きゅうがく oor Frans

きゅうがく

Vertalings in die woordeboek Japannees - Frans

arrêt temporaire de ses études

voorbeelde

13 そして、わたしたち は 四 よっ 日 か 間 かん 、ほぼ 南南東 なんなんとう の 方角 ほうがく へ 旅 たび 路 じ を 進 すす み、 再 ふたた び 天 てん 幕 まく を 張 は って その 地 ち を シェザー と 名 な 付 づ けた。
13 Et il arriva que nous voyageâmes, pendant l’espace de quatre jours, dans une direction proche du sud-sud-est, et nous dressâmes de nouveau nos tentes ; et nous appelâmes le lieu Shazer.

11 そして、 何 なん 千 ぜん も の 遺 い 体 たい が 地 ち 中 ちゅう に 葬 ほうむ られた が、 地 ち の 面 おもて に 積 つ み 上 あ げられた まま 1 朽 く ちて いる 遺 い 体 たい も 何 なん 千 ぜん と ある。 また、 身 み 内 うち を 失 うしな った こと で 2 嘆 なげ いて いる 人々 ひとびと も 何 なん 千 ぜん 人 にん と いる。 彼 かれ ら が 嘆 なげ く の は、 主 しゅ の 約 やく 束 そく に よって その 親族 しんぞく が 無 む 窮 きゅう の 不 ふ 幸 こう な 状 じょう 態 たい に 置 お かれる こと を 恐 おそ れる 理 り 由 ゆう が ある から で ある。
11 Et les corps de nombreux milliers sont ensevelis dans la terre, tandis que les corps de nombreux milliers apourrissent par monceaux sur la surface de la terre ; oui, et de nombreux milliers bpleurent la perte des leurs, parce qu’ils ont lieu de craindre, selon les promesses du Seigneur, qu’ils ne soient condamnés à un état de malheur sans fin.

42 そして、たたく 者 もの に は だれ に で も、 主 しゅ なる 神 かみ は 門 もん を お 開 あ け に なる。 しかし、 自 じ 分 ぶん に 学 がく 識 しき の ある こと を 1 誇 ほこ る 2 知 ち 者 しゃ や、 知 ち 恵 え の ある こと を 誇 ほこ る 学 がく 者 しゃ 、 富 とみ の ある こと を 誇 ほこ る 富 ふ 者 しゃ 、まことに、これら の 者 もの を 主 しゅ なる 神 かみ は さげすまれる。 彼 かれ ら が この よう な もの を 捨 す てて、 神 かみ の 御 み 前 まえ で 自 じ 分 ぶん を 3 愚 おろ か な 者 もの だ と 思 おも って 心底 しんそこ 4 謙遜 けんそん に なる の で なければ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の ため に 門 もん を お 開 あ け に は ならない。
42 Et à quiconque frappe il ouvre ; et les asages, et les savants, et ceux qui sont riches, qui sont bboursouflés à cause de leur science, et de leur sagesse, et de leurs richesses, oui, ce sont ceux-là qu’il méprise ; et à moins qu’ils ne rejettent ces choses et ne se considèrent comme des cinsensés devant Dieu, et ne descendent dans les profondeurs de dl’humilité, il ne leur ouvrira pas.

人間の結婚に対するエホバの見方は,「神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」とか,「神[エホバ]は離婚を憎んだのである」というような数々の聖句にはっきりと述べられています。(
LE POINT de vue de Jéhovah sur le mariage est exposé très clairement dans quantité de textes bibliques. Citons: “Ce que Dieu a mis sous le même joug, que l’homme ne le sépare pas”, et: “Il [Jéhovah] a haï le divorce.”

29 また、 彼 かれ は 多 おお く の 地 ち を 見 み た。 それぞれ の 地 ち は 1 地 ち 球 きゅう と 呼 よ ばれ、その 面 おもて に 住 す む 者 もの が いた。
29 Et il vit beaucoup de pays. Chaque pays était appelé aterre, et il y avait des habitants à sa surface.

