mả oor Sjinees

mả

Vertalings in die woordeboek Viëtnamees - Sjinees

坟墓

naamwoord

坟

naamwoord

墓

naamwoord

Tất cả những người trong mồ mả sẽ được sống lại.—Giăng 5:28, 29.
所有在纪念墓里的人都会复活。——约翰福音5:28,29

墳墓

naamwoord

Soortgelyke frases

mặt mả
稻草人

voorbeelde

“Vì dưới Âm-phủ [mồ mả], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:10).
“在你所必去的阴间[原文希屋尔,意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”——传道书9:10。

Điều luật ghi lại ở Dân-số Ký 19:16 cho biết bất cứ ai đụng vào xác chết, xương người hoặc mồ mả sẽ bị ô uế trong bảy ngày.
按照民数记19:16的律法,以色列人如果接触过尸体、死人的骸骨或是坟地,在礼仪上必不洁净七天,这样他们就不可参与崇拜上帝的活动,否则会被处死。(

13 Do đó, ahồ báp têm được lập ra, bgiống như mồ mả, và được truyền lệnh phải đặt ở một nơi bên dưới nơi mà người sống thường hay tụ họp, để tỏ cho người sống và người chết biết trong mọi việc họ đều giống nhau, và có thể thừa nhận lẫn cho nhau những gì ở thế gian đều hợp với những gì ở trên trời, như Phao Lô đã tuyên bố trong 1 Cô Rinh Tô 15:46, 47, và 48:
13所以,a洗礼池被制定为像坟墓的b象征,并被命令要置于活人惯于聚集的地方以下,以显明活人和死者,使所有的事情都有他们的样式,使他们彼此一致—使属土的与属天的一致,如保罗在哥林多前书十五章四十六、四十七、四十八节所宣告的:

“Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng ngài và ra khỏi” (Giăng 5:28, 29).
“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。”——约翰福音5:28,29。

Nếu có, bạn cũng có thể hình dung được niềm vui mừng khôn xiết của chính mình khi “mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [Chúa Giê-su] và ra khỏi”, tức được sống lại (Giăng 5:28, 29).
看完这个例子,我们多少都可以想象得到,当所有在纪念墓里的人听见耶稣的声音复活时,那会是多大的喜乐呀!(

13 Dần dần, ngoài những tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời, những người khác cũng sẽ được sống lại, không còn ai trong mồ mả chung của nhân loại nữa.
13 随着时间的推移,其余的人也会复活,到时人类的坟墓就会空空如也。

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12) Họ xem mồ mả là nơi ở của người chết.
申命记18:10-12)坟墓被视为死者的居所。

8 Nhưng có asự phục sinh, vì thế mà mồ mả không còn sự đắc thắng được nữa, và nọc của bsự chết đã bị nuốt mất trong Đấng Ky Tô.
8但确实有a复活,所以坟墓没有得胜,b死亡的毒钩也因基督而被吞没了。

(2 Các Vua 23:28-30) Có, vì ‘sự bình-an’ mà người đã được thâu vào nơi mồ mả trái ngược lại với “tai-họa” sẽ đến trên Giu-đa.
列王纪下23:28-30)她的话仍然是对的,因为约西亚的结局跟犹大国所经历的“灾祸”截然不同,他是“平平安安地”葬在坟墓里的。(

Ngài nói: “Vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng ngài và ra khỏi” (Giăng 5:28, 29).
他说:“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。”(

Vậy, Gióp tin rằng mình chỉ ở trong mồ mả một thời gian và Đức Giê-hô-va sẽ nhớ lại ông.
约伯深信自己只会暂时留在坟墓里,也相信耶和华绝不会忘记他。

Ngài nói: “Mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [ta] và ra khỏi” (Giăng 5:28, 29). Tuy nhiên, một lời tiên tri khác miêu tả sự sống lại xác nhận rằng một người không nhất thiết phải ở trong mồ mả rõ rệt thì mới được sống lại.
约翰福音5:28,29)另一项描述复活的预言证实,人无须在坟墓里才能复活。

