vellystig oor Pools

vellystig

Vertalings in die woordeboek Noorse Bokmål - Pools

rozpustny

Adjective adjective

pożądliwy

adjektief

zmysłowy

adjektief

frywolny

adjektief

sprośny

adjektief

voorbeelde

Hva mener du med vellyst?
Co przez to rozumiesz?

Men kjærligheten, den sensuelle vellysten ved å være i hverandres nærhet, hadde forsvunnet helt.
Ale miłość, zmysłowa przyjemność przebywania ze sobą zniknęła całkowicie.

Alvorlige skadevirkninger var selvfølgelig ikke til å unngå. Seksuelle perversiteter til ære for guddommen, vellystig begjær og lidenskapelige følelser ble en del av tilbedelsen, og senere kom dette inn i hjemmene.» — Calwer Bibellexikon.
Wyrządziło to co prawda ogromne szkody; uprawianie nierządu ku czci bóstwa, dogadzanie rozpasanym żądzom i niepohamowanym namiętnościom przeniknęło do obrzędów religijnych, a stąd — do życia rodzinnego” (Calwer Bibellexikon [Leksykon biblijny Calwera]).

Hun hadde ikke visst at kroppen hennes kunne føle slik vellyst og glede.
Nie wiedziała, że jej ciało może czuć taką rozkosz i radość.

Vellyst er ingen synd.
Zmysłowość to nie grzech.

Disse tekstene beskriver guder som var «trettekjære, sjalu, hevngjerrige og vellystige». — The Canaanites av John Gray.
Teksty te mówią o bogach, którzy — jak pisze John Gray w książce pt. The Canaanites (Kananejczycy) — byli „zazdrośni, kłótliwi, mściwi i lubieżni”.

Gilgamesj selv ble beskrevet som en vellystig, voldelig halvgud (delvis gud og delvis menneske).
On sam został przedstawiony jako lubieżny, zapalczywy mężczyzna o cechach po części ludzkich, a po części boskich.

Men han betraktes alltid som slu og bedragersk, vellystig, men ikke nødvendigvis ondsinnet.
Niekiedy opisuje się go jako stwórcę wszechświata, kiedy indziej mówi się, że przekształcił świat, a zawsze uważany jest za przebiegłego zwodziciela i lubieżnika, niekoniecznie jednak złośliwego.

KORINT var «en berømt og en vellystig by, hvor Østens og Vestens laster møttes».
KORYNT był „słynnym, rozpasanym miastem, gdzie spotykały się występki Wschodu i Zachodu”.

La oss igjen vende oss til den handlemåte de kristne fulgte i det annet århundre. Vi leser: «Det ligger så fjernt fra oss å innlate oss på tilfeldige kjønnslige forbindelser, at det ikke engang er tillatt blant oss å se på noe med vellyst.»
A teraz popatrzmy jeszcze raz na postępowanie chrześcijan z drugiego wieku: „Jesteśmy tak dalecy od luźnych obyczajów, że u nas nie wolno nawet pozwalać sobie na lubieżne spojrzenia” (Atenagoras).

13 Det gamle Korint i Hellas er blitt beskrevet som «en berømt og vellystig by hvor Østens og Vestens laster møttes».
13 Starożytny Korynt w Grecji opisano jako „słynne miasto rozpusty, w którym się krzyżowały występki Wschodu i Zachodu”.

Driver (Palestine Exploration Quarterly, London 1959, s. 57) argumenterer mot å gjengi saʽịr med «satyr» i Jesaja 34: 14. Han peker på at satyren aldri i mytologisk sammenheng ble brukt som et symbol på en øde tilstand, men derimot på vellyst og svir. Han mener at noe som taler for at saʽịr betegner en bokstavelig geit, er det forhold at geiter trives på værharde steder, og at det skal være vanlig å se villgeiter ved sørenden av Dødehavet og dermed i retning av det forlatte Edom, som Jesajas profeti (34: 14) er rettet til.
Driver podkreśla, że w Izajasza 34:14 słowo saʽír nie może oznaczać „satyra”, gdyż ta mitologiczna postać nigdy nie jest symbolem opustoszenia, lecz raczej lubieżności i hulanek. Jego zdaniem chodzi po prostu o kozła, gdyż zwierzęta te lubią niegościnne miejsca i są często spotykane u pd. krańca Morza Martwego, czyli w okolicach Edomu, przeciwko któremu Izajasz (34:14) wypowiedział swoje proroctwo (Palestine Exploration Quarterly, Londyn 1959, s. 57).

