不可知論 oor Viëtnamees

不可知論

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

thuyết bất khả tri

voorbeelde

そして,かつては無神論者や不可知論者だった人たちも,じっくり考えて,創造者との親しい関係を築くようになりました。 何がきっかけとなったのか,幾つかのケースを見てみましょう。
Chúng ta hãy xem điều gì khiến một số người vô thần và theo thuyết bất khả tri suy nghĩ sâu xa hơn về đề tài này, rồi cuối cùng xây đắp mối quan hệ mật thiết với Đấng Tạo Hóa.

ある教授は,そのことの意味を説明して,こう書いています。「 無神論や不可知論の[見方]にとって,宇宙はとこしえに存在してきたとするほうが都合はよい。
Giải thích điều này có nghĩa gì, một giáo sư viết: “Một vũ trụ luôn tồn tại thì rất hợp với [quan điểm] vô thần hay bất khả tri.

今日,ある長老は,別の宗教を奉じている女性,あるいは不可知論,さらには無神論の女性と結婚しているかもしれません。
Ngày nay, vợ của một trưởng lão có thể là người thực hành một tôn giáo khác, là một người theo thuyết bất khả tri hay là người vô thần.

フランスで育ったエルベはこう言います。「 わたしは自分が無神論者や不可知論者だとは思っていませんが,神を信じているわけでもありません。
Anh Hervé, lớn lên ở Pháp, cho biết: “Dù không cho mình là người vô thần hay theo thuyết bất khả tri, tôi chẳng tin đạo nào cả.

ピュー・リサーチ・センターの2012年の調査で,米国の無神論者/不可知論者の11%が少なくとも月に1度は祈ることが分かりました。
Theo cuộc thăm dò năm 2012 của Trung tâm Nghiên cứu Pew (Pew Research Center), 11% người vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri ở Hoa Kỳ đã cầu nguyện ít nhất một lần một tháng.

不可知論者だと自称するこの外科医は,クラークの事例は神経損傷に関する彼のあらゆる科学的知識に反しており,奇跡としか言いようがないと述べました。
Khi tự mô tả mình là người theo thuyết bất khả tri, vị bác sĩ phẫu thuật nói là trường hợp của Clark đã đi ngược lại tất cả sự hiểu biết khoa học của ông về thương tích ở hệ thần kinh và chỉ có thể được mô tả đó là một phép lạ.

それは 自分ではない誰かの人生の 領域へ入っていく旅であり 自分が行くなんて 夢にも思わなかった場所へ 連れて行ってくれる探検の旅なのです 旅に出ても まだ実感はありません 特に 私のような 不可知論者のユダヤ人が 預言者ムハンマドの人生を辿る― なんて場合にはね 預言者ムハンマドの人生を辿る― なんて場合にはね
Nó là một cuộc hành trình vào miền xa lạ trong cuộc sống của người khác, một cuộc hành trình, một cuộc thám hiểm có thể đưa bạn đến những nơi mà bạn chưa bao giờ mơ đến và vẫn còn chưa thể tin rằng bạn đã đến đó, đặc biệt là khi, giống như tôi, bạn là một Người Do Thái theo thuyết bất khả tri và cuộc đời bạn đang khám phá chính là cuộc đời Muhammad (nhà tiên tri của đạo Hồi)

アテネを訪れる人の中には,クリスチャンと称える人,またイスラム教徒,ヒンズー教徒,仏教徒,精霊崇拝者,不可知論者,無神論者もいます。
Trong vòng những người kiều ngụ, bạn có thể gặp những người tự xưng là tín đồ đấng Christ, người theo Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo, người theo chủ nghĩa duy linh, thuyết bất khả tri và người vô thần.

大進化を真実として受け入れるには,次のことを信じなければなりません。( 1)不可知論あるいは無神論の科学者たちが科学的発見の解釈に個人的な信条を持ち込むことはない。(
Nếu bạn xem thuyết tiến hóa vĩ mô là có thật, bạn cũng phải tin rằng những nhà khoa học theo thuyết bất khả tri hoặc vô thần sẽ không để quan điểm riêng ảnh hưởng đến sự giải thích của họ về những khám phá khoa học.

不可知論者だったこの女性は,聖書の真理がいかに強い力を及ぼすかを知って心を動かされ,聖書を神の霊感を受けた書物として受け入れました。
Tận mắt chứng kiến quyền lực của Kinh Thánh, chị đã chú ý đến thông điệp trong đó và bắt đầu tin rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời.

