憎悪 oor Viëtnamees

憎悪

werkwoord, naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

ghét

werkwoord

聖書は同性愛者を憎悪するよう勧めている。
Kinh Thánh ủng hộ việc căm ghét hoặc kỳ thị người đồng tính.

Hận thù

憎悪に対しては 慈愛あふれる親切
Lòng nhân ái, yêu thương thì trái ngược với hận thù.

căm thù

hận thù · thù ghét · thù hận

Soortgelyke frases

憎悪犯罪
phạm tội do kỳ thị · phạm tội do kỳ thị chủng tộc · phạm tội do kỳ thị tôn giáo

憎悪を掻き立てる
khơi dậy lòng căm thù

憎悪の言葉
lời ghét

voorbeelde

また,偽善売教,偽りの教義,罪,憎悪,背教に打ち勝ち,心の大きな変化を生じさせ,再び生まれ変わるように導く神の言葉の力についても学びます。
Các em cũng sẽ học về quyền năng của lời Thượng Đế để khắc phục mưu chước tăng tế, giáo lý sai lạc, tội lỗi, lòng thù ghét, và sự bội giáo trong khi hướng dẫn các cá nhân nhận được một sự thay đổi lớn lao trong lòng và được sinh lại.

悪意のある表現とは、人種、民族、国籍、宗教、障害、性別、年齢、従軍経験、性的指向または性同一性に基づく集団への憎悪や暴力を助長するようなコンテンツを指します。
Theo chúng tôi, lời nói căm thù nghĩa là nội dung kích động thù địch hoặc bạo lực với các nhóm dựa trên chủng tộc, nguồn gốc dân tộc, quốc tịch, tôn giáo, tình trạng khuyết tật, giới tính, tuổi tác, tình trạng cựu chiến binh hoặc khuynh hướng tình dục/bản dạng giới.

エノクは不完全な人間で,罪人でしたが,強情なまでに邪悪で不敬虔な周囲の世を憎悪しました。
Hê-nóc là một người bất toàn, một người có tội, nhưng ông ghê tởm những kẻ cố ý làm ác và thế gian không tin kính chung quanh ông.

コリント第一 15:23,52)そのうちのだれも,ダニエル 12章2節で予告されているような,「恥辱に,また定めなく続く憎悪に」よみがえらされることはありません。
(1 Cô-rinh-tô 15:23, 52, NW) Họ không phải là những người được sống lại để “chịu sự xấu-hổ nhơ-nhuốc đời đời”, như được tiên tri ở Đa-ni-ên 12:2.

しかし会議の席では一部の代表者から,ある首相が行なったとされるユダヤ人への憎悪に満ちた発言に対して非難の声が上がりました。
Thế nhưng, trong hội nghị, một số đại biểu bực bội về lời phát biểu của một vị thủ tướng mà người ta nói là một sự tấn công đầy thù nghịch vào người Do Thái.

4 パウロがキリスト教を憎悪していた原因は,この新しい宗教を通して不快で異質な考えが入り込むなら,ユダヤ教は腐敗するという確信に根ざしていたようです。
4 Nguyên do khiến Phao-lô căm thù đạo Đấng Christ rất có thể là vì ông tin chắc rằng đạo mới này sẽ làm bại hoại Do Thái Giáo bằng cách pha trộn đạo Do Thái với những tư tưởng không lành mạnh của ngoại giáo.

悪意のある表現とは、人種、民族、宗教、障がい、年齢、国籍、従軍経験、性的指向、性別、性同一性など制度的な差別や排斥に結び付く特性に基づいて、個人やグループに対する暴力を助長または容認したり、憎悪をあおることを主な目的としたりするコンテンツのことです。
Lời nói căm thù là nội dung cổ động hoặc kích động bạo lực chống lại hoặc nhằm mục đích chính là kích động thù hằn chống lại một cá nhân hay một nhóm người vì lý do chủng tộc hoặc nguồn gốc dân tộc, tôn giáo, tình trạng khuyết tật, độ tuổi, quốc tịch, tình trạng cựu chiến binh, khuynh hướng tình dục, giới tính, bản dạng giới hoặc các đặc điểm khác gắn liền với hành vi phân biệt đối xử hay khinh miệt có hệ thống.

教会の歴史には,憎悪と偏見によって扱われた会員たちの実例が幾つも存在します。
Lịch sử Giáo Hội chúng ta đã cho thấy đầy đủ bằng chứng về việc các tín hữu của chúng ta bị đối xử bằng lòng hận thù và sự kỳ thị như thế nào.

ですから,悪いことを憎悪する気持ちを培うべきではないでしょうか。
Vậy, chẳng phải chúng ta nên tập gớm ghiếc điều xấu sao?

ローマ 12:9)『憎悪する』も『しっかりと付く』も強い言葉です。『
(Rô-ma 12:9) Hai từ “gớm” và “mến” diễn tả cảm xúc mạnh.

また,偽善売教,偽りの教義,罪,憎悪,背教に打ち勝ち,心の大きな変化を経験するように導く神の言葉の力についても学ぶであろう。
Họ cũng sẽ học về quyền năng của lời Chúa để khắc phục mưu chước tăng tế, giáo lý sai lầm, tội lỗi, nỗi hận thù, và sự bội giáo cùng dẫn dắt các cá nhân đến một sự thay đổi lớn lao trong lòng.