Ikke noen rytmisk sengeknirking og vellystige klynk.
Żadnego rytmicznego skrzypienia łóżka i zmysłowego pojękiwania.

Som prokurator «gav [Feliks] seg av med alle former for grusomhet og vellyst, idet han utøvde en konges makt med en slaves instinkter».
Będąc prokuratorem, „wśród wszelakiego okrucieństwa i rozpusty władzę królewską z duszą niewolnika wykonywał”.

I USA var det «i overkant av 50 prosent av kvinnene [i et av departementene] . . . som fortalte at de var blitt utsatt for seksuell sjikane», alt fra vellystige øyekast til voldtekt. — New York Times.
W Stanach Zjednoczonych „co najmniej 50 procent kobiet [pracujących w pewnym ministerstwie] (...) przyznało, że były zaczepiane”. Polegało to nie tylko na rzucaniu pożądliwych spojrzeń, bo zdarzały się też zgwałcenia (New York Times).

Boken Archaeology and the Old Testament sier: «Den kanaaneiske mytologi var preget av en råhet, vellyst og tøylesløshet som . . . må ha fått fram de verste egenskaper hos deres tilhengere og ført med seg noen av de mest demoraliserende handlinger som ble begått på den tiden, for eksempel ofring av barn, hellig prostitusjon og slangetilbedelse . . . [og førte også til] innbyggernes fullstendige moralske og religiøse forfall.»
W książce Archaeology and the Old Testament (Archeologia a Stary Testament) czytamy: „Brutalność, zmysłowość i wyuzdanie [które] występują w mitologii kananejskiej (...) musiały wyzwalać u (...) czcicieli najgorsze instynkty i doprowadzić do rozpowszechnienia się najhaniebniejszych zwyczajów owych czasów, takich jak: prostytucja sakralna, składanie ofiar z dzieci i kult węży, (...), [do] okropnego zwyrodnienia Kananejczyków pod względem moralnym i religijnym”.

De religiøse skrifter man har fra gammel tid i form av kileskrifttekster, er blottet for åndelig oppbyggende og moralsk veiledning; de gudene man tilbad, blir framstilt som trettekjære, voldelige og vellystige, ikke som guder som var ledet av rettferdige normer eller hensikter.
Starożytne inskrypcje klinowe o charakterze religijnym są pozbawione budujących treści duchowych i kierownictwa moralnego; ukazują bogów jako postacie kłótliwe, agresywne, kierujące się lubieżnymi żądzami, a nie sprawiedliwymi zasadami czy wzniosłymi celami.

Jeg visste ikke at den var for vellyst.
Nie wiedziałem, że dążymy do przyjemności.

Han refererte til et nytt opplegg for seksualundervisning som viser at «kristne ligger etter sin tid når de nekter å tolerere sex mellom homofile . . . og vellyst blant ugifte».
Dziennikarz ten wspomina o nowym programie wychowania seksualnego, wykazującym, że „chrześcijanie pozbawieni wyrozumiałości dla homoseksualizmu (...) i współżycia bez ślubu są zacofani”.

Så løsaktig, så full av vellyst!
Jaki kochliwy, jaki jurny!

Jeg har gjort meg skyldig i vellyst.
Popełniłem grzech cudzołóstwa.

Men Jehova gjorde Esekiel oppmerksom på at de ikke var oppriktige: «De skal komme inn til deg, . . . og de skal så visst høre dine ord, men de kommer ikke til å gjøre etter dem, for med sin munn gir de uttrykk for vellystige begjær, og etter deres urette vinning går deres hjerte.
Bóg jednak zwrócił Ezechielowi uwagę na ich nieszczerość: „Przyjdą do ciebie (...) i usłyszą twoje słowa, lecz nie będą ich wykonywać, bo swymi ustami wyrażają zmysłowe żądze, a ich serce idzie za niesprawiedliwym zyskiem.

“Be ikke om noe for å kunne fortære det i deres vellyst, men be med urokkelig fasthet om at dere ikke vil gi etter for noen fristelse, men at dere vil tjene den sanne og levende Gud.”
Kiedy modlimy się z wiarą, Duch Święty może nadać kierunek naszym myślom, aby nasze słowa były w harmonii z wolą Boga.

Fordi Korint var kjent som en vellystens by, en by hvor fristelsene til å begå umoralske handlinger var store.
Otóż miasto Korynt było szeroko znane z rozwiązłości i pełno w nim było pokus do niemoralności.