Tenger oor Tagalog

Tenger

Vertalings in die woordeboek Pangasinan - Tagalog

Batok

tenger

Vertalings in die woordeboek Pangasinan - Tagalog

batok

naamwoord

leeg

[ leég ]

naamwoord onsydig

Mandependi ed inkadesinyo na sakey a pako, nayarin kumportable itan ed tenger tan takeb odino satan so makapalanok.
Depende sa pagkakadisenyo ng pamatok, maaari itong maging maalwan sa leeg at mga balikat o maaari itong makagasgas.

liqig

[ liqíg ]

voorbeelde

Onia so imbaga nen Jeremias ed si Arin Zedekias: “Yakar yo so saray tenger yo ed lepsag na pako na ari na Babilonia.”
Ganito ang sabi niya kay Haring Zedekias: “Ilagay ninyo ang inyong mga leeg sa ilalim ng pamatok ng hari ng Babilonya.”

Dinegkeman toy tenger ko tan pinapairap to ak;
Hinawakan niya ako sa batok at isinubsob sa lupa;

Unong ed saya, naimano tayo a dedeskribien na Salita na Dios so disiplina na ateng diad aro bilang bengatlan karakpan, “sakey a balanget na gayaga ed ulom, tan bakbaklaw a nibariber ed tenger mo,” tan bengatlan “makapaliket ed Katawan.”
Kaayon nito, mapapansin natin na inilalarawan ng Salita ng Diyos ang maibiging disiplina ng magulang bilang isang magandang palamuti, isang “putong na kaakit-akit sa iyong ulo at magandang kuwintas sa iyong leeg,” at isang bagay na “lubhang kalugud-lugod sa Panginoon.”

14 Oniay ibabaga na Biblia: “Yatol mo so aralem a kakabatan tan kalakal: Dia ed ontan sikara naani bilay ed kamarerwam, tan palabo ed tenger mo.”
14 Sinasabi ng Bibliya: “Ingatan mo ang praktikal na karunungan at ang kakayahang mag-isip, at sila ay magiging buhay sa iyong kaluluwa at panghalina sa iyong leeg.”

Diad edad ya 15 et naaksidente tan aparalisa manlapud tenger anggad sali.
Noong 15-anyos siya, naaksidente siya at naparalisa mula leeg pababa.

Diad akadkauna et oniay impangirayew ed Sulamita: “Say tenger [odino, beklew] mo sikato so singa say ilang nen David.”
Bago nito, pinuri ang dalaga: “Ang iyong leeg ay gaya ng tore ni David.”

Balet, oniay ibabaga na Uliran 29:1: “Saman so anta maparanay ya abaat paaweten to so tenger to bigla naani a nabagbag, tan satan anggapo so panambal.”
Pero ang Kawikaan 29:1 ay nagsasabi: “Ang taong paulit-ulit na sinasaway ngunit nagpapatigas ng kaniyang leeg ay biglang mababali, at wala nang kagalingan.”

“YAKAR YO SO SARAY TENGER YO ED LEPSAG NA PAKO NA ARI NA BABILONIA”
“ILAGAY NINYO ANG INYONG MGA LEEG SA ILALIM NG PAMATOK NG HARI NG BABILONYA”

Siansia ni, “agnampaabeba [si Zedekias] ed arap nen Jeremias . . . , balet pinabiskeg to so tenger to, tan pinaawet to so puso to sumpa ed panagpataoli ed Jehova.” —2 Awa.
Pero si Zedekias ay “hindi [pa rin] nagpakumbaba sa harap ni Jeremias . . . at patuloy niyang pinatigas ang kaniyang leeg at pinagmatigas ang kaniyang puso upang hindi manumbalik kay Jehova.”—2 Cro.

Say spastic quadriplegia so sankagrabian ya klase na CP; nayarin ontalker so lima tan sali, tan onlupaypay so tenger na too.
Pinakamalubhang uri ng CP ang spastic quadriplegia; maaari itong humantong sa paninigas ng apat na biyas at paglaylay ng leeg.

Ag-abayag, apatey si Hopni tan Finehas sanen akilaban irad saray Filisteo, tan nen naamtaan iya nen Eli, sikatoy abaktar, aputer so tenger to tan inatey met.
Hindi nagtagal at si Opni at Pinehas ay namatay sa digmaan, at nang mabalitaan ito ni Eli, natumba siya, nabali ang kaniyang leeg at namatay.

(Isaias 49:6) “Saray tawen” na Babilonia, odino saray manuuley ditan, et “naandipat ira naani a singa asewek,” tan “ompatey” iray uuleyan to; balet ‘saray balor na tenger na adakep a bii ya anak na Sion et naukbar.’
(Isaias 49:6) Ang “langit,” o mga taong namamahala sa Babilonya, ay “mangangalat na gaya ng usok,” at ang kaniyang mga sakop ay “mamamatay na tulad ng isang hamak na niknik”; pero ‘kakalagin ng bihag na anak na babae ng Sion ang panali na nasa leeg nito.’

