царь oor Hongaars

царь

/tsarj/ naamwoord существительное мужского рода

Vertalings in die woordeboek Russies - Hongaars

cár

naamwoord

1) Титул монарха в некоторых странах.2) Монарх, имеющий такой титул.3) перен. Тот, что господствует надо всем или всеми, превосходит всех или всё;владыка, властитель.4) перен. Употр. как приложение, указывая на исключительность, превосходствоопределяемого среди ему подобных.

1,2)3)uralkodó4) átv. :- kizárólagosság mindenek felett"atyaisten"

Он ведь знает, что на царя не тянет?
De tud róla, hogy ő valójában nem cár, ugye?

király

naamwoord manlike

Ца́рь Небе́сный -Mennyei Király/Ца́рь сла́вы-A dicsőség királya-ikon

Царь Соломон был известен своей мудростью.
Salamon király a bölcsességéről volt ismeretes.

császár

naamwoord

После этого в Египет вторгались ассирийские цари, сначала Асархаддон, затем Ашшурбанипал.
Erre reagálva indított inváziót Esárhaddon és Assur-bán-apli asszír császár.

Cár

глава государства

Те кто перечат царю, почувствуют гнев царя!
Aki keresztbe tesz a Cárnak, az megismeri a Cár haragját!

ceasar

ЦАРЬ (от лат. caesar - цезарь

cézár- mint uralkodó

Soortgelyke frases

цари
cár

Немного без царя в голове
Kicsit flúgos · flúgos

царь зверей
állatok királya

царь в голове
helyén van az esze · okos

царь-рыба
királyhal

Царь-бомба
Cár-bomba

Царь-девица
királylány

Без царя в голове
flúgos

царь-батюшка
király atya

voorbeelde

Нет у нас царя, кроме цезаря».
Nincs királyunk, csak császárunk.”

Вы также будете улыбаться, вспоминая этот стих: «И Царь скажет им в ответ: ‘истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне’» (от Матфея 25:40).
Az alábbi vers felidézése is mosolyra fakaszt majd benneteket: „És felelvén a király, azt mondja majd nékik: Bizony mondom néktek, a mennyiben megcselekedtétek egygyel emez én legkisebb atyámfiai közül, én velem cselekedtétek meg” (Máté 25:40).

[...] Считается, что найденные изделия из слоновой кости являются произведениями финикийского искусства, и, вероятно, их использовали для украшения мебели во дворцах израильских царей.
Az elefántcsontokat a föníciai művészet munkáinak vélik, és talán az izraelita királyok bútorain intarziaként használták azokat.

27 Царь будет скорбеть+, князь облечётся в отчаяние+, и руки народа земли задрожат.
+ 27 A király keseregni fog,+ a fejedelem is elhagyatottságba öltözik,+ és az ország népének keze nyugtalanná válik.

Цари и другие сильные люди земли плачут по ней, говоря: «Горе, какое горе, великая столица, сильная столица Вавилон, потому что в один час свершился над тобой суд!»
A királyok és a föld más hatalmasai siratják Babilont, mondván: „Milyen kár, milyen kár te nagy város, Babilon, te erős város, hogy egyetlen órában jött el a te ítéleted!”

6 Однако были люди, которые, в отличие от этих нечестивых царей, в тех же самых обстоятельствах видели руку Бога.
6 Mások hasonló helyzetben voltak, mint az előbb említett gonosz királyok, de ők látták Isten kezét.

В течение последующих столетий израильский народ, в том числе и многие его цари, пренебрегали предостережениями Бога.
Az ezt követő századok során Izráel népe, beleértve sok királyt is, figyelmen kívül hagyta Isten figyelmeztetéseit.

Один из семи придворных царя Ахашвероша, которым он велел привести к нему царицу Вашти (Эсф 1:10, 11; см.
Egyike annak a hét udvari tisztviselőnek, akiket Ahasvérus király elküldött, hogy hozzák elé a feleségét, Vásti királynét (Esz 1:10, 11; lásd: UDVARI TISZTVISELŐ).

Много столетий спустя, «когда умер Ахав», Меса, царь Моава восстал против Израиля, о чем сообщается во 2 Царей 3:4, 5.
A 2Királyok 3:4, 5-ben található bibliai beszámoló szerint Mésa, Moáb királya sok évszázaddal később, „amikor Aháb meghalt”, fellázadt az izraeliták uralma ellen.

В «святом поцелуе», или «поцелуе любви», очевидно, отражались чистая любовь и единство, царившие в христианском собрании, хотя в Писании об этом не говорится (Ин 13:34, 35).
Noha a Szentírás nem ad meg további részleteket, de a ’szent csók’ és a ’szeretet csókja’ nyilvánvalóan a keresztény gyülekezetben uralkodó egészséges szeretetet és egységet tükrözte (Jn 13:34, 35).

