지옥 oor Japannees

지옥

/ci.ok/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Koreaans - Japannees

地獄

eienaam

地獄 (キリスト教)

그러므로 성서에 나오는 지옥은 선한 사람이나 악한 사람이나 모두 가는 인류의 일반 무덤입니다.
ですから,聖書の述べる地獄とは,良い人も悪い人も行く,人類共通の墓のことです。

魔界

naamwoord

奈落

eienaam

Soortgelyke frases

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Jigoku Guruma · じごくぐるま

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辺土 · 辺獄

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地獄のオルフェ

地獄
地獄 · 奈落 · 魔界

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지옥의 묵시록
地獄の黙示録

voorbeelde

한편, 인류의 일반 무덤인 지옥에 들어가 있지만 하느님의 기억 속에 있는 사람들에게는 놀라운 미래가 있습니다.
一方,地獄,つまり人類共通の墓にいる人々のうち,神の記憶にとどめられた人たちには,すばらしい将来があります。

사전트에 의하면, 신앙 부흥 운동자의 설교와 지옥불 형벌의 위협이 미치는 결과를 한 예로 들 수 있다.
サージェントの挙げた一つの例は,信仰復興運動者の説教と地獄の火による刑罰という脅しとが及ぼす影響です。

그러나 하나님과 그리스도를 믿는 모든 사람들은 천당에서의 “영원한 지복” 아니면 “지옥”에서의 영원한 형벌의 희망없는 상태 중, 양자 택일을 해야 하는가?
それでは,神とキリストを信じるすべての人の前途には,天における「永遠の至福」か「地獄」における何の希望もない永劫の苦しみのどちらかが待ち受けているのでしょうか。

스웨덴의 루터교 교직자 중 24퍼센트만이 “깨끗한 양심으로” 천국과 지옥에 대해 설교할 수 있다고 느끼고 있고, 프랑스의 사제 중 4분의 1일은 심지어 예수의 부활도 확신하지 못하고 있습니다.
スウェーデンのルーテル派の牧師で,「やましさを感じることなく」天国と地獄について伝道できると思っている人は24%しかいません。 また,フランスの司祭の4分の1はイエスの復活さえ確信していません。

그리고 그러한 몸이 또한 그리스도교국의 최후 심판 계획의 일부인 “지옥”의 “영원한 불”에서 얼마나 오랫동안이나 생존하게 될 것인가?
地獄の永遠の火も,キリスト教世界の教える最後の審判のプログラムの一部なのです。

어떤 기록들을 볼 때 그들은 삼위일체와 영혼불멸 및 지옥불과 같은 교리들은 바로잡을 수 없었던 것 같다.
ある記録からすれば,三位一体,霊魂不滅,地獄の火などの教理に関しては正されなかったようです。

따라서, 그분이 가르치신 대로 천국과 지옥은 실재합니다.[ 예로서 교리와 성약 76편 참조]
それゆえ,主が教えられたように,天と地獄は実在するのです〔例:教義と聖約76章参照〕。

따라서 한 세기 이상, 여호와의 증인은 지옥에 관한 성서의 진리를 가르쳐 왔습니다.
こうしてエホバの証人は,地獄に関する聖書の真理を100年以上にわたって教えてきたのです。

아버지는 친절하면서도 명확하게 성서 구절들을 사용하여, 인간의 영혼이 불멸이며 하느님께서 인간의 영혼이 지옥불에서 영원히 고초를 겪게 하실 것이라는 교회의 가르침을 논박하였습니다.
人間の魂は不滅であり,神は人間を火の燃える地獄でとこしえに責めさいなむと教会は教えますが,父は聖句を用い,親切な態度で,しかしはっきりと,その教えが誤りであることを示しました。

“지옥은 저주받은 자들이 거하는 장소를 상징하는 데 사용된” 말이라고, 「신 가톨릭 백과사전」은 설명한다.
「地獄」という語は,「断罪された者たちの場所という意味で用いられる」と,新カトリック百科事典は説明しています。

그들 부부는 아들이 불타는 지옥에 있다고 생각하여 하느님께 자신들을 위로해 달라고 계속 기도하고 있었던 것입니다.
二人は,息子が火の燃える地獄にいるに違いないと考え,心の平安をお与えくださいと神にずっと祈っていました。

지옥불—모든 것을 소멸하는가?
地獄の火 ― すべてを焼き尽くす?

