plato oor Pangasinan

plato

voorbeelde

23:8) Ang mga prominenteng lalaki na naakit sa pilosopiya nina Aristotle at Plato ay nagpasok ng mga ideya ng huwad na relihiyon, kung kaya unti-unting napalitan ang dalisay na mga turo ng Salita ng Diyos. w16.11 4:8
23:8) Imbangat na saray prominentin lalaki, ya anisia ed saray bangat nen Aristotle tan Plato, iray palson doktrina na relihyon tan kalkalna dan sinalatan iray tuan bangat na Biblia. w16.11 4:8

Palibhasa’y naiimpluwensiyahan ni Plato, “isinama [ni Origen] sa doktrinang Kristiyano ang ideya ni Plato hinggil sa kaluluwa at kapalaran,” ang sabi ng teologong si Werner Jaeger.
Unong met ed theologian a si Werner Jaeger, si Origen et naimpluensyaan a maong na saray bangat nen Plato nipaakar ed kamarerwa, kanian “inlaok to so bangat nen Plato nipaakar ed kamarerwa tan say kapalaran na satan diad Kristianon doktrina.”

Inisip ng pilosopong Griego na si Plato na maaari nga itong gawin.
Amorekdek na Griegon pilosopo a si Plato a nayarin ibangat itan.

Sino itong “mga Ama ng simbahan na nagtataguyod sa ideya ni Plato”?
Siopa irayan papari?

Naniwala ang sinaunang mga pilosopong Griego na sina Socrates at Plato na ang kaluluwa sa loob ng isang tao ay nananatiling buháy at hindi kailanman namamatay.
Panisiaan na saray Griegon pilosopo a di Socrates tan Plato a say kamarerwan walad dalem na too so makaliktar ed ipapatey tan agbalot ompatey.

Sa pagtitipon sa Abril 14, may makikita kang tinapay na walang lebadura na pinagputul-putol na at nasa mga plato.
No Abril 14, nanengneng moy anggapoy lebaduran tinapay ya apisag-pisag la tan akakargad pigaran plato.

Sila ang mga apostatang klerigo na nahumaling sa mga turo ng paganong Griegong pilosopo na si Plato.
Sikaray apostatan klerigo a naingganyo ed saray paganon bangat na Griegon pilosopo a si Plato.

Para naman kay Plato, ang daigdig ay may dalawang “Kaluluwa,” ang isa na nagdudulot ng kabutihan at ang isa naman ay nagdudulot ng kasamaan.
Parad si Plato et duaran “Kamarerwa” so walad mundo, say sakey et panlalapuay kamaongan tan say sananey et kaugsan.

Ang mga mesa, silya, desk, kama, palayok, kawali, plato, at iba pang mga gamit sa pagkain ay pawang nangangailangan ng isang gumawa, gaya rin ng mga dingding, sahig, at kisame.
Saray lamisaan, yurongan, lamisita, katre, kaldero, kawali, plato, tan arum nin kubiertos so amin et mankaukolan na managgawa, a singa met ed saray dingding, datal, tan gubida.

Maghanda ng angkop na mga emblema, plato, kopa ng alak, mesa, at mantel.
Iparaan iray matukoy ya emblema, pati saray plato, kopa, presentablin lamisaan tan apis.

Naniniwala ang mga taga-Babilonya kay Nergal (dulong kaliwa), isang marahas na diyos; naniniwala si Plato (kaliwa) sa pag-iral ng dalawang magkasalungat na mga “Kaluluwa”
Panisiaan na saray taga-Babilonia si Nergal (arawin nikawigi), say marawal a dios; panisiaan nen Plato (kawigi) a wala so duaran mankalaban a “Kamarerwa”

6 Si Augustine ay isang Neoplatonist —tagapagtaguyod ng pilosopiya ni Plato na bahagyang binago ni Plotinus noong ikatlong siglo. Sa edad na 33, naging “Kristiyano” siya.
6 Antis a nampakomberte si Augustine bilang “Kristiano” diad edad ton 33, sinuportaan toy sakey a bersion na pilosopiya nen Plato a pinalaknab nen Plotinus nen komatlon siglo.

Sinabi ng hepe: “Heto ang isang plato ng kanin. Nakulong ka naman kasi dahil sa Salita ng Diyos.
Imbaga na hepe: “Niay sanplaton niluto ta nipriso ka lapud Salita na Dios.

