การไถเปียก oor Japannees

การไถเปียก

Vertalings in die woordeboek Thai - Japannees

代掻き

代掻き、湿潤耕耘

荒代掻き

voorbeelde

หลัง จาก ที่ เขียน ด้วย หมึก ชนิด นี้ และ ทิ้ง ไว้ ไม่ นาน เกิน ไป ผู้ เขียน ก็ สามารถ ใช้ ฟองน้ํา เปียก เช็ด ข้อ ความ ที่ เขียน ไว้ นั้น ออก ไป ได้.
そのようなインクで書いた直後に,水を含んだ海綿でぬぐえば,文字を消すことができました。

สารานุกรม คาทอลิก เล่ม หนึ่ง กล่าว ว่า ใน พัวทีเย “ผู้ ประกอบ พิธี [บาทหลวง] สามารถ ยืน บน บันได ขั้น ที่ สาม ได้ โดย เท้า ไม่ เปียก น้ํา.”
あるカトリックの百科事典は,ポアティエで「司式者[司祭]は足を濡らさずに3段目に立つことができた」と述べています。

(สุภาษิต 21:31) ใน แถบ ตะวัน ออก กลาง สมัย โบราณ วัว ใช้ ลาก ไถ, ลา ใช้ ขน สัมภาระ, ล่อ เป็น พาหนะ ให้ คน ขี่, และ ม้า ใช้ ใน การ ทํา ศึก สงคราม.
しかし救いはエホバによる」。( 箴言 21:31)古代の中東では,牛はすきを引き,ろばは荷を運び,人々はらばに乗り,馬は戦いで用いられました。

ฝน แรก ได้ เริ่ม ทํา ให้ พื้น ดิน อ่อน นุ่ม ทํา ให้ เป็น ไป ได้ ที่ จะ ทํา การ ไถ จาก นั้น ก็ หว่าน.
そのころまでには,早い雨が土壌を柔らかくし,すき返す作業やその後の種まきができるようになっていました。

ทินเดล ตอบ กลับ ไป ว่า หาก พระเจ้า ทรง อนุญาต ใน ไม่ ช้า เขา จะ ทํา ให้ แม้ แต่ เด็ก ที่ ถือ คัน ไถ รู้ จัก คัมภีร์ ไบเบิล มาก กว่า ชาย ผู้ มี การ ศึกษา คน นั้น เสีย อีก.
それでティンダルは,もし神がお許しくださるなら,あなたより農村の若者のほうが聖書に精通できるようにしてみせる,と言いました。

ใน เมื่อ ศพ ถูก ฝัง อยู่ ใต้ ผืน ทราย เช่น นั้น ความ เปียก ชื้น และ อากาศ จึง ไม่ สามารถ ซึม เข้า ไป ได้ ศพ จึง ไม่ เน่า เปื่อย ผุ พัง.
砂漠に埋葬された遺体は,湿気や外気から守られ,その結果,腐敗の進行が抑えられたに違いありません。

ซะมาเรีย จะ เป็น “เนื้อ นา ที่ ไถ แล้ว.”
サマリアは「野の廃虚の山」となることになっています。

โดย ทรง เป็น ห่วง สวัสดิภาพ ของ สัตว์ ที่ ใช้ ลาก จูง พระเจ้า ตรัส แก่ ชาว อิสราเอล ว่า “เมื่อ เจ้า ทั้ง หลาย ไถ นา อย่า ได้ เอา โค และ ลา เข้า เทียม ด้วย กัน.”
神はそうした荷役動物の福祉を気遣い,イスラエル人に,「あなたは牛とろばを一緒にしてすき返してはならない」とお告げになりました。(

* ความ ตาย กับ ชีวิต เป็น สิ่ง ที่ ตรง ข้าม กัน เหมือน ความ ร้อน กับ ความ เย็น แห้ง กับ เปียก มืด กับ สว่าง.
* ちょうど寒さが暑さと,乾いた状態が湿った状態と,光が闇と正反対であるのと同じように,死は命と正反対の関係にあります。

อย่าง ไร ก็ ดี วัน นั้น กระสุน ปืน ใหญ่ ไม่ กระดอน เพราะ พื้น ซึ่ง เปียก แฉะ ดูด ซับ พลัง งาน ส่วน ใหญ่ ไว้.
水気を含んで柔らかくなった地面が,落ちてくる砲弾のエネルギーを大きく吸収してしまったからです。

(มัดธาย 11:30; ลูกา 5:39; โรม 2:4; 1 เปโตร 2:3) เนื่อง จาก พระองค์ ทรง เป็น ช่าง ไม้ อาชีพ คง เป็น ไป ได้ มาก ที่ พระองค์ เคย ประดิษฐ์ คัน ไถ และ แอก และ พระองค์ คง รู้ ว่า จะ ออก แบบ แอก อย่าง ไร ให้ เหมาะ เพื่อ จะ ให้ สามารถ ทํา งาน ได้ มาก ที่ สุด อย่าง สะดวก สบาย เท่า ที่ เป็น ไป ได้.
ルカ 5:39。 ローマ 2:4。 ペテロ第一 2:3)イエスは木工が専門でしたから,すきやくびきをこしらえたことがあるはずであり,くびきがぴったり合って,できるだけ快適に最大の仕事ができるような形にする方法を知っておられたことでしょう。

ตาม คํา พังเพย ใน เวลา นั้น การ มา ถึง ของ กอง เรือ ขน ทรัพย์ สมบัติ เป็น เหมือน กับ ฝน ที่ ตก ปรอย ๆ ใน ฤดู ร้อน ซึ่ง ทํา ให้ หลังคา เปียก ชั่ว ครู่ ชั่ว ยาม แล้ว ก็ เหือด หาย ไป.
当時のことわざに,財宝を積んだ船団の到着は,夏のにわか雨のようで,少しのあいだ屋根瓦に湿り気を与えるが,すぐに蒸発してしまう,というものがあります。

