கருத்துரைக் குறிப்பு oor Armeens

கருத்துரைக் குறிப்பு

Vertalings in die woordeboek Tamil - Armeens

մեկնության նշան

voorbeelde

மனுஷன் முகத்தைப் பார்ப்பான்: கர்த்தரோ இருதயத்தைப் பார்க்கிறார்.”
Մարդը տեսնում է աչքի առաջինը, բայց Տէրը սրտին է նայում»։

அவர் என் கண்களை கர்த்தரின் வார்த்தைகளுக்குத் திறந்தார், “மனுஷன் முகத்தைப் பார்ப்பான், கர்த்தரோ இருதயத்தைப் பார்க்கிறார்.” (1 சாமுவேல் 16:7).
Նա բացեց իմ աչքերը եւ օգնեց հասկանալ Տիրոջ հետեւյալ խոսքերը. «Որովհետեւ մարդը տեսնում է աչքի առաջինը, բայց Տէրը սրտին է նայում» (Ա Թագավորաց 16.7):

மனம் திருந்துகிற பாவிகளைப் பரலோகத் தகப்பன் எப்படிக் கருதுகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்களா?
Հասկանո՞ւմ են, թե ինչպես է մեր երկնային Հայրը վերաբերվում զղջացող մեղավորներին։

[2] (பாரா 13) ‘கடவுளது அன்புக்கு பாத்திரராய் இருங்கள்’ என்ற புத்தகத்தில் பக்கங்கள் 251-253-ல் “விவாகரத்து, பிரிந்துவாழ்வது—பைபிளின் கருத்து” என்ற பிற்சேர்க்கையைப் பாருங்கள்.
[2] (պարբերություն 13) Տես «Մնա Աստծու սիրո մեջ» գրքում «Աստվածաշնչի տեսակետը ամուսնալուծության եւ անջատ ապրելու վերաբերյալ» հավելվածը, էջ 219–221։

ஆக, கரு உருவாகும் சமயத்தில் உயிர் தோன்றுகிறது என்றும் பிறவாத குழந்தையை மதிப்புமிக்க தனி நபராக யெகோவா கருதுகிறார் என்றும் பைபிள் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது.
Այսպիսով՝ Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ կյանքը սկսվում է բեղմնավորման ժամանակ, եւ որ Եհովան չծնված երեխային համարում է եզակի եւ արժեքավոր էակ։

நாம் இதுவரை பார்க்காத, கேட்காத, ருசிக்காத, முகராத, தொட்டுப் பார்க்காத ஒன்றைப் பற்றி யோசிக்கும்போது உடனே கற்பனை செய்ய ஆரம்பித்துவிடுவோம்.
Այո՛, երբ մտածում ենք որեւէ բանի մասին, ինչը չենք կարող տեսնել, լսել, շոշափել կամ առնել համն ու հոտը, գործի ենք դնում մեր երեւակայությունը։

கடவுள் நம்மிடமிருந்து அளவுக்கதிகமாக எதிர்ப்பார்க்கிறார் என்ற கருத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடைய மற்றொரு கருத்து, மனிதர்கள் கடவுளுக்குப் பிரயோஜனமற்றவர்கள் என்பதே.
Այն գաղափարը, թե Աստված չափազանց խստապահանջ է, կապված է այն մտքի հետ, թե նա մարդ արարածին անպիտան է համարում։

5 “நீர் என் உள்ளிந்திரியங்களைக் கைக்கொண்டிருக்கிறீர் [அதாவது, சிறுநீரகங்களை உண்டாக்கியிருக்கிறீர்]; என் தாயின் கர்ப்பத்தில் என்னைக் காப்பாற்றினீர்.”
5 «Դու ստեղծեցիր իմ երիկամունքները, եւ ծածկեցիր ինձ իմ մօր որովայնումը» (Սաղմոս 139։

கடவுள் இருக்கிறார் என்ற கருத்து, நம்பிக்கை அடிப்படையில் உருவானதே.
Անշուշտ, հավատ է անհրաժեշտ Աստծու գոյությունն ընդունելու համար։

முதல் உலகப் போரின்போது, உலகச் சச்சரவுகளைக் குறித்த கருத்து வேறுபாடுகள் பெரும் பிளவுகளை உண்டாக்கின.
Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին գլոբալ հակամարտությունների վերաբերյալ եղած տարակարծությունները մեծ երկպառակություններ առաջ բերեցին նրանց մեջ։

அவர்கள் எப்போதும் எதிர்க்கிறார்கள், சுயநலவாதிகளாக இருக்கிறார்கள், தங்கள் கருத்தே சரி என பிடிவாதமாக வற்புறுத்துகிறார்கள்.
Նրանք պահանջկոտ են, եսասեր, ինքնավստահ եւ կարծում են, որ ցանկացած գնով պետք է հասնեն իրենց «իրավունքների» ու ցանկությունների իրականացմանը։

கடவுள் கொடுத்துள்ள பொறுப்பை எப்படிக் கருதுகிறார்கள்
Ինչպե՞ս են նրանք կատարում Աստծու կողմից ստացած իրենց դերը

இயேசு தம்முடைய ஊழியத்தின்போது, எபிரெய வேதாகம புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டினார் அல்லது அங்கு சொல்லப்பட்டிருந்த கருத்துகளைக் குறிப்பிட்டார்.
Իր ծառայության ընթացքում նա վկայակոչում կամ ակնարկում էր այնպիսի մտքեր, որոնք արտահայտված էին Եբրայերեն գրությունների համարյա կեսում։

