церковное право oor Grieks

церковное право

Vertalings in die woordeboek Russies - Grieks

Εκκλησιαστικό Δίκαιο

Мне почему-то кажется, церковное право не распространяется на мою ситуацию.
Δεν νομίζω ότι το εκκλησιαστικό δίκαιο δημιουργήθηκε... βασιζόμενο στη δική μου κατάσταση.

voorbeelde

Мне почему-то кажется, церковное право не распространяется на мою ситуацию.
Δεν νομίζω ότι το εκκλησιαστικό δίκαιο δημιουργήθηκε... βασιζόμενο στη δική μου κατάσταση.

Согласно Лиутпранду, это противоречило церковному праву.
Σύμφωνα με τον νόμο του Λέντζ , αυτό αντιτίθεται προς το εξωτερικό πεδίο.

Законоправило содержало 70 глав: 6 вводных, 44 церковного права и 20 гражданского права.
Ο Νομοκανόνας είχε 70 κεφάλαια από τα οποία 6 είναι εισαγωγικά, 44 εκκλησιαστικό δίκαιο και κοσμικό δίκαιο τα 20.

Совершать безнравственность священник может хоть тысячу раз, но один раз жениться церковное право ему запрещает».
Ο ιερέας μπορεί να αμαρτήσει χίλιες φορές, αλλά το κανονικό δίκαιο του απαγορεύει να παντρευτεί έστω και μία φορά».

В апреле 1268 года он издал ряд канонов, которые лежали в основе церковного права в Англии вплоть до Реформации XVI века.
Τον Απρίλιο του 1268 εξέδωσε μία συλλογή κανόνων, οι οποίοι αποτέλεσαν τη βάση για το εκκλησιαστικό δίκαιο της Αγγλίας μέχρι την αναμόρφωσή του το δέκατο έκτο αιώνα.

В сельской местности ходить на мессу каждое воскресенье вменялось в обязанность; те же, кто осмеливался нарушить это церковное правило, рисковали подвергнуться штрафу или иному взысканию».
Στις αγροτικές περιοχές ήταν υποχρεωτικό να πηγαίνουν οι άνθρωποι στη Θεία Λειτουργία την Κυριακή, και εκείνοι που τολμούσαν να παραβούν έναν τέτοιον εκκλησιαστικό κανόνα διακινδύνευαν να τους επιβληθεί πρόστιμο ή να υποστούν αντίποινα», αναφέρει η εφημερίδα.

«Для того чтобы переместить папский престол, должен явиться другой Святой Петр»,— говорит учитель церковного права, Карло Кардиа, который, однако, признает, что «выбор Рима не имеет под собой теологического основания».
«Θα χρειαζόταν να έρθει άλλος ένας Άγιος Πέτρος για να μετακινήσει την παπική έδρα», λέει ένας εκκλησιαστικός νομοδιδάσκαλος, ο Κάρλο Καρντία, ο οποίος, ωστόσο, αναγνωρίζει ότι «η εκλογή της Ρώμης δεν έχει καμιά θεολογική βάση».

В католическом церковном праве говорится: «Будь совершенно уверен и никак не сомневайся в том, что каждый еретик или раскольник примет участие с дьяволом и его ангелами в пламени вечного огня, если он до своей смерти не возвратится к католической церкви и не объединится заново с ней».
Το Καθολικό κανονικό δίκαιο αναφέρει: «Πολλοί υποστηρίζουν ακλόνητα και με κανέναν τρόπο δεν αμφιβάλλουν πως κάθε αιρετικός ή σχισματικός έχει τη μερίδα του στις φλόγες της αιώνιας φωτιάς μαζί με το Διάβολο και τους αγγέλους του, εκτός αν πριν πεθάνει ενσωματωθεί στην Καθολική Εκκλησία και αποκατασταθεί σ’ αυτή».

Протестанты в сотнях церквей по всему миру встречаются с большим списком церковных законов и правил в отношении развода.
Οι Προτεστάντες των εκατοντάδων δογμάτων που υπάρχουν σ’ όλο τον κόσμο, αντιμετωπίζουν έναν τεράστιο αριθμό εκκλησιαστικών νόμων και κανονισμών που αφορούν το διαζύγιο.

