pagkamakabayan oor Arabies

pagkamakabayan

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Arabies

وطنية

naamwoord vroulike

Nagkaroon ng espiritu ng sobrang pagkamakabayan at pagkatakot sa sabuwatan.
فكانت هنالك روح وطنية متطرفة وخوف من مؤامرة.

وطنيّة

Nagkaroon ng espiritu ng sobrang pagkamakabayan at pagkatakot sa sabuwatan.
فكانت هنالك روح وطنية متطرفة وخوف من مؤامرة.

Pagkamakabayan

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Arabies

وطنية

noun adjective

Nagkaroon ng espiritu ng sobrang pagkamakabayan at pagkatakot sa sabuwatan.
فكانت هنالك روح وطنية متطرفة وخوف من مؤامرة.

voorbeelde

15 Maaaring magkaroon ng masamang epekto sa espiritu ng kongregasyon ang pagkamakalahi o pagkamakabayan.
١٥ وروح الجماعة يمكن ان يتأثر بشكل هدّام بالمشاعر العرقية او القومية.

Sa harap ng panatikong pagkamakabayan, kinailangang manindigang matatag sa pananampalataya ang mga Saksi ni Jehova, kapuwa ang mga pinahiran at ang kanilang mga kasamahan.
ففي وجه الحماسة الوطنية البالغة كان على شهود يهوه، الممسوحين ورفقائهم على السواء، ان يقفوا ثابتين في الايمان.

Hindi kagalang-galang na mabilanggo ka imbis na labagin mo ang iyong pagkaneutral tungkol sa nasyonalismo at sa pagkamakabayan.
وليس محترما ان يذهب المرء الى السجن عوض مخالفة حياده في قضايا القومية والوطنية.

Sila’y pumayag na maging kasangkapan sa pagtatayo ng mga kolonya at nagpapaligsahan upang patunayan ang kanilang pagkamakabayan, sa gayo’y nanghihimok na itaguyod ang nasyonalismo.
لقد كانت ادوات طوعية للتوسُّع الاستعماري وحاولت ان تتغلَّب احداها على الاخرى لتثبت وطنيتها، مشجِّعة بالتالي على القومية.

Ang mga kapahayagan ng pagkamakabayan ay maaaring humantong sa mga pagkilos na maaaring manghimasok sa mga sibil at relihiyosong kalayaan ng ilang mamamayan ng bansa.
ويمكن للتعبير عنها ان يتحوّل الى انتهاك للحريات المدنية والدينية لبعض المواطنين في البلد.

Kadalasa’y mali ang pagkakilala ng mga pamahalaan sa ganitong pagkaneutral at kanilang itinuturing na kakulangan ng pagkamakabayan o nagbabadya pa nga ng layuning ibagsak ang pamahalaan.
وفي كثير من الاحيان اساءت الحكومات فهم هذا الموقف الحيادي بوصفه نقصا في الوطنية او حتى يعكس تهديما.

Noong 1946, ang Britanong mananalaysay na si Arnold Toynbee ay sumulat: “Ang pagkamakabayan . . . ay lubhang humalili sa Kristiyanismo bilang ang relihiyon ng Kanluraning Daigdig.”
وفي السنة ١٩٤٦، كتب المؤرخ البريطاني آرنولد تويْنْبي: «حلَّت الوطنية . . . الى حد بعيد جدا محل المسيحية كدين للعالم الغربي.»

Sa halip na magsilbing isang positibong impluwensiya sa pagpapamulat sa tao sa kabihasnan, ang relihiyon ay gumanap ng sarili nitong panatikong papel sa pag-udyok sa alab ng pagkamakabayan at sa pagbasbas sa mga hukbo sa dalawang pandaigdig na digmaan gayundin sa marami pang ibang digmaan.
فبدل ان يؤثر تأثيرا ايجابيا في تمدُّن الجنس البشري، لعب الدين دوره المتعصِّب بإضرام نار الوطنية المتطرفة وبمباركة الجيوش في حربين عالميتين وأيضا في نزاعات اخرى كثيرة.

