puno oor Pangasinan

puno

adjektief, naamwoord

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

kiew

Ang puno na kayang yumuko sa hangin ay mas malamang na makaligtas sa bagyo.
No say kiew et milad direksion na dagem, agnatumba anggano maksil so bagyo.

naksel

napno

Sa pangitain, nakakita si Ezekiel ng isang libis na punô ng mga buto.
Anengneng nen Ezequiel ed sakey a pasingawey so lawak a napno na pukepukel.

tanem

Puno

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Pangasinan

Kiyew

Soortgelyke frases

balat ng puno
obak

voorbeelde

Ang puno na kayang yumuko sa hangin ay mas malamang na makaligtas sa bagyo.
No say kiew et milad direksion na dagem, agnatumba anggano maksil so bagyo.

+ 5 Kukutyain ka ng malalapit at malalayong lupain,+ ikaw na masama ang pangalan at punô ng kaguluhan.
+ 5 Ludlureyen ka na saray dalin a walad asingger tan walad arawi,+ sika a walaay agmalinis a ngaran tan napnoy inkawetwet.

+ 8 Ang bawat isa sa apat na buháy na nilalang ay may anim na pakpak; punô sila ng mata sa palibot at sa ilalim.
+ 8 Kada sakey ed saray apatiran mabilay a pinalsa et walaan na anemiran payak; napno na saray mata so paliber tan dalem na saratan.

Gaya ni David, nakikita ni Moises na ang buhay ay punô ng problema.
Singa si David, atalosan nen Moises a napnoy gulo so bilay.

Kanina lang ay punung-puno ang ilog.
Pigaran minuto labat so apalabas et aralem so ilog ta mauran ed saman.

Ang una ay matigas na uri ng lupa, ang ikalawa naman ay mababaw, at ang ikatlo ay punô ng tinik.
Anawet so primeron klase na dalin, atapew so komadua, tan say komatlo et atuboan na sabsabitan.

Sa ilalim ng bawat mayabong na puno,+
Diad silong na kada masalompapak a kiew,+

26 Pagkatapos, isinulat ni Josue ang mga salitang ito sa aklat ng Kautusan ng Diyos+ at kumuha siya ng malaking bato+ at inilagay iyon sa ilalim ng malaking puno na nasa tabi ng santuwaryo ni Jehova.
26 Insan insulat nen Josue irayan salita diad libro na Ganggan+ na Dios tan sikatoy angala na sakey a baleg a bato+ tan inyan tod silong na baleg a kiew a walad abay na santuaryo nen Jehova.

Taglay ni Habakuk ang isang ulirang saloobin, sapagkat sinabi niya: “Bagaman ang puno ng igos ay hindi mamulaklak, at hindi magkaroon ng aanihin sa mga punong ubas; ang bunga ng punong olibo ay maaaring magmintis, at ang hagdan-hagdang lupain ay hindi magbibigay ng pagkain; ang kawan ay maaaring mahiwalay sa kural, at hindi magkakaroon ng bakahan sa mga kulungan; gayunman, sa ganang akin, ako ay magbubunyi kay Jehova; ako ay magagalak sa Diyos ng aking kaligtasan.”
Si Habacuc so walaay napanuliranan ya awawey, lapud oniay kuanto: “Anggan say kiew ya igos agnaani onlambot, anggan say bunga anggapo naani ed saray ubas; say kimey na olibo onkulang naani. Et saray uma ag-ira naani mamapaway na tagano; say pulok na karkarnero napegpeg naani a manlapu ed panangipukokan, et anggapo naani so pulok na ayep dia ed saray panag-iwian: Anggan ontan manliket ak naani ed Jehova, manliket ak naani dia ed Dios na kilalaban ko.”

Isang puno na hindi mabubulok.
Sakey a kiew ya agnabulok.

Nang lumipat ang kaniyang pamilya mula sa Betlehem patungo sa lupain ng Moab dahil sa taggutom sa Israel, “punô” si Noemi sa diwa na mayroon siyang asawa at dalawang anak na lalaki.
Sanen say eras ed Israel so anagdag ed pamilya to ed Betlehem ya onalis ed dalin na Moab, si Noemi so nibagan “napno” lapud sikatoy walaay asawa tan duaran anak a lalaki.

“Bago ang ika-19 na siglo, hindi binibigyan ng pantanging pagpapahalaga . . . ang puno.
“Sakbay na koma-19 siglo, [satan a] kiew . . . et aglabalabay.

