pinksteren oor Lingaals

pinksteren

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

pantekote

Hoe werd met Pinksteren de gemeente van gezalfde christenen afgeschaduwd?
Ndenge nini lisangá ya baklisto bapakolami emonisamaki na pantekote?

Pinksteren

eienaam onsydig

Christelijk feest

Vertalings in die woordeboek Nederlands - Lingaals

Pantekote

Welke boodschap maakte de apostel Petrus met Pinksteren aan de menigte bekend?
Makambo nini Petelo ateyaki ebele ya bato na mokolo ya Pantekote?

voorbeelde

Welke band kregen de nieuwe discipelen na Pinksteren 33 G.T. met de Vader?
Nsima ya Pantekote ya mobu 33 T.B., bayekoli ya sika bakómaki na boyokani ya ndenge nini na Tata?

Paulus was met Pinksteren 33 nog geen volgeling van Jezus (Galaten 1:17, 18).
Na Pantekote ya mobu 33 T.B., Paulo akómaki naino moyekoli ya Kristo te.

Ongeveer 27 jaar na Pinksteren 33 kon er gezegd worden dat „de prediking van de waarheid van dat goede nieuws” Joden en heidenen „in heel de schepping die onder de hemel is” had bereikt (Kol.
Mbula soki 27 nsima ya Pantekote ya mobu 33 T.B., bato balobaki ete “solo ya nsango malamu” ekómelaki Bayuda mpe bapakano “ya bikólo nyonso oyo ezali na nse ya lola.” —Kol.

3. (a) Waarom kan Pinksteren 33 een mijlpaal in de geschiedenis van de ware aanbidding genoemd worden?
3. (a) Mpo na nini tokoki koloba ete Pantekote ya mobu 33 T.B. ezalaki mokolo ya ntina mingi mpo na losambo ya solo?

Petrus zou de eerste sleutel gaan gebruiken met Pinksteren in het jaar 33, toen hij berouwvolle Joden en proselieten duidelijk maakte wat ze moesten doen om gered te worden.
Petro akosalela fungola ya liboso na Pantekote ya mobu 33 T.B. ntango akomonisa Bayuda oyo babongoli motema mpe Baprozelite likambo oyo basengeli kosala mpo na kobika.

Na Pinksteren in het jaar 33 werd er een gemeenschappelijk fonds in het leven geroepen om te voorzien in de fysieke behoeften van de nieuwe gelovigen uit verre landen die nog in Jeruzalem verbleven.
Nsima ya Pantekote ya mobu 33 T.B., lisangá ezwaki bibongiseli ete bandeko bápesaka makabo mpo na kokokisa bamposa ya bandimi ya sika oyo bautaki bamboka mosika, oyo batikalaki naino na Yelusaleme.

Vragen van lezers: Was de waterdoop van nieuwe gelovigen met Pinksteren 33 een symbool van hun persoonlijke opdracht?
Mituna ya batángi: Batisimo na Pantekote na mobu 33 T.B., ezalaki mpo na komonisa ete moto amipesi?

9 Op de dag van Pinksteren 33 spraken Jezus’ discipelen ’in verschillende talen, zoals de geest het hun gaf zich te uiten’.
9 Mokolo ya Pantekote ya mobu 33 T.B., bayekoli ya Yesu balobaki “minɔkɔ mosusu, ndenge kaka elimo ezalaki kopesa bango nzela ya koloba.”

HET is kort na Pinksteren 33.
EZALAKI mwa moke nsima ya Pantekote ya mobu 33 T.B.

Wat kon Petrus dankzij Gods geest tijdens en na Pinksteren 33 doen?
Elimo ya Nzambe esalisaki Petro asala makambo nini na Pantekote ya mobu 33 T.B. mpe nsima na yango?

De vervulling begon niet met Pinksteren 33, maar na 1914.
Ebandaki kokisama te na Pantekote ya mobu 33 T.B., kasi nsima ya mobu 1914.

Wat was het verschil tussen Petrus’ moedige optreden tijdens Pinksteren en zijn eerdere gedrag op de binnenplaats van de hogepriester?
Ndenge nini mpiko oyo Petro azalaki na yango na Pantekote ekeseni mpenza na ndenge asalaki liboso ya makambo oyo akutanaki na yango na lopango ya nganga-nzambe monene?

Laatste verschijningen, en Pinksteren in 33 G.T.
Komonana ya nsuka mpe Pantekote ya mobu 33

Het verzegelen begon met Pinksteren in 33 G.T., toen de eerste joodse christenen met heilige geest werden gezalfd.
Ezali na Pantekote ya mobu 33 nde baklisto ya liboso Bayuda babandaki kozwa bilembo, wana epakolamaki bango na elimo santu.

