ҟазҵоз, ибзаханы аҧсҭазаарахь ицоит, ацәгьара ҟазҵоз, ибзаханы аӡбырҭахь ицоит» (Иоанн 5:28, 29).

現在彼を見ていませんが,彼に信仰を働かせ(て)います」。
Уажәы дшышәымбогьы, шәара иара иахь агәрахаҵара аашәырԥшуеит» (1 ПИОТ.

箴言 29章17節は,「あなたの子を打ち懲らせ。 そうすれば,彼はあなたに休みをもたらし,あなたの魂に多くの喜びを与えるであろう」と述べています。
Ажәамаанақәа 29:17 аҟны иануп: «Дахьырхәла уԥа, усҟан иуҭоит агәҭынчра, насгьы агәахәара дуӡӡа узааигоит».

ですから,神のみ名には「彼はならせる」という意味があります。
Убри аҟнытә Анцәа ихьӡ «Уи ибзоуроуп аҟалара» ҳәа аанагоит.