「神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」
“ Ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas.

その台座*,枝,がく,節,花がそれから生じるようにする。
Sa base*, ses branches, ses coupes, ses boutons et ses fleurs sortiront de lui.

......それゆえ,神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」。(
Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas.

それゆえ,神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」。
Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas*.

9 また 天 てん に 昇 のぼ り、 憐 あわ れみ の 心 こころ を 持 も ち、 人 ひと の 子 こ ら を 哀 あわ れむ 思 おも い に 満 み たされて おり、 人 ひと の 子 こ ら と 正 せい 義 ぎ の 間 あいだ に 立 た ち、 死 し の 縄 なわ 目 め を 断 た ち、 人 ひと の 子 こ ら の 罪 ざい 悪 あく と 背 そむ き を 1 身 み に 負 お い、 彼 かれ ら を 贖 あがな い、 正 せい 義 ぎ の 要 よう 求 きゅう を 2 満 み たされる。
9 Étant monté au ciel, ayant les entrailles de la miséricorde, étant rempli de compassion envers les enfants des hommes, se tenant entre eux et la justice, ayant rompu les liens de la mort, prenant sur alui leur iniquité et leurs transgressions, les ayant rachetés et ayant bsatisfait aux exigences de la justice.

それゆえ,神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません』」。
Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas” » (Mat.

10 まず、 富 ふ 者 しゃ と 学 がく 者 しゃ 、 知 ち 者 しゃ と 貴 き 人 じん が 招 まね かれる。
10 tout d’abord les riches et les savants, les sages et les nobles,

でんじろう先生のかがく〜それゆけ!
Who's Who, diplômes. ↑ op. cit.

わたしたち は 次 つぎ の よう に 理 り 解 かい す べき で ある。 すなわち、 神 かみ が 六 むい 日 か の 間 あいだ に 世 せ 界 かい を 造 つく り、 七 なの 日 か 目 め に その 業 わざ を 終 お えて、それ を 2 聖 せい なる もの と し、また 地 ち の 3ちり から 人 ひと を 造 つく られた よう に、まさに その よう に 第 だい 七 の 千 年 ねん の 初 はじ め に 主 しゅ なる 神 かみ は 地 ち 球 きゅう を 4 聖 せい なる もの と し、 人 ひと の 救 すく い を 完了 かんりょう し、すべて の もの を 5 裁 さば き、そして すべて の もの の 終 お わり に 至 いた る まで すべて の もの を 結 むす び 固 かた め 終 お える とき に その 力 ちから の 下 もと に 置 お かれなかった もの の ほか、すべて の もの を 6 贖 あがな われる。 また、七 人 にん の 天 てん 使 し が ラッパ を 吹 ふ き 鳴 な らす の は、 第 だい 七 の 千 年 ねん の 初 はじ め に おける 主 しゅ なる 神 かみ の 業 わざ の 備 そな え と 完了 かんりょう 、すなわち 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に 先 さき 立 だ つ 道 みち の 備 そな え で ある。
Il faut entendre que de même que Dieu fit le monde en six jours et, le septième jour, termina son œuvre, la bsanctifia et forma également l’homme de la cpoussière de la terre, de même, au commencement du septième millénaire, le Seigneur Dieu dsanctifiera la terre et complétera le salut de l’homme, ejugera tout et frachètera tout, sauf ce qu’il n’a pas mis en son pouvoir, quand il aura scellé toutes choses pour la fin de toutes choses. Et la sonnerie des trompettes des sept anges est la préparation et l’achèvement de son œuvre au commencement du septième millénaire, la préparation du chemin avant le moment de sa venue.

