Việc bày tỏ lòng yêu thương người dân ngoại không cắt bì có thể lại còn khó hơn nữa, vì so với dân Sa-ma-ri thì người dân ngoại khác người Do Thái nhiều hơn.
Khi Môi-se không làm đúng theo luật pháp của Đức Chúa Trời về phép cắt bì, vợ ông là Sê-phô-ra đã chặn trước tai họa bằng cách hành động quyết liệt (Xuất Ê-díp-tô Ký 4:24-26).
Chính ông đã giải thích: “người bề trong là người Giu-đa mới là người Giu-đa, phép cắt bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng” (Rô-ma 2:28, 29).
Sự kiện khách kiều ngụ ngoại bang đã chịu cắt bì ăn bánh không men, rau đắng và thịt chiên của lễ Vượt-qua không xác định rằng những người thuộc lớp “chiên khác” ngày nay của Chúa có mặt trong Lễ Kỷ-niệm phải dự phần ăn bánh và uống rượu.
Làm thế nào những thành viên của hội đồng lãnh đạo trung ương đã có thể đạt đến việc “đồng lòng quyết ý” rằng những tín đồ Dân Ngoại không bắt buộc phải chịu phép cắt bì để được cứu?