ერთ თეოლოგიურ ჟურნალში პლატონის შესახებ, რომლის ფილოსოფიური იდეები საფუძვლად დაედო „სულის“ თანამედროვე გაგებას (ასეა საყოველთაოდ აღიარებული), ნათქვამია: „ის სულის სამ ნაწილზე მსჯელობს და ამბობს, რომ ერთ-ერთი არის გონებრივი და აუცილებლად უკვდავი, ხოლო დანარჩენი ორი მოკვდავი; ის ამავდროულად განიხილავს ერთ სხეულში მყოფ ორ სულს და ამბობს, რომ ერთი უკვდავი და ღვთიურია, ხოლო მეორე მოკვდავი“ (The Evangelical Quarterly, ა. მაკკეიგი, ლონდონი, 1931, ტ.
Von Platon, auf dessen Philosophie das allgemeine Verständnis des Wortes „Seele“ wahrscheinlich zurückzuführen ist (wie allgemein anerkannt wird), heißt es: „Zuweilen sagt er, einer der [vermeintlichen] drei Teile der Seele, das ‚intelligible Sein‘, sei notwendigerweise unsterblich, während die anderen zwei Teile sterblich seien, aber er spricht auch so, als ob es zwei Seelen in einem Leib gebe — eine unsterbliche und göttliche und eine sterbliche“ („Thoughts on the Tripartite Theory of Human Nature“ [Gedanken zur Lehre der Trichotomie] von A. McCaig in The Evangelical Quarterly, London 1931, Bd.jw2019 jw2019