(Truyền-đạo 9:5, 10) Ông cũng học được là những người bị Đức Chúa Trời xét là gian ác không thể sửa chữa được sẽ bị ở trong mồ mả đời đời.
传道书9:5,10)他也从圣经获悉,人如果被上帝判定是无可救药,死后就会永远留在坟墓里。(

Không những thế, mà Đức Chúa Trời lại còn ban cho Giê-su “chìa-khóa của sự chết và Âm-phủ [Hades]” dùng để giải cứu những người khác khỏi mồ mả chung của nhân loại và khỏi hiệu quả của tội lỗi do A-đam.
不但如此,上帝更赐给他“死亡和阴间的钥匙”,可以用来将其他人从人类共同的坟墓释放出来,使他们得以摆脱亚当的罪的致死影响。

Thế hệ sống thời Giê-su đã có “dấu lạ của đấng tiên-tri Giô-na” khi đấng Christ ở trong mồ mả chưa trọn ba ngày rồi được sống lại.
耶稣的世代也有‘约拿的标记’发生,因基督在坟墓里度过了部分的三天,然后复活过来。

Điều này có nghĩa là mộ, mồ mả, ngay cả hỏa táng và việc rải tro sau khi hỏa táng sẽ không còn nữa.
这意味到坟墓、墓穴,甚至火化和撒骨灰等事,都会成为过去。

Trong Kinh Thánh, từ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp thường dịch “âm phủ” thật ra ám chỉ đến mồ mả chung của nhân loại.
在圣经中,经常被翻成“阴间”或“地狱”的希伯来语词和希腊语词,其实是指坟墓。

Quả là khích lệ khi biết đây chính là điều Đức Chúa Trời sẽ làm cho tất cả những người đang an nghỉ “trong mồ-mả”!
这正是上帝将要为所有在“纪念墓”里安息的人做的事,知道这一点叫人大感安慰!(

“Đừng ngạc nhiên về điều đó, vì giờ sẽ đến, khi mọi người trong mồ mả nghe tiếng ngài và ra khỏi, ai làm lành thì sống lại để sống, ai làm ác thì sống lại để bị kết án”.—Giăng 5:28, 29.
“人一断气,就归回地土;他的思想,当天就消灭。”( 诗篇146:4)

Với những chìa khóa này, Chúa Giê-su sẽ mở toang cánh cổng của mồ mả và giải thoát tất cả những ai đang ở trong đó.—Giăng 5:28, 29.
启示录1:17,18)得了荣耀的耶稣会用这些钥匙把人类共同的、抽象的坟墓打开,让其中的所有人得到释放。( 约翰福音5:28,29)

4 Ít lâu sau khi Giê-su đã được sống lại từ cõi chết, sứ đồ Phi-e-rơ có nói với một đám người Giu-đa như sau: “Tổ Đa-vít...đã chết và chôn rồi, ngày nay mồ-mả người còn ở giữa chúng ta.
4 耶稣从死里复活之后不久,使徒彼得告诉一群犹太人说:“先祖大卫......死了,也葬埋了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。

Một số bản dịch Kinh Thánh dịch hai từ này là “âm phủ”, “mồ mả”, hay “địa ngục”.
新世界译本》汉语版主要译做“坟墓”。

Chính Chúa Giê-su hứa: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [ta] và ra khỏi”.—Giăng 5:28, 29.
他曾说:“时候要到,所有在纪念墓里的人都要听见[我]的声音,就出来。”( 约翰福音5:28,29)

Chắc chắn Đức Giê-hô-va không cần những mồ mả đẹp và to để giúp ngài nhớ đến người ta.
耶和华当然无须靠宏伟的坟墓去帮助他记起死去的人。 火化并不会阻止人复活。

Ngài thêm: “Chớ lấy điều đó làm lạ; vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng ngài và ra khỏi... thì sống lại” (Giăng 5:26-29).
他补充说:“不要对这[件事]感觉惊奇,因为时候将到,所有在纪念墓里的都要听见他的声音,就出来,......复活。”(