(มัดธาย 7:3) ใน อีก โอกาส หนึ่ง พระ เยซู ตรัส กับ ฝูง ชน ว่า “คน ที่ เอา มือ จับ คัน ไถ แล้ว หัน ไป มอง สิ่ง ต่าง ๆ ที่ อยู่ เบื้อง หลัง ก็ ไม่ เหมาะ สม กับ ราชอาณาจักร ของ พระเจ้า.”
マタイ 7:3)後にイエスは,別の人々に,「手をすきにかけてから後ろのものを見る人は神の王国に十分ふさわしい者ではありません」と言いました。

ใน ที่ สุด ตอน ดึก เรา ก็ มา ถึง ประตู ของ ค่าย ย่อย เปียก โชก, หนาว, และ อิดโรย.
ついに,夜遅く収容所の外れにある仮収容所のゲートにたどり着きました。 私たちはずぶぬれになり,こごえて疲れきっていました。

ไม่ น่า แปลก ใจ คํา พยากรณ์ ของ ยะซายา เปิด เผย ว่า มนุษยชาติ ทั้ง สิ้น จะ ไม่ ตี ดาบ เป็น ผาล ไถ นา เลย จน กว่า พระเจ้า จะ “ทรง ตัดสิน เรื่อง ของ มหาชน.”
神が「多くの民に関して事を正される」までは,人類が全体として剣をすきの刃に打ち変えることは決してないとイザヤの預言が示しているのも当然と言えます。

(มัดธาย 26:52) ไพร่พล ของ พระเจ้า ได้ “เอา ดาบ ของ เขา ตี เป็น ผาล ไถ นา” และ ไม่ ซื้อ ปืน เพื่อ ป้องกัน ตัว เอง จาก โจรกรรม หรือ การ จู่ โจม ทํา ร้าย.—มีคา 4:3.
マタイ 26:52)神の民は「剣をすきの刃に......打ち変え」ているので,強奪や暴行から身を守るために銃を買うことはしません。 ―ミカ 4:3。

ครั้ง หนึ่ง เขา บอก นัก เทศน์ ที่ ต่อ ต้าน เขา ว่า ‘หาก พระเจ้า ยัง ทรง ไว้ ชีวิต ข้าพเจ้า ก่อน หลาย ปี ผ่าน ไป ข้าพเจ้า จะ ทํา ให้ แม้ แต่ เด็ก ที่ ถือ คัน ไถ ได้ รู้ คัมภีร์ มาก กว่า ท่าน.’
ある時,ティンダルは反対していた僧職者にこう述べました。『 もし神が私に命を長らえさせてくださるなら,多年を要せずに,鋤引く牛馬を駆る少年をしてあなた以上に聖書を理解させてみせよう』。

คุณเห็นแถวข้างใต้ เหมือนกับที่คุณเห็นแถว ในไร่ที่เพิ่งถูกไถ เพื่อปลูกข้าวโพด
底に見えるすじは まるで畝を見ているようです まさにトウモロコシを植えるために 耕した畑のようです

“เอา ดาบ ตี เป็น ผาล ไถ นา”
「剣をすきの刃に」

(กิจการ 3:11-26) ผู้ เชื่อถือ บาง คน ใน เมือง โกรินโธ ได้ กลับ ใจ จาก การ เล่นชู้, การ ไหว้ รูป เคารพ, การ ผิด ประเวณี, การ รัก ร่วม เพศ, การ ลัก ทรัพย์, การ โลภ, การ เมา เหล้า, การ พูด หยาบคาย, และ การ รีด ไถ.
使徒 3:11‐26)コリントの信者の中には,淫行,偶像礼拝,姦淫,同性愛,盗み,貪欲,大酒,ののしること,ゆすり取ることなどを悔い改めた人たちがいました。

หาก พระเจ้า ยัง ทรง ไว้ ชีวิต ข้าพเจ้า ก่อน หลาย ปี ผ่าน ไป ข้าพเจ้า จะ ทํา ให้ แม้ แต่ เด็ก ที่ ถือ คัน ไถ ได้ รู้ จัก พระ คัมภีร์ มาก กว่า ท่าน.’
もし神が私に命を長らえさせてくださるなら,多年を要せずに,鋤引く牛馬を駆る少年をしてあなた以上に聖書を理解させてみせよう』。

เสื้อ เชิ้ต ของ ผม เปียก แฉะ ไป ด้วย เหงื่อ ขณะ ที่ ผม กําลัง บรรยาย.
話をしている間に,私のシャツは汗でぐっしょりぬれてしまいました。

ผม ปฏิเสธ จึง ถูก โยน เข้า ห้อง ขัง ที่ มืด และ เปียก ชื้น พร้อม กับ เด็ก หนุ่ม คน นั้น ผู้ ให้ ข่าว.
私はそのことを否定しました。 それで私とその若い密告者は濡れた暗い地下室に入れられました。

ชาว นา ไถ พื้น ดิน หว่าน เมล็ด และ ครั้น แล้ว ก็ เก็บ เกี่ยว แล้ว นวด พืช ผล ของ เขา.
農夫は土地をすき返し,種をまき,それから穀物の収穫と脱穀を行ないます。

* การเป็นสานุศิษย์ของพระเยซูคริสต์เป็นเหมือนการจับคันไถและไม่หันหลังกลับอย่างไร
* イエス・キリストの弟子であることは,手をすきにかけて後ろを見ないこととどのように似ているでしょうか。