歸 oor Thai

歸

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Thai

กลับมา

这条路的终点就是“不归门”,这个有纪念价值的门象征奴隶在非洲土地上的最后一刻。
จุดสุดท้ายในเส้นทางนี้คือ ประตูที่ไม่หวนกลับซึ่งรําลึกถึงช่วงเวลาสุดท้ายของทาสที่อยู่บนแผ่นดินแอฟริกา.

voorbeelde

来吧! 来归向祂。
โอ้ จง มา หา พระ องค์

归信的人大多来自遥远的地方,他们生活拮据,以致无法继续留在耶路撒冷。
หลาย คน ที่ เปลี่ยน มา เป็น ผู้ มี ความ เชื่อ มา จาก ที่ ต่าง ๆ อัน ห่าง ไกล และ เตรียม สิ่ง จําเป็น มา ไม่ พอ ที่ จะ อยู่ นาน ๆ ใน กรุง เยรูซาเลม.

耶和华对人说:“你既是尘土,就要归回尘土。”(
พระเจ้า ทรง ทํา ให้ มนุษย์ “กลับ เป็น ผงคลี ดิน” อย่าง ไร?

归信者和敬畏上帝的人
ผู้ เปลี่ยน มา นับถือ ศาสนา ยิว กับ ผู้ ยําเกรง พระเจ้า

尽管他们被带走了,他们必归回,并拥有耶路撒冷地;因此,他们必在继承的土地上再次a复兴。
และทั้งที่พวกเขาถูกพาออกไปแล้วพวกเขาจะกลับมาอีก, และครอบครองแผ่นดินเยรูซาเล็ม; ดังนั้น, พวกเขาจะได้รับการหวนคืนกสู่แผ่นดินแห่งมรดกของพวกเขาอีก.

发现了美洲之后,教皇保禄亚历山大六世在大西洋中央划出一条假想的界线,将西部的传道权利授予西班牙,东部则归给葡萄牙。
แล้ว ต่อ มา หลัง จาก ค้น พบ อเมริกา เส้น แบ่ง เขต แดน ที่ สมมุติ ขึ้น ได้ ขีด ลง ตรง กึ่งกลาง แอตแลนติก โดย สันตะปาปา อเล็กซานเดอร์ ที่ หก ได้ ให้ สิทธิ ใน ด้าน ตะวัน ตก แก่ สเปน และ ด้าน ตะวัน ออก แก่ โปรตุเกส.

所以,亚当死后就归回原状,不复存在了。
หลัง จาก เขา ตาย อาดาม กลับ คืน สู่ สภาพ ของ การ ไม่ ดํารง อยู่ เหมือน เดิม.

传道书9:5,6,10)诗篇执笔者也宣告,人会“归回尘土;他所打算的,当日就消灭了”。——诗篇146:4。
(ท่าน ผู้ ประกาศ 9:5, 6, 10) ยิ่ง กว่า นั้น ผู้ ประพันธ์ เพลง สรรเสริญ แถลง ว่า มนุษย์ “กลับ คืน เป็น ดิน อีก; และ ใน วัน นั้น ที เดียว ความ คิด ของ เขา ก็ ศูนย์ หาย ไป.”—บทเพลง สรรเสริญ 146:4.

在70年代, 当自然保护运动刚刚兴起的时候, 我们得到政府的支持, 展开了一个项目, 从野外仅有的几个栖息地收集鳄鱼蛋, 成功孵化了5000条小长吻鄂, 并把它们放归自然。
ดังนั้นตั้งแต่กลางยุค 1970 เราทําการอนุรักษ์จระเข้ชนิดนี้อย่างจริงจัง เราได้เริ่มโครงการ ที่มีรัฐบาลสนับสนุน ด้วยการเก็บไข่จากรังที่เหลืออยู่ แล้วปล่อยลูกจระเข้ 5,000 ตัว กลับคืนถิ่น

启示录14:1,4)圣经也说明原因:“[你]叫他们成为王国,担任祭司,归给我们的上帝;他们将要作王,管辖大地。”(
(วิวรณ์ 14:1, 4) อีก ทั้ง อธิบาย ถึง เหตุ ผล ด้วย ว่า “พระองค์ ได้ ทรง ทํา ให้ พวก เขา เป็น ราชอาณาจักร และ ปุโรหิต แด่ พระเจ้า ของ เรา และ พวก เขา จะ ปกครอง เป็น กษัตริย์ เหนือ แผ่นดิน โลก.”