Gayunman, ito at ang plato ay dapat magpamalas ng dignidad ng okasyon.
Balet, nepeg a nipatnag na satan tan say plato so kagalangan na ebento.

20 Bagaman maaaring gamitin ang higit sa isang plato ng tinapay o isang kopa ng alak, ang Memoryal ay isang salu-salo.
20 Anggaman dakel a plato na tinapay tan kopa na alak so usaren, say Memoryal et sakey a pandurungo.

19 Apat na siglo bago nito, isang karakter sa akda ng Griegong pilosopo na si Plato ang nagsabi: “Mahirap matuklasan ang maygawa at ama ng ating uniberso, at mahanap man natin siya, imposibleng maipakipag-usap sa lahat ang tungkol sa kaniya.”
19 Apatiran siglo antis na satan, insulat na Griegon philosopher ya si Plato: “Mair-irap ya anapen so nanggawa tan ama na sayan uniberso, tan anggano bilang et sikatoy naromog tayo, imposible ya sikatoy nipakabat ed amin.”

“Siya ang pangunahing dahilan kung bakit naghalo ang turo ni Plato hinggil sa Griegong pilosopiya at ang turo ng Bagong Tipan,” ang sabi ng The New Encyclopædia Britannica.
Unong ed The New Encyclopædia Britannica, “sikatoy sengegan no akin a nanlaok so bangat na Balon Sipan tan saray bangat nen Plato.”

Malamang na nakatagpô ng mga sinaunang Kristiyano ang maraming alagad ng mga kilalang pilosopong Griego, tulad nina Socrates, Plato, at Aristotle.
Saray inmunan Kristiano so seguradon akaabet na dakel a babangatan na bantog iran Griegon pilosopo, a singa di Socrates, Plato, tan Aristotle.

May pagkakataon na ang magkakaibigan ay kumakain sa iisang plato —kung minsa’y nakakamay.
Sano mandurungo ira, no maminsan et manuukob ed saksakey ya plato iray sankakaaro —ya mantumpok ni ra ingen.

Sa kabilang panig, ang grupo ng mga intelektuwal noong panahong iyon ay sabik hindi lamang sa mga pilosopiya nina Plato at Aristotle kundi maging yaong sa mga mas bagong pangkat, tulad niyaong sa mga Epicureo at mga Estoico.
Diad biek a dapag, aglambengat nanliketan na saray grupo na matudio nensaman iray pilosopikon ideya nen Plato tan si Aristotle noagta ontan met ed saramay balo nin grupo, a singa saray Epicureano tan saray Stoiko.

Bakit maaaring gamitin ang higit sa isang plato at isang kopa sa pagdiriwang ng Hapunan ng Panginoon?
Akin a nayarin dakel a plato tan kopa so usaren ed selebrasyon na Pangdem na Katawan?

Ipakita ang mga bagay na pantanging dinisenyo para sa ating pangmadlang ministeryo —mga lugar para sa pamamahagi ng literatura, mga mapa ng teritoryo, at mga kahon ng kontribusyon (bilang kabaligtaran sa mga plato ng koleksiyon).
Ipaimano iray punto a nagkalalo lan nigana a para ed mapublikon ministeryo tayo —pasen a panangibunogan ed literatura, saray mapa na teritorya, tan saray kahon na kontribusyon (a miduma ed nibubunog a parad koleksion).

Ngunit sa pagsapit ng ikatlong siglo, sinimulang palitan ng ilang maimpluwensiyang klerigo, palibhasa’y naakit sa turong trinitaryo ng paganong pilosopong Griego na si Plato, ang anyo ng Diyos upang bumagay sa Trinitaryong paliwanag.
Balet kasabi na komatlon siglo, inuman na pigaran maimpluensian klero ya atangguyor ed bangat na trinidad na paganon Griegon pilosopo a si Plato, so nipaakar ed Dios pian ontukoy ed bangat a Trinidad.

Gayundin naman, maaaring gumamit ng higit sa isang plato para sa tinapay.
Ontan met, dakel a plato so usaren parad tinapay.

23:8) Ang mga prominenteng lalaki na naakit sa pilosopiya nina Aristotle at Plato ay nagpasok ng mga ideya ng huwad na relihiyon, kung kaya unti-unting napalitan ang dalisay na mga turo ng Salita ng Diyos.
23:8) Imbangat na saray prominentin lalaki, ya anisia ed saray bangat nen Aristotle tan Plato, iray palson doktrina na relihyon tan kalkalna dan sinalatan iray tuan bangat na Biblia.