малодушие oor Hongaars

малодушие

существительное среднего рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

gyávaság

naamwoord

Что такое здравомыслие и чем оно отличается от малодушия?
Mit foglal magában a józan gondolkodás, és miben különbözik a gyávaság szellemétől?

voorbeelde

Все остальные действовали из ненависти, алчности, себялюбия; я же — из малодушия.
A többiek valamennyien gyűlöletből, kapzsiságból, önzésből cselekedtek, én azonban gyáva voltam.

Пойти туда его побудило мужество, а не малодушие.
Nem a gyávaság, hanem a bátorság hajtotta.

Если мы преступаем нравственные нормы по своей лени, малодушию или слабости, если мы проявляем злобу или жестокость, эгоизм, похоть или мелочность, мы, по сути, заново распинаем Его.
Amikor tunyaság, közömbösség vagy gonoszság miatt nem felelünk meg ennek a normának; amikor gonoszak, irigyek, önzők, érzékiek vagy felszínesek vagyunk, akkor bizonyos értelemben újra megfeszítjük Őt.

Апостол Павел напоминал Тимофею: «Бог дал нам дух не малодушия, а силы» (2 Тимофею 1:7).
Pál apostol erre emlékeztette Timóteuszt: „Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét” (2Timóteusz 1:7).

Ведь Бог дал нам дух не малодушия, а силы, любви и здравомыслия.
Mert az Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét, szeretetét és józan gondolkodásét.

7 Павел, обращаясь к Тимофею, писал: «Бог дал нам не дух малодушия, но силы...
7 Pál a Timóteusnak írt levelében kijelentette: „az Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét . . .

Бог дал нам не дух малодушия, но силы, и любви, и здравомыслия. 2 ТИМОФЕЮ 1:7
„Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét, szeretetét és józan gondolkodásét” (2TIMÓTEUSZ 1:7)

6 Иегова указал на самый корень проблемы: малодушие израильтян говорило о недостатке веры.
6 Jehova rögtön a gond gyökerére tapintott, a nép gyávasága ugyanis elárulta, hogy nem volt hite.

И я считаю малодушием отвергать очевидное — подтвержденное неоспоримыми доказательствами — лишь потому, что вывод влечет за собой нежелательные философские объяснения.
Az a véleményem, hogy aki meghátrál attól, amit ilyen erőteljesen sugallnak a bizonyítékok, csak mert úgy gondolja, hogy a végeredménynek nemkívánatos filozófiai jelentősége van, azt cserbenhagyta a bátorsága.

Оно противоположно страху, робости, малодушию (Мк 6:49, 50; 2Тм 1:7).
A bátorság a félelem, a félénkség és a gyávaság ellentéte (Mk 6:49, 50; 2Ti 1:7).

Поистине в той жизни не было места малодушию, слабости или лени.
Ez semmiképp sem volt a nyúlszívűeknek, gyengéknek vagy lustáknak való élet.

7 Ведь Бог дал нам дух не малодушия+, а силы+, любви и здравомыслия+.
7 Mert az Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk,+ hanem erőét+, szeretetét és józan gondolkodásét+.

Там же говорится о вечном уничтожении, которое постигнет всех, кто занимается спиритизмом: «Тех, кто малодушен, у кого нет веры, кто отвратителен в своей нечистоте, убийц, блудников, тех, кто занимается спиритизмом [букв. «тех, кто употребляют наркотики»], идолопоклонников и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнем и серой.
A spiritizmust gyakorlók örök pusztulásáról a Jelenések könyve kijelenti: „a gyávák, hitetlenek, szennyükben undorítók, gyilkosok, paráznák, spiritizmust gyakorlók [szó szerint: ’gyógyszert és kábítószert használók’], bálványimádók és az összes hazug osztályrésze a tűzzel és kénnel égő tóban lesz.

Даже не знаю откуда у него такое малодушие.
Nem tudom kitől örökölte ezt a gyávaságot.

Или это просто малодушие?
Vagy csak gyávaság?

Все остальные действовали из ненависти, алчности, себялюбия; я же - из малодушия.
A többiek valamennyien gyűlöletből, kapzsiságból, önzésből cselekedtek, én azonban gyáva voltam.

Разве это не... малодушие?
Ez nem... gyáva dolog?

Свобода ранних христиан от рабства греха и смерти, а также от страха («Ведь Бог дал нам дух не малодушия, а силы, любви и здравомыслия») проявлялась в том, с какой смелостью и свободой речи апостолы провозглашали благую весть (2Тм 1:7; Де 4:13; Фп 1:18—20).
Azt, hogy a korai keresztények szabadok voltak, azaz nem voltak a bűn és a halál, illetve a félelem szolgaságában („az Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét, szeretetét és józan gondolkodásét”), jól mutatja az, hogy az apostolok beszédbeli nyíltsággal, azaz bátran és nyíltan hirdették a jó hírt (2Ti 1:7; Cs 4:13; Fi 1:18–20).

«Тех, кто малодушен, у кого нет веры, кто отвратителен в своей нечистоте, убийц, блудников, тех, кто занимается спиритизмом, идолопоклонников и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнем и серой.
„A gyávák, hitetlenek, szennyükben undorítók, gyilkosok, paráznák, spiritizmust gyakorlók, bálványimádók és az összes hazug osztályrésze a tűzzel és kénnel égő tóban lesz.

Хотя некоторые обвиняли Лефевра в малодушии, сам он считал, что это был наилучший ответ тем, кто не ценил драгоценные жемчужины библейской истины (Матфея 7:6).
Még ha ezt néhányan megfutamodásnak tartották is, Lefèvre úgy vélte, így válaszolhat meg a legjobban azoknak, akik semmilyen értékelést nem mutatnak a bibliai igazságok „gyöngyszemei” iránt (Máté 7:6).

В конце концов небольшое малодушие простительно.
A végén még egy kis gyávaság is megbocsátható.

Малодушие не нуждается в сострадании.
A sajnálat nem igazolja a gyávaságot.

«Бог дал нам не дух малодушия, но силы, и любви, и здравомыслия»,— написал Павел (2 Тимофею 1:7).
Pál ezt írta: „Isten nem gyávaság szellemét adta nekünk, hanem erőét, szeretetét és józan gondolkodásét” (2Timóteusz 1:7).

Благодарю тебя и твоё малодушие.
Köszönöm, hogy ilyen klasszul visszatáncoltál.

Вот почему жизнь между рождением и смертью не является ни безумием, ни абсурдом, ни бегством, ни малодушием.
Ezért nem őrület, abszurditás, menekülés vagy gyávaság az élet a születés és halál között.