因此,在使徒与耶路撒冷的长老举行的一个会议上,门徒雅各说:“上帝......眷顾外邦人,从他们当中选出一群归他名下的子民。”( 使徒行传15:14)
เพราะ เหตุ นี้ เอง ใน การ ประชุม ของ เหล่า อัครสาวก และ ผู้ เฒ่า ผู้ แก่ ใน กรุง เยรูซาเลม สาวก ยาโกโบ จึง กล่าว ว่า “พระเจ้า ทรง หัน ไป ใฝ่ พระทัย ชน ต่าง ชาติ . . . เพื่อ นํา คน กลุ่ม หนึ่ง ออก มา เป็น ประชาชน สําหรับ พระ นาม พระองค์.”—กิจการ 15:14

既然如此,他们觉得蒙受恩泽的人理当“敬畏上帝,将荣耀归给他”,因为他是“那创造天、地、海和众水泉源的”。——启示录14:7。
เมื่อ เข้าใจ อย่าง นี้ แล้ว เขา จึง รู้สึก ว่า ผู้ ที่ รับ ประโยชน์ จาก สิ่ง เหล่า นี้ สม ควร จะ “เกรง กลัว พระเจ้า และ ถวาย เกียรติยศ แด่ พระองค์” เพราะ ว่า พระองค์ เป็น “ผู้ ได้ ทรง สร้าง สวรรค์ และ แผ่นดิน โลก และ ทะเล.”—วิวรณ์ 14:7.

21事情是这样的,第三十一年过去了,归信主的人寥寥无几;但凡归信者,都确实向人民表明他们曾蒙得神的灵和力量,那是在他们所相信的耶稣基督里。
๒๑ และเหตุการณ์ได้บังเกิดขึ้นคือปีที่สามสิบเอ็ดผ่านไป, และมีคนเพียงไม่กี่คนที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสมาสู่พระเจ้า; แต่มากเท่าที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสได้แสดงแก่ผู้คนโดยแท้ว่าพวกเขาได้รับการมาเยือนโดยเดชานุภาพและพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า, ซึ่งอยู่ในพระเยซูคริสต์, ซึ่งในพระองค์พวกเขาเชื่อ.

粮农组织的总干事迪乌夫指出:“归根究柢,要解决难题,人就必须洗心革面,除去不良的态度和意愿。”
จูฟ ผู้ อํานวย การ เอฟเอโอ ให้ ความ เห็น ว่า “เมื่อ ว่า กัน ถึง แก่น แท้ สิ่ง ที่ จําเป็น คือ การ เปลี่ยน สภาพ หัวใจ, จิตใจ และ เจตจํานง.”

他们是不是打算分头向两类的人传讲好消息,一类是犹太人及归信的人,另一类是外邦人呢?
ได้ มี การ แบ่ง เขต การ ประกาศ ข่าว ดี ใน ลักษณะ ที่ ว่า ชาว ยิว และ คน ที่ เปลี่ยน มา นับถือ ศาสนา ยิว ถือ เป็น เขต หนึ่ง และ คน ต่าง ชาติ เป็น อีก เขต หนึ่ง ไหม?

这些图片来自于研究气候变化的研究人员的论文 他们在观点论文中 这种变化归因为“未知进程”。
และเจ้าของงานวิจัยเกี่ยวกับ การเปลี่ยนแปลงทางภูมิอากาศนี้ ผู้ที่ให้รูปเหล่านี้มา กล่าวว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจาก "กระบวนการที่ไม่อาจทราบได้"

59然而,他们要警告、讲解、劝勉、教导,并邀请所有的人归向基督。
๕๙ อย่างไรก็ดี, พวกเขาจะเตือน, อรรถาธิบาย, แนะนํา, และสอน, และเชื้อเชิญให้คนทั้งปวงมาหาพระคริสต์.

