Assurbanípal oor Frans

Assurbanípal

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Assurbanipal

naamwoord

voorbeelde

Conforme é de se esperar, as fontes acima mencionadas fornecem também diversas datas para o reinado do provável sucessor de Assurbanipal, Assuretillu-ilani.
Comme il fallait s’y attendre, les sources mentionnées ci-dessus donnent des dates différentes pour le règne d’Assur-etil-ilâni, successeur présumé d’Assurbanipal.

A conquista assíria do Egito, por Esar-Hadom e Assurbanipal, comprovou a ‘tolice’ dos conselheiros de Zoã.
La conquête de l’Égypte par les rois d’Assyrie Ésar-Haddôn et Assourbanipal prouva la ‘ sottise ’ des conseillers de Tsoân (Is 19:13).

Assurbanipal, último rei da Assíria, renovou os ataques e saqueou a cidade de Tebas (a Nô-Amom bíblica), no Alto Egito, onde se encontravam os maiores tesouros de templo do Egito.
Assourbanipal, dernier roi d’Assyrie, lança un nouvel assaut et ravagea la ville de Thèbes (No-Amôn dans la Bible) en Haute-Égypte, où se trouvaient les plus grands trésors sacrés du pays.

O rei assírio Assurbanipal refere-se a ela nos seus anais.
Le roi d’Assyrie Assourbanipal y fait allusion dans ses annales.

A partir de 1845 EC, as escavações revelaram uma grande biblioteca constituída por Assurbanipal em Nínive, com umas 22.000 tabuinhas de argila e textos.
Des fouilles entreprises en 1845 ont mis au jour l’immense bibliothèque qu’il constitua à Ninive. Elle comptait quelque 22 000 textes et tablettes d’argile.

Assurbanipal sufocou um levante no Egito, conquistando e saqueando a cidade de Tebas (Nô-Amom; compare isso com Na 3:8-10).
Lors de la répression d’un soulèvement en Égypte, Assourbanipal prit et saccagea la ville de Thèbes (No-Amôn ; voir Na 3:8-10).

Assurbanipal causou a maior expansão do império.
Assourbanipal porta l’Empire assyrien à son apogée.

[Escada no meio da Sala XXII] Painéis de pedra do palácio do rei assírio, Assurbanipal, em Nínive, mostrando a crueldade dos assírios. — Coteje com 2 Reis 17:6; Naum 1:1; 2:11-13; 3:1.
Escalier au milieu de la Salle XXII: Reliefs de pierre du palais du roi assyrien Assurbanipal, trouvés à Ninive, montrant la cruauté des Assyriens. — Lire II Rois 17:6; Nahum 1:1; 2:11-13; 3:1.

Ficou especialmente famosa durante os reinados de Sargão, Senaqueribe, Esar-Hadom e Assurbanipal, no período final do Império Assírio.
Elle fut plus particulièrement célèbre au cours des règnes de Sargon, de Sennakérib, d’Ésar-Haddôn et d’Assourbanipal, vers la fin de la domination assyrienne.

Após a morte de Assurbanípal em 627 a.C., os seus sucessores envolveram-se em querelas que acabaram por ser fatais para o reino assírio.
À la mort d'Assurbanipal en 627 av. J.-C., ses successeurs rentrent dans une querelle de succession qui est fatale à leur royaume.

Em seus anais, o monarca assírio Assurbanipal declarou: “Por ordem de Assur, Sin, Xamaxe, Raman, Bel, Nabu, Ishtar de Nínive, Ninibe, Nergal e Nusku, entrei na terra de Mannai e marchei vitoriosamente através dela.”
Dans ses annales, le roi assyrien Assurbanipal dit : “Sur l’ordre d’Assur, de Sin, de Shamash, de Ramman, de Bel, de Nabû, d’Ishtar de Ninive, de Nin-ib, de Nergal et de Nusku, je pénétrai dans le pays de Mannaï et avançai victorieusement.”

George Smith, depois de citar um caso em que a mesma lista tributária de Esar-Hadom é atribuída ao seu filho, Assurbanipal, 13 anos mais tarde, diz que esta lista posterior é “mui provavelmente uma cópia literal do documento anterior, sem nenhuma tentativa de determinar se esses reis ainda reinavam e se realmente pagavam tributo”. — The Assyrian Eponym Canon (O Cânon de Epônimos Assírios), Londres, 1875, p.
Après avoir cité un cas où une liste de tributaires d’Ésar-Haddôn fut attribuée 13 ans plus tard à son fils Assourbanipal, George Smith dit que cette liste ultérieure est “ fort probablement une copie exacte du document antérieur, copie faite sans que personne n’ait pris la peine de vérifier si ces rois régnaient toujours et s’ils payaient vraiment un tribut ”. — The Assyrian Eponym Canon, Londres, 1875, p.

