殉教 oor Viëtnamees

殉教

werkwoord, naamwoord

Vertalings in die woordeboek Japannees - Viëtnamees

Tử đạo

voorbeelde

ポリュカルポスは,キリスト教信仰を捨てるよりむしろ,進んで殉教の死を遂げた人です。
Một trường hợp khác là ông Polycarp, người sẵn sàng tử vì đạo chứ không từ bỏ đức tin của mình.

* 信じた 人々 の 殉教 を 阻止 したい と 思った, アル 14:9-10.
* Muốn ngăn chận sự tuẫn đạo của các tín đồ, AnMa 14:9–10.

殉教者ユスティヌスと交わるようになり,その弟子になったのではないかと思われます。
Ông bắt đầu kết hợp với Justin Martyr, và có lẽ trở thành môn đồ của ông ấy.

わたしたちは,いにしえの使徒たちのほとんどを含んでいる過去の殉教者について読み,この極端な条件を歴史的に当てはまると考えることに抵抗がありません。
Chúng ta đã quen với lối suy nghĩ về đòi hỏi tột bậc này khi áp dụng vào lịch sử khi chúng ta đọc về các vị tuẫn đạo của thời xưa, bao gồm hầu hết Các Sứ Đồ thời xưa.

* 真理 の ため に 殉教 した, アル 33:17.
* Là một người tuẫn đạo vì lẽ thật, AnMa 33:17.

前者は,西暦303年から310年までの期間を扱っていて,その間に殉教した人々について論じています。
Tác phẩm đầu nói về những người tử vì đạo từ năm 303-310 CN.

1530年から1550年にかけての時期にティツィアーノは『聖ペテロの殉教』に見られるような劇的で物語性の強い作風を確立した。
Trong giai đoạn tiếp theo (1530–1550), Titian đã phát triển phong cách được khởi đầu bởi tác phẩm Death of St. Peter Martyr gây ấn tượng của ông.

* ジョセフ・スミス と ハイラム・スミス は 福音 の 回復 の ため の 殉教 者 で あった, 教義 135章.
* Joseph Smith và Hyrum Smith là những người tuẫn đạo cho sự phục hồi của phúc âm, GLGƯ 135.

初期のキリスト教時代の殉教者たちは,ローマ皇帝の彫像の前でほんの一つまみの香を捧げさえすれば,闘技場で野獣に引き裂かれずに済み,自らを救うこともできましたが,そのようにして神を辱めることを拒みました。
Trong thế kỷ thứ nhất các tín đồ đấng Christ tử vì đạo đã có thể tự cứu khỏi nanh vuốt ác thú trong đấu trường nếu họ chỉ chịu dâng một nhúm hương lên hình tượng của hoàng đế La Mã, nhưng không, họ thà chịu chết hơn là làm nhục danh của Đức Chúa Trời.

クリスチャンの最初の殉教者ステファノの殺害を承認することまでしたのです。(
Thậm chí ông ưng thuận việc giết Ê-tiên, tín đồ đấng Christ đầu tiên tử vì đạo (Công-vụ các Sứ-đồ 7:58-60; 8:1, 3).

ティンダルはこの業のために殉教しました。
Vì công việc này, ông Tyndale đã tử vì đạo.

殉教 者 と し て
Và thành kẻ tử vì đạo.

18 あとは,全能の神エホバが,殉教したみ子をニサン16日に「死人の中からの初子」としてよみがえらせるだけでした。
18 Bây giờ thì Giê-hô-va Đức Chúa Trời Toàn-năng phải làm sống lại người con tử vì đạo như “đấng sanh đầu nhứt từ trong kẻ chết” vào ngày 16 Ni-san tức nhằm ngày mà dân Do-thái dâng bó lúa đầu mùa cho Đức Giê-hô-va tại đền thờ (Khải-huyền 1:5).

エホバの証人の数は増加し,妥協することは全くなかった。 その運動は殉教者を出したが,エホバ神の戦争の今一つの戦闘で勝利を収めたのである」―「ナチス国家と新しい宗教: 非国教主義に関する五つの事例研究」,193ページ。
Có những người tử vì đạo và phong trào đạt được thêm một trận thắng lợi trong chiến tranh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời” (The Nazi State and the New Religions: Five Case Studies in Non-Conformity, trang 193).

ステップ4 タリバンの先輩 つまり兵士たちが 新入り達に殉教の 素晴しさについて話を始めます
Bước 4: Những thành viên lớn tuổi của Taliban, những chiến binh, bắt đầu nói với những cấu bé về sự vinh quang của sự hy sinh.

殉教者ユスティヌスは,地獄は火の燃える場所だと信じた
Justin Martyr tin rằng hỏa ngục là nơi có lửa hừng

3 今日の多くの人にとって,殉教者という言葉には,狂信者または過激派という語に近い意味があります。
3 Đối với nhiều người ngày nay, người tử vì đạo không ít thì nhiều cũng giống như một người cuồng tín, quá khích.

テモテへの第二の手紙 は,2度 目 の 獄中 生活 の 間,殉教 の 直前 に 書いた もの で ある。
Phao Lô viết bức thư thứ hai cho Ti Mô Thê trong khi ở trong tù lần thứ hai, chẳng bao lâu trước khi sự tuẫn đạo của Phao Lô.

ウィリアム・ティンダルは,聖書の英語訳を入手可能なものにするために行なった事柄がもとで(1536年に)殉教しました。
William Tyndale đã bị xử tử (vào năm 1536) vì ông đã dịch Kinh-thánh sang tiếng Anh.

パウロはまた,あらゆる種類の苦難に耐え,投獄を忍び,殉教の死に立ち向かいました。
Ông cũng phải rán chịu mọi sự khó khăn, chịu tù đày và phải đương đầu với việc tử vì đạo.

「ユスティヌスの最初の弁明」,殉教者ユスティヌス(「ニケア会議以前の教父たち」に収録,アレキサンダー・ロバーツ,ジェームズ・ドナルドソン共編,第1巻,175ページ)。
The First Apology of Justin, của Justin Martyr (in trong The Ante-Nicene Fathers, do Alexander Roberts và James Donaldson biên soạn, Quyển 1, trg 175).

同様に,殉教者ステファノは石打ちにされて死ぬ直前に,「天を見つめて,神の栄光およびイエスが神の右に立っておられるのを目にし」ました。(
Tương tự, ngay trước khi bị ném đá chết, người tử vì đạo là Ê-tiên “mắt ngó chăm lên trời, thấy sự vinh-hiển của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-su đứng bên hữu Đức Chúa Trời” (Công-vụ các Sứ-đồ 7:55).

ステファノの殉教の後,迫害の炎が燃え上がると,イエスの弟子の多くはエルサレムから逃れました。
KHI bắt bớ bùng lên sau vụ Ê-tiên tử vì đạo, nhiều môn đồ của Chúa Giê-su đã chạy trốn khỏi Giê-ru-sa-lem.

イエス・キリストは「偽りも汚れもなく,罪人から分けられ」ていましたが,苦しみの杭に掛けられて悲痛な死を遂げましたし,使徒ヤコブも殉教しました。(
Chúa Giê-su là người “không ô-uế, biệt khỏi kẻ có tội” nhưng phải chịu cái chết đau đớn trên cây khổ hình, và sứ đồ Gia-cơ đã tử vì đạo.

ヤコブ(ゼベダイの子)の殉教
Gia-cơ (con trai Xê-bê-đê) tử vì đạo