例如,撒母耳先知的母亲哈拿起誓说:“万军之主耶和华啊,要是你......不忘记婢女,赐婢女一个儿子,我必使他一生归耶和华,不剃他的头。”(
ยก ตัว อย่าง นาง ฮันนา มารดา ผู้ พยากรณ์ ซามูเอล “ได้ ปฏิญาณ ไว้ ว่า ‘ข้า แต่ พระ ยะโฮวา เจ้า แห่ง พล โยธา, แม้น พระองค์ จะ . . . ไม่ ละ ลืม ข้าพเจ้า, กับ ทั้ง จะ ทรง ประทาน บุตร ชาย แก่ ผู้ ทาส ของ พระองค์. แล้ว ข้าพเจ้า จะ ขอ ถวาย บุตร นั้น ไว้ เฉพาะ พระ ยะโฮวา ตลอด ชีวิต, โดย ไม่ ให้ มีด โกน ต้อง ศีรษะ เลย.’”

显然不会,因为他们的身体已经腐烂归回尘土。
จะ เป็น ร่าง กาย ไม่ ได้ เพราะ ร่าง นั้น เปื่อย เน่า และ กลับ ไป เป็น ธุลี ดิน แล้ว.

16因为主神已这么说了,我们,教会的长老们,已听到并见证高天荣耀的至高者说的话,愿荣耀永永远远归给他。
๑๖ เพราะพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้ารับสั่งไว้; และเรา, บรรดาเอ็ลเดอร์ของศาสนจักร, ได้ยินและเป็นพยานถึงพระวจนะขององค์กษัตราธิราชเบื้องบน, ขอรัศมีภาพตลอดกาลและตลอดไปจงมีแด่พระองค์เถิด.

“归回尘土”
‘เจ้า จะ ต้อง กลับ เป็น ผงคลี ดิน อีก’

圣经记述以色列的领袖耶弗他打了胜仗,凯旋归家时,他的女儿就“拍着铃鼓,踏着舞步出来迎接他”。 还有一次,妇女们庆祝大卫胜利时,“载歌载舞,击鼓弹琴”。(
คัมภีร์ ไบเบิล อธิบาย ว่า เมื่อ ยิฟทาห์ ผู้ นํา ชาติ อิสราเอล กลับ บ้าน หลัง จาก ได้ ชัย ชนะ จาก การ รบ ครั้ง สําคัญ ลูก สาว ของ เขา วิ่ง ออก มา ต้อนรับ เขา และ “ถือ รํามะนา เต้น โลด.”

突然,有一队天军跟那位天使一起赞美上帝,说:‘高天之上,荣耀归给上帝;大地之上,和平临到蒙善意的人。’”
บัด เดี๋ยว นั้น มี หมู่ ชาว สวรรค์ พร้อม กับ ทูต องค์ นั้น สรรเสริญ พระเจ้า ว่า, ‘รัศมีภาพ จง มี แก่ พระเจ้า ใน ที่ สูง สุด, และ บน แผ่นดิน โลก จง มี ความ สุข สงบ สําราญ ท่ามกลาง มนุษย์ ทั้ง ปวง ซึ่ง พระองค์ ทรง รักใคร่ นั้น [“มนุษย์ ซึ่ง เป็น ที่ โปรดปราน,” ล. ม.].’ ”

举例说,大数城的扫罗在未归信基督教之前曾经带头逼迫基督徒。
ยก ตัว อย่าง ก่อน การ เข้า มา เป็น คริสเตียน เซาโล แห่ง ตาระโซ นํา หน้า ใน การ ข่มเหง ชน คริสเตียน.

就像是在语言或者其他领域,我们知道深层剖析 有复杂成分和递归结构句子的语法就比较艰难。
เหมือนกับในทางนิรุกติศาสตร์ หรือศาสตร์บางสาขา ซึ่งเป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปว่ามันยากสําหรับมนุษย์ที่จะ จําแนกโครงสร้างประโยคที่ซับซ้อน ที่มีโครงสร้างแบบเวียนกําเนิด