tuta oor Spaans

tuta

naamwoord, adjektief, bywoord

Vertalings in die woordeboek Quechua - Spaans

anoche

bywoord

noche

naamwoord vroulike

Chaymanta may kusisqa kaspachá, familiaresninkuta, amigosninkuta ima chay tuta wajyarqanku.
No es de extrañar que aquella noche estuvieran tan emocionados y quisieran llamar a su familia y amigos.

oscuridad

naamwoord vroulike

Tuta kasqanrayku qaqaman qukuyta manchachikuspa, barcop anclanta yakuman wikchʼuykurqanku.
Temiendo estrellarse contra unas rocas en la oscuridad, echan las anclas.

tarde

naamwoord vroulike

2. ¿Imatataq juk tuta David ruwarqa wasin patamanta?
¿Qué sucede una tarde, cuando David está en la azotea de su palacio?

tiniebla

naamwoord vroulike

Tuta

Vertalings in die woordeboek Quechua - Spaans

noche

naamwoord

periodo de oscuridad generado por la rotación de la Tierra

Chaymanta may kusisqa kaspachá, familiaresninkuta, amigosninkuta ima chay tuta wajyarqanku.
No es de extrañar que aquella noche estuvieran tan emocionados y quisieran llamar a su familia y amigos.

Soortgelyke frases

chawpi tuta
medianoche

Allí tuta imanallatak kanki
Mget

Chawpi tuta
medianoche

qhapaq tuta
nochebuena

allin tuta
buenas noches

voorbeelde

Alli tuta.
Buenas noches.

Mayjina karuchus kasqanta yachanapaqqa, kaypi tʼukurina: autopi sapa hora 160 kilometrosta tuta pʼunchay rispaqa, 100 watas kuraqpi Intiman chayasunman.
Para asimilar mejor tan astronómica distancia, pensemos en que, a una velocidad de 160 kilómetros por hora y sin detenerse las veinticuatro horas del día, un automóvil tardaría en recorrerla más de cien años.

Apocalipsis 20:10 pʼitipi, Kuraq Supay lawrachkaq “nina qochaman”, wikchʼuykusqa kananta, “tuta pʼunchay, wiñaypa wiñayninkama” ñakʼarinanta niwanchik.
En Apocalipsis (Revelación) 20:10 se indica que el Diablo será arrojado en “el lago de fuego” y atormentado “día y noche por los siglos de los siglos” (Reina-Valera [RV], 1960).

Chantá tuta juk tren chayamuptin, amigosniywan trenman yaykuq kayku, tukuy imata suwanaykupaq.
Por otro lado, cuando algún tren llegaba a la ciudad por la noche, mis amigos y yo nos metíamos y robábamos todo lo que podíamos.

Tuta kashajtin cielota qhawarispa tʼukuriy: “¿Chay chhika atiy maymanta jamun?”, nispa.
Mire el cielo nocturno y pregúntese: “¿De dónde proviene la energía que produce esta expansión?”.

África occidentalmanta Mareinqa, wañupuq abuelan payta waqyachkasqanta, tuta uyariq.
Marein, quien vivía en África occidental, solía oír la voz de su difunta abuela llamándola de noche.

Ichapis campopi tuta pʼunchay sapallan qhipakuq.
Es muy probable que para ello tuviera que pasar al raso días y noches.

Jehovallata “tuta pʼunchay” yupaychana
Servicio sagrado “día y noche”

Marioqa, juk tuta may llakisqa wasiyman jamurqa.
Una noche, Mario llamó a nuestra puerta muy preocupado.

Tuta pʼunchay unanchay kay libropi, tukuy ima ruwasqaykipi allin risunampaj (Jos.
Día y noche tienes que leer en él en voz baja, entonces actuarás sabiamente (Jos.

Wakin hermanosqa, gasolineraspi, restaurantespi, wak lugarespi ima, maykunapichus tuta pʼunchay llamkʼanku chaykunapi willanku.
Algunos publicadores incluso predican por la noche a empleados de gasolineras, restaurantes y otros establecimientos comerciales que atienden las veinticuatro horas del día.