22 И царь спросил Аммона, желает ли тот жить в той земле среди ламанийцев, или среди его народа.
22 És a király megkérdezte Ammont, hogy szeretne-e az országban, a lámániták vagyis népe között élni.

Там было найдено большое количество пластин, панелей и других предметов из слоновой кости, относящихся, возможно, к дому из слоновой кости, который построил Ахав и который упоминается в 1 Царей 22:39.
A palota területén számtalan olyan tárgy darabjait, dísztáblát és falak díszítésére szolgáló burkolólapot találtak, melyek elefántcsontból készültek. Ez Aháb elefántcsont házára emlékeztethet minket, amelyről az 1Királyok 22:39-ben olvasunk.

Он царь этого мира.
Már a puszta létével is győzött felettünk.

Именно это приводит к счастью, как было сказано царем Соломоном: «Кто надеется на Господа, тот блажен [счастлив, НМ]» (Притчи 16:20).
Ez hozzájárul a boldogsághoz, ahogyan Salamon király is elmondta: „Boldog az, aki bízik az ÚRban [Jehovában, NW]” (Példabeszédek 16:20, Öf.).

Как то, чему учил царь Вениамин, связано с учением Христа?
Miként kapcsolódnak a Benjámin király által tanított dolgok Krisztus tanához?

27 Тогда он взял своего первенца, который должен был стать царём вместо него, и принёс+ его во всесожжение на стене.
27 Végül fogta az elsőszülött fiát, akinek majd uralkodni kellett volna helyette, és felajánlotta+ őt égő áldozatul a falon.

Хотя мы признаем, что никто из нас не совершенен, мы не используем этот факт как предлог, чтобы понизить наши ожидания, жить ниже наших привилегий, откладывать день нашего покаяния или отказываться расти, чтобы стать более совершенными, более верными последователями нашего Учителя и Царя.
Habár felismerjük, hogy egyikőnk sem tökéletes, ezt a tényt nem használjuk fel kifogásként arra, hogy lealacsonyítsuk az elvárásainkat, hogy ne használjuk ki a kiváltságainkat, hogy halogassuk bűnbánatunk napját, vagy hogy ne akarjunk Mesterünk és Királyunk jobb, tökéletesebb és nemesebb követőivé válni.

А еще мои люди говорят, это ты убил царя Дария в Марафоне.
Embereim azt is állítják, hogy te voltál, aki végzett a jó Dáriusz királlyal Marathónnál,

— Царь небес! — горделиво произнесла она, выпучив единственный глаз. — Дрессированный раптор, сильный и умный.
– Az egek ura – mondta büszkén, kidüllesztett egyetlen szemével. – Ügyes, erős – és okos ragadozó madár.

Иегова указал, где он, и тогда Саула провозгласили царем (1 Сам.
A szégyenlős, félénk Saul elrejtőzött!

Сказав царю Езекии о приближающемся разрушении Иерусалима и о том, что иудейский народ будет уведен в плен в Вавилон, Исаия сразу же произносит обещание Иеговы о восстановлении: «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш.
Közvetlenül azután, hogy Ézsaiás beszélt Ezékiás királynak Jeruzsálem közeledő pusztulásáról és a zsidó nép Babilonba való elhurcolásáról, elmondja Jehovának azokat a szavait, melyek helyreállítást ígérnek: „Vígasztaljátok, vígasztaljátok népemet, így szól Istenetek!

ПОСЛЕ того как ангел Гавриил сообщает Марии, что у нее родится сын, который будет вечным Царем, Мария спрашивает: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?»
MIUTÁN Gábriel angyal elmondja a fiatal nőnek, Máriának, hogy gyermeke születik, aki örökkévaló király lesz, Mária ezt kérdezi: „Hogyan fog ez megtörténni, hiszen nincsen kapcsolatom férfival?”

Исследование клинописных текстов показало, что Камбиз, вероятно, принял титул «царь Вавилона» не ранее 1 нисана 530 г. до н. э., когда он стал соправителем Кира. В то время Кир отправился в военный поход, из которого не вернулся.
Az ékírásos szövegek tanulmányozásán alapuló kutatások arra mutatnak, hogy Kambüszész i. e. 530. niszán 1-jéig nyilvánvalóan nem vette fel a „Babilon királya” címet, amikor is társuralkodóvá lett téve Círusszal, aki ekkor kezdte meg azt a hadjáratát, amelynek során aztán meghalt.

Некоторые нефийцы хотели сместить Пахорана с судейского престола и поменять его на царя.
Néhányan a nefiták közül szerették volna elmozdítani Pahoránt a bírói székből, és egy királyt ültetni a helyére.

Следовательно, во исполнение пророчества разъяренный царь северный выступит в поход против народа Бога.
A prófécia beteljesedésében tehát a dühös északi király Isten népe ellen indít hadjáratot.