இஸ்ரவேலின் அரசனாக இருக்கும்படி தாவீதை கடவுள் தெரிந்தெடுத்தபோது சாமுவேலிடம் இவ்வாறு கூறினார்: “மனுஷன் முகத்தைப் பார்ப்பான்: கர்த்தரோ இருதயத்தைப் பார்க்கிறார்.”
Դավիթին Իսրայելի ապագա թագավոր ընտրելու օրը Աստված ասաց Սամուելին. «Մարդը տեսնում է աչքի առաջինը, բայց Տէրը սրտին է նայում» (Ա Թագաւորաց 16։

கருக்கலைப்பைக் கடவுள் எவ்வாறு கருதுகிறார் என்பதைச் சிந்தித்துப் பார்த்ததாலேயே அநேகர் கருக்கலைப்பு செய்துகொள்ள மறுத்திருக்கிறார்கள்.
Շատերը, ովքեր հրաժարվում են աբորտ անելուց, այդպիսի որոշում են կայացնում այն պատճառով, որ հաշվի են առնում, թե ինչ կզգա իրենց Արարիչը, եթե այդ քայլին դիմեն։

இந்த எதிரி, நம் நேசத்திற்கும் பாசத்திற்கும் உரியவர்களைக் கொன்றிருப்பதை நம்மில் அநேகர் பார்த்திருக்கிறோம்.
Շատերս ենք տեսել, թե այս թշնամին ինչպես է խլում մեր սիրելիներին։

சூதாட்டம் சம்பந்தப்பட்ட அநேக வசனங்களைச் சிந்தித்த பிறகு, இதைக் கடவுள் எப்படிக் கருதுகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டிருக்கிறீர்களா?
Այսպիսով՝ քննելով մոլեխաղին վերաբերող աստվածաշնչյան բազմաթիվ համարներ՝ կարելի է հասկանալ, թե որն է Աստծու տեսակետը այս հարցի հետ կապված։

6 யெகோவாவின் நியமங்களை தெளிவாக அறிந்திருக்கும்போது, உங்களால் எளிதாக ‘கர்த்தருக்குப் பிரியமானது இன்னதென்று’ புரிந்துகொள்ள முடியும்.
6 Զինված լինելով Եհովայի սկզբունքների մասին գիտելիքներով՝ քեզ համար ավելի դյուրին կլինի ստուգել, «թէ ո՛րն է հաճելի Տիրոջը» (Եփեսացիս 5։

அதற்குரிய மரச் சட்டங்களை வாங்கிப் பொருத்துவதற்குப் பணம் சேகரிக்க அங்கு வசித்தவர்கள் தீர்மானித்தார்கள்; அந்தப் பணத்தைச் சேகரித்து, செலவழிக்கும் பொறுப்பை யாரிடம் நம்பி ஒப்படைப்பது?
Տեղի բնակիչները որոշեցին գումար հավաքել անհրաժեշտ գերանները գնելու համար, սակայն ո՞ւմ կարելի էր վստահել գումարը տնօրինելու պատասխանատվությունը։

(யாத்திராகமம் 30:18-21; 2 நாளாகமம் 4:2-6) அப்படியானால், எசேக்கியேல் தரிசன ஆலயத்திலிருந்த ஆசாரியர்கள் சுத்திகரிப்பிற்காக எதை உபயோகிப்பார்கள்?
18—21; Բ Մնացորդաց 4։ 2—6)։ Իսկ ինչպե՞ս կարող էին մաքրվել Եզեկիելի տեսիլքում ներկայացված քահանաները։

(சங்கீதம் 139:7) இப்படிப்பட்ட குறிப்புகளைப் பார்த்து அநேகர் குழம்பிப்போய், கடவுள் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடக்கூடும்.
Ոմանք շփոթության մեջ են ընկնում նման համարներից եւ եզրակացնում, թե Աստված ամենագո է։

இயேசு நடப்பித்த அற்புதங்கள் எந்தளவு சரித்திரப்பூர்வமானவை என்பதைக் குறித்து இன்றைக்கு அநேகர் பெரும் சந்தேகங்களை கிளப்பியிருக்கிறார்கள்.
Այսօր շատերն են կասկածի ենթարկում Հիսուսի հրաշքների պատմականությունը։

ஏனெனில் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுத்த ஜனங்கள், இயேசு கிறிஸ்து தம் சீஷர்களுக்குக் கொடுத்த பொறுப்பை முக்கியமானதாக கருதுகிறார்கள்.
Ի՞նչ ցուցում ստացավ քրիստոնյա վերակացու Տիմոթեոսը, եւ մեր օրերում քրիստոնյա վերակացուները ինչպե՞ս, օրինակ, կարող են ցույց տալ, որ կատարում են իրենց ծառայությունը։

உதாரணமாக, சில சமயங்களில் மதத் தலைவர்கள் திருமணத்தைக் குறித்து பைபிளுக்கு முரணான கருத்துகளைப் பரப்பும்படிச் செய்திருக்கிறான்.
Օրինակ՝ երբեմն նա կրոնական առաջնորդների միջոցով տարածել է ոչ սուրբգրային տեսակետներ ամուսնության վերաբերյալ։

பிரான்சு மற்றும் மடகாஸ்கரில் வாழ்ந்திருந்தபடியால், மதத்தைக் குறித்த முற்போக்கான கருத்துக்களை கேட்கும் வாய்ப்பினை பெற்றிருந்தார்.
Ժամանակին նա ապրել էր Ֆրանսիայում եւ Մադագասկարում, որտեղ ծանոթացել էր կրոնական որոշ առաջադեմ գաղափարների։