今日の世界で誤って知識ととなえられているのは,無神論,不可知論,進化論,聖書の高等批評などであり,現代の背教者たちが広めている非聖書的な考えもそうです。
Trong thế gian ngày nay, chủ nghĩa vô thần, thuyết bất khả tri, thuyết tiến hóa và thuyết phê bình thượng đẳng công kích Kinh-thánh đó là những thí dụ về cái ngụy xưng là tri thức, cũng như những ý tưởng phản Kinh-thánh mà những kẻ bội đạo thời nay cổ võ.

彼らが持っているのは,無神論や不可知論や進化論,また過去の儀式や迷信と同様に啓発的でなく,人を混乱させる,矛盾した他の多くの考えや理論です。
Thuyết vô thần, lý trí hữu hạn, tiến hóa và vô số các ý tưởng, lý thuyết gây hoang mang và mâu thuẫn khác mà không làm sáng tỏ gì cho người ta hơn các nghi lễ và sự mê tín trong quá khứ.

最近の研究を例にあげると 不可知論者 すなわち 特定の宗教的信条を 持たない人を2グループに分け
Đây là một ví dụ: Một nghiên cứu gân đây với hai nhóm người thuộc thuyết không thể biết, đó là những người không theo bất kỳ tín ngưỡng tôn giáo nào.

これについては 僕らは不可知論者でいいと思いたいのです そうすれば それを越えた会話が出来ます
Tôi muốn tin rằng chúng ta có thể không cần biết chuyện này, chúng ta có thể vượt lên tất cả điều này.

不可知論者がどのように言うとしても,こうした疑問に対する納得のゆく答えを見いだすことができます。
Dù những người theo thuyết bất khả tri nói gì đi nữa, bạn có thể tìm thấy lời giải đáp thỏa đáng cho những câu hỏi trên.

確かに,無神論者であっても不可知論者であっても,聖書を調べ,信仰を築き上げ,エホバ神との強力で個人的な関係を培うことは,今日でも可能です。
Vâng, ngay cả ngày nay một người vô thần hoặc một người theo thuyết bất khả tri cũng có thể nghiên cứu Kinh-thánh, xây đức tin và phát triển một mối quan hệ cá nhân vững chắc với Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

アメリカ人の約16%は無神論、不可知論、あるいは無宗教と答えている。
Khoảng 8% dân số tuyên bố không tôn giáo, vô thần, hoặc theo thuyết bất khả tri.

あるいは,偽りの宗教の教えや信仰心のない無神論者や不可知論者の宣伝に惑わされるために,聖書に対する疑いが生じることもあり得ます。
Hắn có thể gieo rắc sự nghi ngờ đối với Kinh-thánh và dùng những sự dạy dỗ sai lầm của tôn giáo giả hay lời tuyên truyền của những kẻ vô thần và theo thuyết lý trí hữu hạn không đức tin để làm mù lòng người ta.

ジョンはそれを読んだ後,自分のことを「マイルドな不可知論者」と言うようになります。
Sau khi đọc xong sách này, anh John cho rằng mình nghiêng về thuyết bất khả tri.

不可知論や,あからさまな無神論を唱える人も少なくありません。
Nhiều người khuyến khích thuyết bất khả tri hoặc thuyết vô thần trắng trợn.

わずか1年ほどで,男性は完全に信仰を失い,不可知論を唱えるようになりました。
Chỉ trong vòng khoảng một năm, anh hoàn toàn mất hết đức tin và cho là không thể nào biết Đức Chúa Trời được.

「不可知論」という語を作ったのは,動物学者のトマス・ハクスリーです。
Người đặt ra cụm từ “thuyết bất khả tri” là một nhà động vật học có tên Thomas Huxley, sinh năm 1825.

この意識的な対立こそ 私が不可知論者でありながら 信念を持つことができる 理由なのです
Và sự thách thức có ý thức này là tại sao, tôi, một người bất khả tri vẫn có thể có Đức tin.

「神を信じなくても健全な価値観を持つことは確かに可能です」と,ある不可知論者の女性は言いました。
“CHẮC CHẮN ta có thể là con người đạo đức dù không tin nơi một Đức Chúa Trời nào cả”.

ローマ 2:14)不可知論者を含め,すべての人は生まれながらに良心を持っています。
(Rô-ma 2:14) Mọi người—kể cả những người theo thuyết bất khả tri—sinh ra đều có một lương tâm.