Chantá, jaqaypi kachkaptiy, familiaresniymanta chunkawan tantakurqayku, chawpi tuta pasaykamataq Bibliamanta parlarispa qhipakurqayku.
Durante el tiempo que estuve allí, me reunía con unos diez de ellos por la noche y nos quedábamos conversando hasta altas horas de la madrugada.

Paykunaqa Diospa kamachisqanmanjina, tuta chay runas jarasqa kachkarqanku chayta muyuykurqanku, chantapis kʼancha japʼichisqata wichʼiwan kʼunpuskusqata aparqanku.
De acuerdo con las instrucciones divinas, rodearon el campamento contrario de noche, llevando consigo jarrones que ocultaban antorchas encendidas.

15 Jesusqa, tarpuq runamanta nin: tuta ‘puñun, pʼunchaytaq sayarin’, nispa.
15 Jesús dice que el sembrador “duerme de noche y se levanta de día”.

Yakupi pʼulltiykukuspa bautizakunku, Diosman qukusqankuta rikuchinankupaq, jinamanta Diospa ñawpaqinpi llimphu kanku; chaytaq yuraq pʼachasninkuwan ninakun, paykunaqa “tuta pʼunchay” Diosta yupaychanku.
Se han dedicado a Dios y lo han simbolizado con la inmersión en agua, de manera que disfrutan de una condición limpia ante Dios, representada por la blancura de su ropa, y le ofrecen “servicio sagrado día y noche”.

Rikunchikjina, Jehovallata “tuta pʼunchay” yupaychananchik tiyan.
Ahora bien, ¿cómo es posible rendir servicio sagrado “día y noche”?

Alli tuta, tayta.
Buenas noches, papá.

Kay kamachiyqa kunan pʼunchay chiqa cristianospaqwan, chaytaq rikukun Jesús nisqanpi: “Chantá yachaychej, noqa qankunawan tuta pʼunchay kasqayta, kay pacha tukukunankama” (Mat.
Este mandato también incluye a los cristianos verdaderos de nuestros días, tal como lo indican las palabras de Jesús: “¡Miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas” (Mat.

Manapis juk angelta kachamuwasunchu, kayta sumaqta yachanchik: munakuq Diosninchikqa, ‘tuta pʼunchay’ paymanta mañakusqanchikman kutichiwasunpuni (1 Timoteo 5:5).
Sean cuales sean las pruebas que afrontemos —la mala salud, la muerte de un ser querido o la persecución—, Jehová nos responderá cuando le pidamos con fervor que nos conceda sabiduría, valor y fuerzas para aguantar (2 Corintios 4:7-11; Santiago 1:5).

Payqa puñun, sayarintaj; chaykamataj mujoqa pʼutumuspa, tuta pʼunchay wiñan, mana paypa yachasqallan.
Por sí misma la tierra gradualmente fructifica: primero el tallo de hierba, luego la espiga, finalmente el grano lleno en la espiga.

Wasiymanqa, pizza, fideo ima, mikhunawan, chawpi tuta pasayta chayaq kani.
Así que cuando llegaba a casa, normalmente a las dos de la mañana, todo se llenaba de olor a pizza y a pasta.

Sapa kuti wañuchiyta munasqankuqa, juk tuta japʼisqankupi tukurqa, kay yachaqanap qallariyninpi willakun jina.
Las repetidas amenazas de muerte de que fue objeto culminaron en el episodio relatado al principio de este capítulo.

Ajina kaptinpis, chay juk chhika misionerosqa, tuta pʼunchay llamkʼaspa, 1835 junio killapi, tukuynin Bibliata ruwayta tukucharqanku.
Así que aquel puñado de misioneros tuvieron que trabajar día y noche hasta que finalmente, en junio de 1835, lograron terminarlas.

Yuyarikuni, juk tuta cuartoypi kachkaspa, tatay kutimunanta, Jehovamanta mayta mañakusqayta”.
Recuerdo que una noche, en mi dormitorio, estuve un buen rato suplicándole a Jehová que lo hiciera regresar.”