1 さて、アンモン は この よう に して 引 ひ き 続 つづ き ラモーナイ の 民 たみ を 教 おし えて いた ので、 話 はなし を アロン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち の こと に 戻 もど そう。 アロン は ミドーナイ の 地 ち を 去 さ った 後 のち 、 御 み 霊 たま に よって ニーファイ の 地 ち へ 1 導 みちび かれ、 王 おう の 宮 きゅう 殿 でん に 行 い った。 この 王 おう は、イシマエル の 地 ち を 2 除 のぞ く 全 ぜん 地 ち を 治 おさ めて いる 王 おう で あり、ラモーナイ の 父 ちち で あった。
1 Or, tandis qu’Ammon instruisait ainsi continuellement le peuple de Lamoni, nous allons retourner au récit d’Aaron et de ses frères ; car lorsqu’il eut quitté le pays de Middoni, il fut aconduit par l’Esprit au pays de Néphi, à la maison du roi qui régnait sur tout le pays bà l’exception du pays d’Ismaël ; et c’était le père de Lamoni.

25 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 1 地 ち 球 きゅう は 日 ひ の 栄 さか え の 王 おう 国 こく の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが う。 地 ち 球 きゅう は その 創 そう 造 ぞう の 目 もく 的 てき を 達 たっ して、 律 りっ 法 ぽう に 背 そむ かない から で ある。
25 Et de plus, en vérité, je vous le dis, la aterre se conforme à la loi d’un royaume céleste, car elle remplit la mesure de sa création et ne transgresse pas la loi ;

神 かみ は 人々 ひとびと を、 迷 まよ い 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい から 贖 あがな われる。 肉 にく 欲 よく に ふける 者 もの は、あたかも 贖 あがな い が ない か の よう な 状 じょう 態 たい に とどまる。 キリスト は 復 ふっ 活 かつ を もたらし、 人 ひと は 無 む 窮 きゅう の 命 いのち か、 無 む 窮 きゅう の 罰 ばつ の 定 さだ め を 受 う ける。
Dieu rachète les hommes de leur état perdu et déchu — Ceux qui sont charnels restent comme s’il n’y avait pas de rédemption — Le Christ réalise une résurrection qui mène à une vie sans fin ou à une damnation sans fin.

30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。
30 Et s’il était possible à l’homme de compter les particules de la terre, oui, des millions de aterres comme celle-ci, ce ne serait même pas le commencement du nombre de tes bcréations ; tes rideaux sont encore étendus et cependant tu es là, et ton sein est là ; et tu es juste aussi ; tu es miséricordieux et bon à jamais ;

40 さて、わたし の 子 こ モーセ よ、わたし は あなた が 立 た って いる この 地 ち 球 きゅう に ついて あなた に 語 かた ろう。 あなた は わたし が 語 かた る こと を 1 書 か き 記 しる さなければ ならない。
40 Et maintenant, Moïse, mon fils, je vais te parler de cette terre sur laquelle tu te tiens, et tu aécriras les choses que je vais te dire.

イエスは夫婦の関係について,「神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」と言われました。(
Jésus a déclaré au sujet des couples mariés : “ Ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas.

イエスさまは,どうすれば正しい人になれるのかをわたしたちにしめすためにちきゅうに来ることをうけ入れられました。
Il a accepté de venir sur terre pour nous montrer comment être justes.

求婚(きゅうこん)は、結婚を申し込むこと。
Une demande en mariage (Una domanda di matrimonio).

神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません」とイエスは言われました。
Jésus a déclaré : “ Ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas*.

2 そこで アロン は、 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち と ともに 王 おう の 宮 きゅう 殿 でん に 入 はい り、 王 おう の もと に 進 すす み 出 で て、 王 おう の 前 まえ に ひれ 伏 ふ して 言 い った。「 まことに、 王 おう 様 さま 、わたしたち は アンモン の 仲 なか 間 ま で あり、あなた に 牢 ろう から 1 救 すく い 出 だ して いただいた 者 もの で あり ます。
2 Et il arriva qu’il entra auprès de lui dans le palais du roi, avec ses frères, et se prosterna devant le roi, et lui dit : Voici, ô roi, nous sommes les frères d’Ammon, que tu as adélivrés de prison.

9 それゆえ,神がくびきで結ばれたものを,人が離してはなりません+」。
9 Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas+.