tiệp khắc oor Japannees

tiệp khắc

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

チェコスロバキア

eienaam

Tôi bắt đầu rao giảng trọn thời gian, một công việc đầy khó khăn ở Tiệp Khắc vào cuối thập niên 1930.
1930年代後半にチェコスロバキアで全時間宣教を行なうのはかなり難しいことでした。

Tiệp Khắc

adjektief, eienaam

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Japannees

チェコスロバキア

eienaam

Tôi bắt đầu rao giảng trọn thời gian, một công việc đầy khó khăn ở Tiệp Khắc vào cuối thập niên 1930.
1930年代後半にチェコスロバキアで全時間宣教を行なうのはかなり難しいことでした。

voorbeelde

Đã dừng. Tiệp Khắc Không quân Czechoslovakia.
チェコスロバキア軍で勤務。

Trong 40 năm đó ở Tiệp Khắc, chúng tôi tận dụng mọi cơ hội để chia sẻ niềm tin của mình.
共産主義体制の40年間,私たちはあらゆる機会を活用して自分たちの信仰について伝えました。

Tôi bắt đầu rao giảng trọn thời gian, một công việc đầy khó khăn ở Tiệp Khắc vào cuối thập niên 1930.
1930年代後半にチェコスロバキアで全時間宣教を行なうのはかなり難しいことでした。

Vào ngày 1-9-1993, công việc của Nhân-chứng Giê-hô-va ở Cộng hòa Tiệp Khắc được chính quyền công nhận hợp pháp.
1993年9月1日,チェコ共和国のエホバの証人の業は公式に認可されました。

Hiện nay các Nhân-chứng người Tiệp Khắc vui sướng được tự do thi hành công việc giáo dục của đạo đấng Christ.
チェコのエホバの証人は今,クリスチャンとしての教育活動を自由に行なうことができ,歓喜しています。

Trước đó một trăm năm, nhà cải cách tôn giáo người Tiệp Khắc Jan Hus đã lên án việc buôn bán sự ân xá.
その100年前に,チェコの宗教改革者ヤン・フスが免罪符の販売をとがめていました。

“Anh sẽ không để cho họ trục xuất em”, anh Tibor Haffner nói vậy khi hay tin tôi được lệnh phải rời khỏi Tiệp Khắc.
「君を国外追放させたりはしない」。 ティボル・ハフナーは,私がチェコスロバキアからの退去を命じられたことを知ってそう言いました。「

Vì thế, Nhân-chứng Giê-hô-va gặp phải vấn đề khi sắp xếp cho hội nghị quốc tế diễn ra tại Prague, Tiệp Khắc vào giữa năm 1991.
そのためエホバの証人は,1991年半ばにチェコスロバキアのプラハで国際大会が開かれることになったとき,問題にぶつかりました。

Khi nhà máy chế tạo Fieseler Fi 156 chính chuyển sang chế tạo Bf 109 vào năm 1943, việc sản xuất Storch được chuyển tới nhà máy Mráz ở Choceň, Tiệp Khắc.
1943年にフィーゼラーの主要工場がBf 109の生産に移行したため、Fi 156の製造はチェコスロバキアのムラス工場にシフトした。

Tôi thường làm việc chung với một bạn tù người Tiệp Khắc, nên tôi nói cho cô ấy rất nhiều về Đức Giê-hô-va và đức tin của tôi.
わたしはチェコスロバキアからの囚人とよく一緒になったので,その人にエホバについて,また自分の信仰についてたくさん話しました。

Hai ngày sau, chúng tôi được thả ra, nhưng quan tòa phán quyết rằng tôi phải rời khỏi Tiệp Khắc vì lý do tôi là công dân Hung-ga-ri.
私たちは二日後に釈放されましたが,私は裁判官から,ハンガリー国民である以上チェコスロバキアから退去しなければならない,と言い渡されました。

Hai đoàn xe cam-nhông lớn chở nhiều đến 188 tấn thực phẩm từ La Mã đi ngang qua Áo, Tiệp Khắc và Ba Lan đến cựu Liên bang Xô-viết.
ローマからは188トンもの食糧が二つの大きな輸送車隊により,オーストリア,チェコスロバキア,ポーランドを通過して,旧ソ連に運ばれました。

Các máy bay còn lại được sử dụng trong Deutsche Versuchsanstalt für Luftfahrt (Viện thử nghiệm máy bay Đức) ở Budweis, Tiệp Khắc nhằm thử nghiệm các kiểu bánh đáp khác nhau.
残りの機体はチェコスロバキアのブトヴァイスにある「ドイツ空軍実験研究所」(Deutsche Versuchsanstalt für Luftfahrt)で様々な降着装置の形式のテストに使用された。

Tôi được biết cha mẹ chị, những người nhập cư gốc Tiệp Khắc, đã bắt đầu kết hợp với Học Viên Kinh Thánh sau khi đọc sách nhỏ Where Are the Dead?
彼女の両親はチェコスロバキアからの移民で,「死者はどこにいるか」という小冊子を読んで聖書研究者たちと交わり始めたということでした。

Quân đội Hung-ga-ri chiếm đóng một phần lớn lãnh thổ Tiệp Khắc, khiến sự bắt bớ gia tăng đối với Nhân Chứng Giê-hô-va sống ở những vùng bị thôn tính.
チェコスロバキアの大部分はハンガリーに占領され,併合された地域に住むエホバの証人に対する迫害は激しさを増していました。

Một trong những người này là Jiří Krupička, một tiến sĩ về thần học và khoa học thiên nhiên đã di cư từ Tiệp Khắc vào năm 1968, sau nhiều năm ở trại tập trung của Cộng sản.
哲学博士であり自然科学の博士でもあるイルジー・クルピチュカも,証人たちの忠誠を観察した男性の一人です。 この人は,共産主義者の強制収容所で多年を過ごした後,1968年にチェコスロバキアから移住した人です。

Chẳng hạn, một trường hợp điển hình là khi viếng thăm Tiệp-khắc vào tháng 4 năm 1990, giáo hoàng nói mong rằng chuyến viếng thăm của ông sẽ mở ra những cánh cửa mới giữa Đông và Tây.
その典型的な例として法王は,1990年4月にチェコスロバキアを訪問した時に,自分の訪問が東西間の新しい扉を開くことを期待すると言いました。

Chúng tôi bị nhét chật ních trên toa xe lửa chở gia súc và sau một cuộc hành trình vất vả xuyên qua nước Tiệp Khắc, chúng tôi tới nơi ở miền nam Ba Lan—trại tử hình Auschwitz.
私たちは家畜運搬車に押し込められ,チェコスロバキアを通って非常につらい旅をした末に,目的地であるポーランド南部の死の収容所,アウシュビッツに着きました。

Năm 1989, có tổng số 166.518 người tham dự ba đợt hội nghị với chủ đề “Sự tin kính”, được tổ chức tại Ba Lan. Trong số đó, nhiều đại biểu đến từ Liên bang Xô Viết, Tiệp Khắc và những nước Đông Âu khác.
1989年にポーランドで開かれた三つの「敬虔な専心」大会には,16万6,518人が出席しましたが,そこには当時のソ連やチェコスロバキアなど東欧から来た兄弟たちが大勢いました。