Foi nos anos 1800 que foi novamente identificada e então foi desenterrada a famosa biblioteca de Assurbanipal II.
Dans les années 1800, on identifia le site et on exhuma la grande bibliothèque d’Assurbanipal II.

O Elão foi de novo reduzido a uma posição subordinada por Nabucodonosor I (não o Nabucodonosor que vários séculos depois destruiu Jerusalém), mas continuou a ter freqüente participação na luta pelo poder travada entre a Assíria e Babilônia, até que finalmente os imperadores assírios Senaqueribe e Assurbanipal (Asenapar) derrotaram as forças elamitas, transferindo parte do povo para as cidades de Samaria.
De nouveau réduit au rang de vassal par Neboukadnetsar Ier (différent de celui qui détruisit Jérusalem des siècles plus tard), l’Élam continua néanmoins de participer fréquemment à la lutte pour le pouvoir qui opposait l’Assyrie à Babylone.

(Gên 18:4; 27:19; Jz 19:6; Lu 9:14) Um relevo do palácio do rei assírio, Assurbanipal, apresenta-o reclinado num divã, e a rainha sentada numa poltrona elevada, enquanto se regalavam.
On prenait un repas soit étendu, soit assis (Gn 18:4 ; 27:19 ; Jg 19:6 ; Lc 9:14). Un relief provenant du palais d’Assourbanipal, roi d’Assyrie, le représente étendu sur un lit lors d’un festin, tandis que la reine est assise sur une chaise à haut dossier.

A história mostra que Assurbanipal foi o único rei assírio em condições de executar tal ação com respeito aos habitantes de Elão.
D’après l’Histoire, Assourbanipal fut le seul roi assyrien en mesure d’entreprendre une action de cette envergure contre les habitants de l’Élam.

Deve-se notar, porém, que o filho de Esar-Hadom, Assurbanipal, também menciona Manassés como tributário durante o seu reinado.
On peut toutefois noter qu’Assourbanipal, fils d’Ésar-Haddôn, cite aussi Manassé comme tributaire sous son règne.

O que sabemos dele se baseia principalmente num texto cuneiforme originário da biblioteca de Assurbanipal, que reinou de 668-627 AEC, na antiga Nínive.
Nous la connaissons principalement grâce à un texte cunéiforme provenant de la bibliothèque d’Assourbanipal, qui régna de 668 à 627 avant notre ère dans l’antique ville de Ninive.

Manassés aparece também numa lista de reis tributários de Assurbanipal.
Manassé figure aussi sur la liste des rois tributaires d’Assurbanipal.

De modo que, quando Esar-Hadom morreu, Assurbanipal tornou-se o próximo monarca assírio.
Ainsi, à la mort d’Ésar-Haddôn, Assourbanipal devint le monarque suivant de l’Assyrie.

Após uma primeira fase de repressão, Assurbanípal revelou-se menos brutal do que o seu avô e mandou restaurar a cidade, à frente da qual colocou um governante fantoche, Kandalanu.
Après une première phase de répression Assurbanipal se révèle moins brutal que son grand-père et fait restaurer la ville, à la tête de laquelle il place un souverain fantoche, Kandalanu.

8 Presente à queda de Nínive se achava o comandante do exército caldeu, Nabucodonosor, filho do Rei Nabopolassar, que fora general do Rei Assurbanipal da Assíria.
8 Nébucadnetsar, commandant de l’armée chaldéenne et fils du roi Nabopolassar, ancien général du roi Assurbanipal d’Assyrie, fut témoin de la chute de Ninive.

Também, uma tabuinha que se acha no Museu Britânico contém uma inscrição do Rei Assurbanipal, que diz: “Ordenei que se adicionasse às minhas anteriores forças (de batalha) (no Egito) o oficial rabsaq.” — Ancient Near Eastern Texts (Textos Antigos do Oriente Próximo), editado por J.
” En outre, une tablette conservée au British Museum porte cette inscription du roi Assourbanipal : “ J’ordonnai d’ajouter à mes précédentes forces (de combat) (en Égypte) le rabsaq-fonctionnaire. ” — Ancient Near Eastern Texts, par J.

O rei Assurbanípal da Assíria matando um leão: dominando o reino animal.
Le roi Assurbanipal d’Assyrie abattant un lion : se rendre maître du règne animal. 2.

No reinado de Assurbanipal, filho e sucessor de Esar-Hadom, Tiraca se revoltou contra a submissão à Assíria.
” Sous Assourbanipal, fils et successeur d’Ésar-Haddôn, Tirhaqa se révolta contre le joug assyrien.