Они установили строгие правила и санкции на все, будь то религиозные наставления, церковные службы или общественная мораль. Эти правила распространялись даже на санитарию и противопожарную безопасность.
Θέσπισαν αυστηρούς κανονισμούς με κυρώσεις οι οποίοι κάλυπταν τα πάντα: από τη θρησκευτική διδασκαλία και τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες μέχρι τα δημόσια ήθη, ακόμα και θέματα όπως η υγιεινή και η πρόληψη των πυρκαγιών.

Но все больше и больше католиков правого крыла ведут борьбу с ортодоксальной католической иерархией, чтобы получить право пользоваться официальными церковными зданиями для своих служб.
Αλλά όλο και περισσότεροι δεξιοί Καθολικοί κάνουν αγώνα με την ορθόδοξη Καθολική ιεραρχία για να κατορθώσουν να αποκτήσουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν κανονικούς Καθολικούς ναούς για τις λειτουργίες τους.

В ТРЕТЬЕМ веке н. э. церковный писатель Климент Александрийский составил длинный список правил об одежде и прическе.
ΤΟΝ τρίτο αιώνα Κ.Χ., ο εκκλησιαστικός συγγραφέας Τίτος Κλήμης συνέταξε ένα μακροσκελή κατάλογο κανόνων για το ντύσιμο και την εμφάνιση.

С 1904 до 1916 года состоял помощником кардинала Пьетро Гаспарри в его работе над Кодексом канонического права в Священной конгрегации чрезвычайных церковных дел.
Από το 1904 ως το 1916 βοήθησε τον Καρδινάλιο Pietro Gasparri στην κωδικοποίηση του Κανονικού Δικαίου της Καθολικής Εκκλησίας.

Суд отметил, что греческим правом допускается «широкое вмешательство государственной, административной и церковной власти в осуществление религиозной свободы».
Το Δικαστήριο αναγνώρισε ότι η ελληνική νομοθεσία επιτρέπει «την κατάφωρη ανάμειξη των πολιτικών, διοικητικών και εκκλησιαστικών αρχών στην άσκηση της θρησκευτικής ελευθερίας».

Это объяснялось тем, как церковные власти трактовали определенные стихи Библии 6. Были ли они правы?
Εξαιτίας του τρόπου με τον οποίο ερμήνευαν οι αρχές ορισμένα εδάφια της Αγίας Γραφής.6 Είχαν δίκιο;

Это правило было установлено как в гражданском, так и в церковном законах...
Αυτός είναι ο όρος που καθορίζεται τόσο από το αστικό όσο και από το κανονικό δίκαιο . . .

«По какому праву,— думал я,— эти люди встают между нами и засоряют ее мозг своим церковным мусором?»
‘Με ποιο δικαίωμα’, σκεφτόμουν, ‘παρεμβαίνουν αυτοί οι άνθρωποι ανάμεσα σε εμένα και στη σύζυγό μου, γεμίζοντας το μυαλό της με θρησκευτικά σκουπίδια;’

Как правило, песни в сборнике Песни для детей и гимны в церковной книге гимнов включают ссылки на Священные Писания, которые вы можете использовать, чтобы связать песню с учением, которое преподается в Священных Писаниях.
Τα περισσότερα από τα τραγούδια στο Παιδικά τραγούδια και το υμνολόγιο της Εκκλησίας περιλαμβάνουν παραπομπές από τις γραφές που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να συνδέσετε το τραγούδι με τη διδαχή που διδάσκεται στις γραφές.

В 1958 году Президент Хинкли получил призвание представителя Высшей власти Церкви, и в первые годы его служения сестра Хинкли, как правило, оставалась дома и заботилась об их пятерых детях, пока он путешествовал, выполняя церковные поручения.
Ο Πρόεδρος Χίνκλυ κλήθηκε ως Μέλος της Γενικής Εξουσίας το 1958 και κατά τη διάρκεια των πρώτων ετών της υπηρέτησής του, η αδελφή Χίνκλυ τυπικά έμενε σπίτι να φροντίσει τα πέντε παιδιά τους, ενώ εκείνος ταξίδευε σε αναθέσεις της Εκκλησίας.