Sinamantala ng mga among iyon ang pagtatangi at pagkamakabayan ng mga hukom, anupat sa diwa’y sinasabi: ‘Ginugulo tayo ng mga Judiong ito sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga kaugaliang hindi natin matatanggap dahil mga Romano tayo.’
ثُمَّ خَاطَبُوا رُوحَهُمُ ٱلْوَطَنِيَّةَ وَحَرَّكُوا ٱلنُّعَرَةَ ٱلْعُنْصُرِيَّةَ لَدَيْهِمْ، إِذْ قَالُوا مَا فَحْوَاهُ: ‹هٰذَانِ ٱلْيَهُودِيَّانِ يُثِيرَانِ ٱضْطِرَابًا بِتَعْلِيمِ عَوَائِدَ لَا يَحِلُّ لَنَا نَحْنُ ٱلرُّومَانِيِّينَ قُبُولُهَا›.

SA KAPISTAHAN ng diyos na Romanong si Terminus noong Pebrero 23, 303 C.E., ginanap sa Nicomedia sa Asia Minor, ang bagong kabisera ng imperyo, nagpasikatan ang mga lalaki upang maipahayag ang kanilang pagkamakabayan.
في مهرجان الاله الروماني ترمينُس، في ٢٣ شباط ٣٠٣ بم، الذي عُقد في نيقوميديا في آسيا الصغرى، العاصمة الجديدة للامبراطورية، نافس الرجال احدهم الآخر في التعبير عن وطنيتهم.

Kamakailan lamang, binanggit ng ensayklopidiya ring iyon na ang mga pambansang awit “ay mga kapahayagan ng pagkamakabayan at kadalasan nang may kasamang pagsusumamo ukol sa patnubay at pag-iingat ng Diyos sa bayan o sa mga tagapamahala nito.”
وفي وقت لاحق، ذكرت دائرة المعارف نفسها: «النشيد الوطني هو تعبير عن المشاعر الوطنية وغالبا ما يتضمن دعاء الى الله طلبا لتوجيهه وحمايته الناس او حكامهم».

Hinimok niya ang “tunay na pagkamakabayan” bilang naiiba sa “may pagtatangi at mapagmalaking nasyonalismo.”
وشجّع على الاعراب عن «الوطنية الحقيقية» باعتبارها مختلفة عن «القومية المتعالية وغير المنفتحة.»

Sa panahon ng pambansang kagipitan, ang alab ng pagkamakabayan ay madalas na nagpapadama sa mga tao ng pagkakaisa at lakas at maaaring magtaguyod sa gitna nila ng espiritu ng pagtutulungan at pagiging palaisip sa kapakanan ng komunidad.
وفي حال تَهدّد خطرٌ ما الوطن، تخلق العاطفة الوطنية عند الناس في غالبية الاوقات احساسا بالوحدة والقوة، وتعزّز روح التعاون والاهتمام بالخير العام للمجتمع.

Nasyonalismo: isang diwa ng pagkamakabayan na dinadakila ang isang bansa na nakahihigit sa lahat ng iba pa at inuuna ang pagpapalaganap ng kultura at kapakanan nito kaysa iba; isang ideya na unang napansin noong pagtatapos ng ika-18 siglo subalit narating ang tugatog nito noong ika-20 siglo.
القومية: الشعور بالوعي القومي الذي يرفِّع امة واحدة على كل الامم الاخرى ويضع ترويج ثقافتها الاجتماعية ومصالحها قبل التي للامم الاخرى؛ مفهوم صار ظاهرا اولا عند نهاية القرن الـ ١٨ لكنه بلغ ذروته في القرن الـ ٢٠.

Gayunman, malapit nang puntiryahin ng pagkamakabayan ang walang kamalay-malay na mga biktima.
غير ان روح القومية التي اجتاحت البلد كانت ستسبب بعد وقت قصير المحن لأشخاص لا يتوقعون ايّ هجوم.