Tan nagmaliw ak ed sikara a singa sakey a mangeekal na pako ed saray tenger da,*
At naging gaya ako ng nag-aalis ng pamatok sa leeg* nila,

“Si Esau binmatik ya inmabet ed sikato, et sikato so nilakap to tan dinmasay ed tenger to, tan inaangoban to, tan nannangis ira.”
“Tumakbo si Esau upang salubungin siya, at niyakap niya siya at sumubsob sa kaniyang leeg at hinalikan siya, at sila ay nagtangisan.”

Aputer so tenger ko tan siak so sigpot a paralisado, ya agko anggan makaengas a bukor.
Nabali ang aking leeg at ako’y ganap na naparalisa, hindi pa nga ako makahinga sa ganang sarili.

Kanian sinmingger ira tan ginatinan da rad tenger.
Kaya lumapit sila at inilagay ang mga paa nila sa mga batok ng mga iyon.

Inyan iraya ed tenger ko, tan naupot so kasil ko.
Inilagay ang mga iyon sa leeg ko, at nawalan ako ng lakas.

Diad mipadparan deskripsion, oniay insulat na arkeologon si Layard: “Say kabayon Arab so maamo a singa kordero, tan mankaukolan lambengat na sakey a managrenda, balet sano narengel to so eyag na tribu parad bakal, tan sano nanengneng to so akaayag a gayang na akalugan ed sikato, onkidyam iray mata to a singa nan-apoy, onsungayab iray abot na eleng ton ambalbalanga, ipikos ton maong so tenger to, tan ontagey so ikol to tan ompalasipas ed dagem iray buek na satan.” —Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853, pahina 330.
Sa katulad na paglalarawan, ganito ang isinulat ng arkeologong si Layard: “Bagaman maamong gaya ng kordero, at nangangailangan lamang ng renda bilang pang-akay, kapag narinig ng babaing kabayo ng Arabia ang hiyaw ng digmaan ng tribo, at nakita ang sibat ng nakasakay sa kaniya, kikislap ang kaniyang mga mata na para bang nag-aapoy ang mga ito, lálakí ang mga butas ng kaniyang ilong na pulang-pula, kukurba ang kaniyang leeg para humanda sa pakikipagbaka, at ang kaniyang buntot at kilíng ay waring tumatayo at wumawagayway sa hangin.” —Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, 1853, pahina 330.

Aputer so taloran pukel ed tenger ko tan naapektoan so spinal cord ko.
Nabali ang tatlong buto ko sa gulugod sa bandang leeg.

Mandependi ed inkadesinyo na sakey a pako, nayarin kumportable itan ed tenger tan takeb odino satan so makapalanok.
Depende sa pagkakadisenyo ng pamatok, maaari itong maging maalwan sa leeg at mga balikat o maaari itong makagasgas.

Sinalik ya iyimwas so ulok balet agko naigalaw so tenger ko.
Sinubukan kong iangat ang ulo ko para makahinga, pero hindi ko maigalaw ang aking leeg.

Say maaron-kaabigan tan inkamatua so nepeg a pablien a singa mabmablin kulintas ya ‘akabaklaw ed tenger tayo,’ ta ontutulong iratan ed sikatayon ‘naromog so palangkap dia ed pakanengneng na Dios tan too.’
Ang maibiging-kabaitan at katapatan ay dapat pahalagahan na gaya ng mamahaling kuwintas na ‘nakatali sa palibot ng ating leeg,’ sapagkat tumutulong ito sa atin na ‘makasumpong ng lingap sa paningin ng Diyos at ng makalupang tao.’

“Nantultuloy a pinasakbayan nen Jehova so Israel tan Juda,” pian benegan da laray mauges a dalan da, balet ta “pinaawet da so tenger da.”
“Si Jehova ay patuloy na nagbababala sa Israel at Juda” na tumalikod sa kanilang masasamang lakad, subalit “patuloy na pinatitigas [nila] ang kanilang mga leeg.”

Kanian agko diniwit so balibalin tenger to.
Kaya hindi ko nilagyan ng pamatok ang maganda niyang leeg.

18 Sanen abitla toy nipaakar ed Kaban na tuan Dios, abalintuag si Eli ed yurongan to diad abay na puerta, tan aputer so tenger to kanian inatey, ta sikatoy masiken la tan ambelbelat.
18 Nang sabihin ng lalaki ang tungkol sa Kaban ng tunay na Diyos, nabuwal si Eli nang patalikod mula sa upuan niya sa tabi ng pintuang-daan, at nabali ang leeg niya at namatay siya, dahil matanda na siya at mabigat.