In een op Pinksteren 33 G.T. gehouden toespraak tot joden in Jeruzalem zei Petrus: „Hebt berouw, en laat een ieder van u worden gedoopt in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden, en gij zult als vrije gave de heilige geest ontvangen.”
Ntango azalaki koloba na Bayuda oyo bayanganaki na Yelusaleme mpo na fɛti ya Pantekote ya mobu 33 T.B., Petelo ayebisaki bango boye: “Bóbongola mitema, mpe tiká ete moko na moko na bino abatisama na nkombo ya Yesu Klisto mpo na kolimbisama ya masumu na bino, mpe bokozwa likabo ya ofele ya elimo santu.”

In het jaar 33 waren er met Pinksteren ongeveer 120 discipelen in een bovenkamer in Jeruzalem.
Mokolo ya Pantekote ya mobu 33 T.B., bayekoli 120 bazalaki na eteni ya ndako moko ya likoló na Yelusaleme.

„De geest der waarheid” werd op Pinksteren 33 G.T. op de discipelen uitgestort
“Elimo ya solo” ekitelaki bayekoli na Pantekote ya mobu 33 T.B.

2, 3. (a) Welke profetische waarschuwing werd met Pinksteren geciteerd?
2, 3. (a) Likebisi nini ya esakweli ezongelamaki na Pantekote?

Tijdens het Wekenfeest (Pinksteren), in mei, werd er een offer van tarwebroden aangeboden (Leviticus 23:10, 11, 15-17).
Bongo, na sanza ya Mai, bazalaki kopesa likabo ya mampa oyo basali na farini ya blé, na Fɛti ya Bapɔsɔ, to Pantekote.—Balevi 23:10, 11, 15-17.

Als Hoofd van zijn gemeente hield Jezus niet alleen een waakzaam oog op zijn gezalfde volgelingen op aarde, die in zijn voetstappen traden, maar sinds de uitstorting van de heilige geest met Pinksteren 33 G.T. gebruikte hij hen ook als een waarheidskanaal, als een „getrouwe en beleidvolle slaaf” (Mattheüs 24:45-47; Handelingen 2:1-36).
(Matai 28:18) Lokola azali Mokonzi ya lisangá, banda Pantekote ya mobu 33 T.B., ntango elimo santu ekitelaki bayekoli na ye, miso ya Yesu ezali likoló ya bayekoli na ye bapakolami oyo bazali kolanda matambe na ye awa na mabele, mpe lisusu, atii bango lokola “moombo ya sembo mpe ya mayele” mpo na koteya makambo ya solo.

Met Pinksteren van dat jaar werd het nieuwe „Israël Gods” voortgebracht, en begon een predikingsveldtocht die een aanvang nam in Jeruzalem en zich later tot de einden der aarde uitbreidde (Galaten 6:16; Handelingen 1:8).
(Misala 2:29- 36) Na Pantekote ya mobu yango, “Yisalaele [ya sika] ya Nzambe” ebotamaki, mpe kampanye ya mosala ya kosakola ebandaki liboso na Yelusaleme mpe nsima epalanganaki kino biteni ya nsuka ya mokili.

Toen de eerste christenen met Pinksteren 33 G.T. de beloofde heilige geest ontvingen, herinnerden ze zich niet alleen de vele dingen die Jezus hun had geleerd maar begrepen ze ook de betekenis van de Geschriften beter.
(Bagalatia 5:22) Na pantekote ya mobu 33 ya ntango na biso (T.B.), ntango baklisto ya liboso bazwaki elimo santu oyo Yesu alakaki bango, bamikundwelaki kaka te makambo mingi oyo Yesu ateyaki bango, kasi bakangaki mpe ntina ya Makomami lisusu malamumalamu.

Vanaf Pinksteren in 33 G.T. gaf Jezus deze gezalfde christenen leiding bij de prediking van het goede nieuws „in heel de schepping die onder de hemel is” (Handelingen 1:6-8; Kolossenzen 1:23).
Kobanda na Pantekote ya mobu 33 ya ntango na biso, Yesu atambwisaki baklisto bapakolami kati na mosala ya kosakola nsango malamu “epai na bato nyonso na nse na likoló.”

6 Deze „hemelse roeping” nam een aanvang met Pinksteren 33 G.T. en schijnt in het midden van de jaren dertig van de twintigste eeuw grotendeels voltooid te zijn (Hebreeën 3:1).
6 ‘Kobengama mpo na likoló’ ebandaki na Pantekote ya mobu 33 T.B. mpe, makambo nyonso ezali kolakisa ete esukaki na katikati ya bambula ya 1930.

131 Laatste verschijningen, en Pinksteren in 33 G.T.
131 Komonana ya nsuka mpe Pantekote ya mobu 33