오이겐 코곤은 자신의 저서 「지옥의 이론과 실제」에서 이렇게 논평한다. “심리학적으로 말해서, 친위대가 여호와의 증인으로부터 받은 도전을 결코 온전히 감당해 낼 수 없었다는 인상을 받지 않을 수 없다.”
オイゲン・コゴンは自著「地獄の理論と実践」の中でこう述べています。「 心理的な面から言うと,親衛隊にはエホバの証人の挑戦を受けて立つ力が全くなかった,という印象はぬぐえない」。

4 지옥이라는 문제를 놓고 누군가와 이야기를 나눈다고 생각해 보십시오.
4 だれかと地獄について話し合っているとしましょう。

어린 시절에, 나는 사랑의 하느님께서 나쁜 일을 한 사람들이 끝없는 고통을 당하게 되는 지옥이라는 장소를 마련하셨다는 가르침 때문에 혼란을 느꼈다.
私は幼いころ,愛の神が,悪を行なう人たちを永久に苦しめる地獄と呼ばれる所をお造りになったという教えに戸惑うようになりました。

“만일 하나님께서 모든 사람을 사랑하신다면 그분은 왜 사람들을 지옥에서 불태우려 하시는 걸까 하고 생각하곤 하였읍니다.
「神が人々を愛しているのなら,どうして地獄で人を燃やそうとされるのだろうか,といつも考えていました。

하나님의 자비로운 계획으로, 우리는 예수 그리스도의 속죄에 힘입어 육체적인 죽음과 영적인 죽음을 뜻하는 사망과 지옥의 “괴물”로부터 벗어날 수 있다고 설명한다.(
神の憐れみに満ちた計画の一部として,イエス・キリストの贖罪は,わたしたちが死と地獄という「怪物」(2ニーファイ9:10参照),つまり肉体の死と霊の死から逃れることを可能にしています。

심판 날이 오른쪽 그림과 같을 것이라고 상상하는 사람이 많습니다. 그들은 심판 날에 수많은 영혼이 하느님의 보좌 앞에 나와 과거의 행위에 따라 심판을 받고, 하늘 생명의 상을 받거나 지옥에서 고초를 당하게 될 것이라고 생각합니다.
右の絵に描かれているように,多くの人は,裁きの日には幾十億もの魂が,生前の行ないにしたがって裁かれるために神の座の前に連れて来られ,天での命という報いを受けるか地獄で責め苦に遭う,と思っています。

예로서, ‘브라질’은 명목상 ‘로마 가톨릭’ 국가이며, 일반적으로 국민들은 사후 생존, 천당, 연옥, 지옥에 대한 ‘가톨릭’교 개념을 갖고 있다.
例えば,ブラジルは名目上カトリックの国になっており,人々は一般に,天国,煉獄,地獄など死後の命に関してカトリック的な考えを抱いています。

여러 해 전에 한 교회 역사가는 대학교에서 지옥에 관한 강의를 하려고 연구 조사하였으며, 몇몇 학술지의 색인을 조사하였다.
数年前のこと,ある教会史研究家は,大学で行なう地獄に関する講義の準備として,数種類の学術雑誌の記事索引を調べました。

12 종교 교직자들의 정치 참여, 전쟁 지지 및 하나님께서 이 세상의 고통에 책임이 있다거나 또는 그분이 사람들을 실제적인 지옥불에서 영원히 타게 한다는 거짓 가르침은 이치적인 사람에게나 하나님께 불쾌감을 일으킵니다.
12 僧職者が政治に干渉したり,戦争を支持したりすること,またこの世の苦しみの責任は神にある,それどころか神は人々を文字通りの地獄の火の中で永久に焼き続ける,といった偽りを教えることは,理性的な人々にとって,また神にとって非常にいとわしいことです。

첫째 주에, 입문자는 지옥의 고초를—지각력을 총동원하여—상상한다.
1週目には,参加者はすべての感覚を使って地獄の責め苦を連想します。

죽은 자들이 불타는 지옥에서 고초를 받고 있지 않음은 이제 분명해졌다.
死者は火の燃える地獄の中で責め苦に遭ってはいないことを,そのときはっきり理解することができました。

예를 들어 어머니는 산, 꽃 그리고 나무가 하느님께서 주신 선물이라고 내게 가르쳤지만 또 한편으로 하느님께서는 무시무시한 고초를 겪도록 일부 사람들을 지옥에 보내시기도 한다고 말해 주었다.
例えば,私は山も花も木も神からの贈り物であると母に教わりましたが,神は地獄に人々を送り込んでひどい責め苦に遭わせるとも言われました。『

“지옥!—그들은 그 안—(참으로 눕기에) 흉악한 침대에서 불탈 것이다!—실로 소름끼친다!—그때 그들은 맛볼 것이다—끓는 액체를, 어둡고 음울하고 차디찬 액체를!
「地獄! ―彼らはそこで焼かれる ― いまわしい寝床(げに,そこに横たわるなら)! ―まさしくそのような所 ― ついで彼らは味わう ― 煮えたぎる液体を,そしてまた,暗く陰気な極寒の液体を!