Bukod diyan, isinakay nila sa mga asno ang mahihina at dinala sa mga kapatid ng mga ito sa Jerico, na lunsod ng mga puno ng palma.
Ontan met, saramay makapuy la et inlugan da ed saray asno tan inyakar dad saray agagi ra diad Jerico, say syudad na saray kiew a palma.

(Ju 18:37) Dapat din tayong makipagsaya sa katotohanan, magsalita ng katotohanan, at pag-isipan ang mga bagay na totoo, kahit nabubuhay tayo sa mundong punô ng kasinungalingan at kasamaan.—1Co 13:6; Fil 4:8.
(Jn 18:37) Nepeg tayo met ya panliketan so katuaan, mansalita tayo na katuaan, tan nodnonoten tayo so amin a bengatlan tua, anggano manbibilay tayod mundo ya napnoy katilaan tan ag-inkatunong. —1Co 13:6; Fil 4:8.

14 Bandang huli, sinabi ng lahat ng iba pang puno sa matinik na halaman, ‘Halika, maghari ka sa amin.’
14 Diad kaunoran et inkuan na amin a kiew ed samay sabisabit, ‘Gala tan uleyan mo kami.’

Sumunod ang iba sakay ng bangka, hila ang lambat na punô ng isda.
Kalkalnan tinmumbok iramay arum nin walad baloto, ya iguguyor da may iket a napno na sira.

4 “Ito ang tuntunin para sa sinumang nakapatay na puwedeng tumakbo roon para mabuhay: Kapag di-sinasadyang napatay ng isang tao ang kapuwa niya at wala naman siyang galit dito;+ 5 halimbawa, kung manguha siya ng kahoy sa gubat kasama ang kapuwa niya at nang puputulin na sana niya ang puno gamit ang palakol, biglang natanggal ang ulo ng palakol at tumama sa kapuwa niya at namatay ito; dapat tumakbo ang nakapatay sa isa sa mga lunsod na ito para mabuhay.
4 “Natan, saya so nepeg a gawaen ed samay akapatey ya ombatik diman pian sikatoy manbilay: No agto ginagalan apatey so kapara ton too tan agto met bubusolen;+ 5 singa bilang, no sikatoy linman mankiew ed katakelan a kaiba toy kapara ton too tan intagey toy sankaegnaan ton wasay pian batangen so kiew, balet nauyos ed putan so tarem na wasay tan kinmena itan ed kapara ton too kanian inatey, samay akapatey et nepeg ya ombatik ed sakey ed sarayan syudad pian manbilay.

At bawat puno na hindi mabuti ang bunga ay puputulin at ihahagis sa apoy.”—Mateo 3:7-10.
Balang kiew sirin ya agmanbubunga na maong et nepeg a batangen tan ibantak ed apoy.” —Mateo 3:7-10.

Punô ng hinanakit, nagbangon ako ng maraming pagtutol.
Lapud sakit na linawak, sikatoy aminpigan binarak.

6 Gumawa ako ng mga imbakan ng tubig para sa sarili ko para madiligan ang taniman* ng lumalagong mga puno.
6 Nanggawa ak na saray tiponan na danum ko, pian naparanuman ko ray taneman na mabunan kakiewan.

Nililinis ninyo ang labas ng kopa at pinggan,+ pero ang loob naman nito ay punô ng kasakiman*+ at pagpapakasasa.
lapud lilinisan yoy paway na kopa tan plato,+ balet diad dalem et napno na inkaagum*+ tan inkaalablabas.

“Dahil maikli ang buhay at punô ng problema, marami ang nagtatanong kung ano ang kahulugan ng buhay.
“Lapud antikey so bilay tan napno na problema, iisipen na dakel no wala kasi kana na bilay.

Punô ng trahedya ang buhay ko.
Dinmalan ak ed dakel a trahedya.

Tinataya ng isang manunulat na ang “bawat namumungang puno [ng palma] ay makapagluluwal sa buong buhay nito ng dalawa o tatlong tonelada ng datiles bilang gantimpala sa mga may-ari nito.”
Kinalkula na sakey a managsulat a “kada manbubungan kiew [a palma] so mamapawala na duara odino taloran tonilada na datiles bilang tumang ed makankayarian na satan legan a mabilay itan.”

“Bukás ang aming tahanan anupat lagi itong punô ng mga kabataan”
“Pansiasiansiaen min lukas so abung mi kanian mabetbet a napno itan na saray kalangweran”