ポジティブなイメージがあれば ひょっとしたら ネット上で憎悪の対象とされることも 減るかもしれません
Có lẽ, nếu có nhiều hình ảnh tích cực hơn, điều đó sẽ giảm thiểu sự ghét bỏ trên Internet.

何世紀にも及ぶニーファイ人とレーマン人の戦争と,長年にわたる内部抗争の後,人々の心に根深い憎悪が植え付けられていた。
Sau nhiều thế kỷ chiến tranh giữa dân Nê Phi và dân La Man, cũng như những năm xung đột nội bộ, thì sẽ có một truyền thống hận thù giữa các nhóm đối nghịch.

聖書はわたしたちに,「我が子よ,エホバの懲らしめを退けてはならない。 その戒めを憎悪してはならない。 エホバは,父がその楽しみとする子を戒めるように,ご自分の愛する者を戒められるからである」と述べています。(
Kinh-thánh cho chúng ta biết: “Hỡi con, chớ khinh đều sửa-phạt của Đức Giê-hô-va, chớ hiềm lòng khi Ngài quở-trách; vì Đức Giê-hô-va yêu-thương ai thì trách-phạt nấy, như một người cha đối cùng con trai yêu-dấu mình” (Châm-ngôn 3:11, 12).

1990年代の末,コソボという地名は世界の大抵の人に知られるようになりました。 領土問題および民族間の根強い憎悪が紛争へとつながり,国際的な軍事介入がありました。
Vào cuối thập kỷ 1990 tên Kosovo trở nên quen thuộc đối với nhiều người khi có nhiều vụ tranh chấp đất đai và sự thù hằn sắc tộc dẫn đến chiến tranh và sự can thiệp của quốc tế.

こんな 盲目 の 憎悪 に 人 が どう 抗え る ?
Con người có thể làm gì chống lại sự thù hận đó?

先に述べた憎悪すべき堕落したポルノが「不自然な性的欲求」を駆り立てる下劣なものであるということは,クリスチャンであれば否定できないでしょう。
Chắc chắn, tất cả các tín đồ đều đồng ý rằng những loại tài liệu khiêu dâm được đề cập ở trên đều thuộc loại “ham muốn tính dục trái tự nhiên” và đều bẩn thỉu.

ガラテア 6:9)『邪悪なことは憎悪し,善良なことにはしっかりと付く』よう懸命に努めてください。(
Hãy nương cậy nơi Đức Giê-hô-va và chống lại ham muốn sai trái (Ga-la-ti 6:9).

ローマ 12:9)『憎悪する』とは,「極度の反感をもって見ること」を意味する非常に強い言葉です。 ―ウェブスター大学生用新辞典。
“Gớm” là một chữ rất mạnh mẽ, có nghĩa là “cực kỳ ghê tởm”.

憎悪する』の部分は「甚だしく憎む」と訳すこともできます。
Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.

特定可能または保護されているグループや個人に対する憎悪、暴力、集団虐殺を助長するようなコンテンツは禁止されています。
Nội dung kích động thù địch, bạo lực hoặc diệt chủng đối với bất kỳ cá nhân hoặc nhóm nào có thể xác định danh tính hoặc được bảo vệ đều không được phép.

家庭を崩壊させエホバとの関係を損なう,利己的で貪欲な態度を憎悪するようになるのです。
Chúng ta sẽ gớm ghét thái độ ích kỷ và tham lam vốn phá vỡ gia đình và hủy hoại mối quan hệ của chúng ta với Đức Giê-hô-va.

偶像への憎悪を表わしているあなたが,自分では神殿のものを奪うのですか。
Ngươi gớm-ghét hình-tượng mà cướp lấy đồ-vật của hình-tượng [“đánh cướp đền miếu”, Nguyễn Thế Thuấn]!

ヘイトスピーチとは、人種、民族、宗教、障がい、年齢、国籍、従軍経験、性的指向、性別、性同一性など制度的な差別や排斥に結び付く特性に基づいて、個人やグループに対する暴力を助長または容認したり、憎悪をあおることを主な目的としたりするコンテンツのことです。
Lời nói căm thù là nội dung cổ động hoặc kích động bạo lực chống lại hoặc nhằm mục đích chính là kích động thù hằn chống lại một cá nhân hay một nhóm người vì lý do chủng tộc hoặc nguồn gốc dân tộc, tôn giáo, tình trạng khuyết tật, độ tuổi, quốc tịch, tình trạng cựu chiến binh, khuynh hướng tình dục, giới tính, bản dạng giới hoặc các đặc điểm khác gắn liền với hành vi phân biệt đối xử hay khinh miệt có hệ thống.

人種、民族、宗教、障がい、年齢、国籍、従軍経験、性的指向、性別、性同一性や、制度的人種差別や疎外化に結び付くその他の特性に基づいて個人またはグループへの憎悪を促す、差別を助長する、または誹謗している。
Kích động thù địch, cổ động phân biệt đối xử hoặc coi thường một cá nhân hoặc một nhóm dựa trên chủng tộc hoặc nguồn gốc dân tộc, tôn giáo, tình trạng khuyết tật, độ tuổi, quốc tịch, tình trạng cựu chiến binh, khuynh hướng tình dục, giới tính, bản dạng giới hoặc các đặc điểm khác gắn liền với hành vi phân biệt đối xử hay khinh miệt có hệ thống.