Maging ang mga paring Katoliko, na nakibahagi sa matinding damdamin ng pagkamakabayan na sumasaklot sa bansa, ay sumaludo kay Hitler.
حتى الكهنة الكاثوليك أدّوا التحية الهتلرية، منجرفين مع تيار الحميّة الوطنية التي استحوذت على الامة.

“Iba-iba ang damdamin ng mga pambansang awit,” ang sabi ng Encyclopædia Britannica, “mula sa mga panalangin para sa monarka tungo sa pagtukoy sa mahahalagang digmaan o paghihimagsik ng bansa . . . hanggang sa mga kapahayagan ng pagkamakabayan.”
وكما تقول دائرة المعارف البريطانية: «تتغير مضامين الاناشيد الوطنية من صلوات لأجل الملوك الى إشارات الى معارك او ثورات قومية هامة . . . الى تعابير عن المشاعر الوطنية».

Ang gayong mapagmataas at marangal na mga pangganyak ay malaon nang pinamalagi sa lipunan, ito man ay para sa pagkamakabayan sa digmaan [o] proteksiyon sa buhay ng isang asawa, anak na lalaki o babae, . . . o pagkamartir dahil sa relihiyon.
ان دوافع الفخر والاكرام هذه راسخة منذ فترة طويلة في المجتمع، سواء كان ذلك من اجل الوطنية في الحرب، . . . حماية حياة رفيق الزواج او الابن او الابنة، . . .

“Pinili ng karamihan ang mas madaling landas at ang Kristiyanismo ay itinuring na kasinghalaga ng pagkamakabayan.
ومعظمهم اتخذوا المسلك الاسهل وساووا بين المسيحية والوطنية.

Bagaman matindi ang alab ng pagkamakabayan sa buong daigdig, naunawaan ng mga Saksi na hindi pormalidad lamang ang pagsaludo sa bandila.
فَفِي حِينِ كَانَتِ ٱلْحَمَاسَةُ ٱلْوَطَنِيَّةُ فِي أَوْجِهَا حَوْلَ ٱلْعَالَمِ، أَدْرَكَ ٱلشُّهُودُ أَنَّ تَحِيَّةَ ٱلْعَلَمِ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ إِجْرَاءٍ شَكْلِيٍّ.

Habang lalong itinataguyod ng gayong mga programa ang pagkamakabayan, lalo namang nagiging masigla at madalas ang mga pagdaraos ng mga seremonyang makabayan.
فكلّما أجّجت هذه البرامج المشاعر الوطنية عند الناس، زاد اشتراكهم في الاحتفالات الوطنية وصار اكثر حماسة.

Gaya ng totoong bagay sa maraming Katutubong Amerikano, ang pagkamakabayan ay nag-udyok sa akin na maglingkod sa militar sa kabila ng mga kawalang-katarungang nagawa ng lipunan laban sa amin bilang mga miyembro ng isang minorya.
وككثيرين من الاميركيين الاصليين، كانت الروح الوطنية قد دفعتني الى الخدمة في الجيش على الرغم من المظالم التي ارتكبها المجتمع ضدنا كأعضاء في احدى الاقلّيات.

Sa kauna-unahang pagkakataon, natanto ko kung ano ang tunay na kahulugan ng pagkamakabayan.
ولأول مرة، بدأت ادرك المعنى الحقيقي للقومية.

Sila’y hindi babalik sa Juda at Jerusalem dahil sa espiritu ng pagkamakabayan o sa paghahanap ng sariling mga kapakanan.
فهم لا يعودون الى يهوذا وأورشليم بدافع الافتخار القومي او سعيا وراء المصالح الشخصية.

Natatandaan ko pa rin nang ako’y nasa hukbo, ang mga kapilyang Katoliko ay nangangaral ng pagkamakabayan.
وتذكَّرت انه عندما كنت في الجيش كان القسوس الكاثوليك يكرزون بالوطنية.