楓樹 oor Viëtnamees

楓樹

naamwoord

Vertalings in die woordeboek Sjinees - Viëtnamees

thích

verb noun

phong

verb noun

voorbeelde

一棵树如果能随风弯曲,就算风再大也不会被吹倒。
Một cái cây có thể cong lại trước cơn gió thì dễ sống sót hơn khi gặp bão.

正如收成后树上还有剩余的果子,耶和华执行判决时也会有人生还
Một số sẽ sống sót qua sự phán xét của Đức Giê-hô-va, giống như trái còn lại trên cành sau mùa hái trái

甘蔗属禾本科,是草中的巨株,同属禾本科的植物种类繁多,其中包括青草、禾谷和竹树。
Tất cả các cây này sản xuất đường trong lá qua quá trình quang hợp.

我 没有 看到 很多 树 。
Tôi không được thấy nhiều cây.

树根——树赖以维生的部分——却深深埋藏在地里。
Gốc rễ của nó—nguồn sự sống của cây đó—nằm giấu kín sâu dưới mặt đất.

当它们进驻它们新的宿主——加拿大铁杉, 它们避离了他们的天敌,而这种新树对其毫无抵抗力。
Khi chúng di chuyển tới vật chủ mới, cây Eastern Hemlock, nó để sổng kể săn mồi của nó, và những cây mới không có đề kháng.

葡萄树、无花果和石榴 以色列人在旷野流浪40年之后,他们的领袖摩西预告他们将会享用应许之地出产的水果,这对他们来说想必有很大的吸引力。
“Dây nho, cây vả, cây lựu” Sau 40 năm dẫn dắt dân Israel trong đồng vắng, Môi-se gợi ra một cảnh tuyệt diệu trước mắt họ—ăn trái cây của vùng Đất Hứa.

我不知道 他们整天在那棵树下干什么。
Tôi chẳng cả ngày biết mấy nhóc làm gì với cái máy vi tính dưới cái cây ấy đâu.

耶和华把亚当夏娃赶出伊甸园后,就安设“基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路”。——创世记2:9;3:22-24。
Sau khi đuổi A-đam và Ê-va khỏi vườn Ê-đen, Đức Giê-hô-va đặt “các thần chê-ru-bim với gươm lưỡi chói-lòa, để giữ con đường đi đến cây sự sống”.—Sáng-thế Ký 2:9; 3:22-24.

我出生后4个月,父亲(也叫埃德蒙)到杉树角参加圣经研究者(耶和华见证人当时的名称)举行的大会。 杉树角位于桑达斯基附近,距离我家大约160公里。
Bốn tháng sau, cha tôi là Edmund tham dự một hội nghị của Học viên Kinh Thánh (tên gọi của Nhân Chứng Giê-hô-va thời bấy giờ) tại Cedar Point, gần Sandusky, cách nhà khoảng 160km.

耶稣用一棵葡萄树及其树枝作了一个比喻去强调这件事实。
Giê-su dùng ví dụ của một cây nho và các cành để nhấn mạnh điều này.

从地面到树上5米高处的树枝都折断了,暗示滑雪者们可能曾爬到树上寻找某種東西,或是尋求避難處。
Các nhánh trên cây bị gãy cao tới năm mét, cho thấy rằng một trong những người trượt tuyết đã trèo lên để tìm kiếm một cái gì đó, có lẽ là trại.

早期的人亞科仍然保有攀樹的習性,直至首個人屬於250萬年前出現。
Leo trèo cây là một hành vi của các loại vượn dạng người cho đến khi có sự xuất hiện của các loài Homo đầu tiên cách đây khoảng 2,5 triệu năm.

度过了漫长、炎热的一天,家人可以在无花果树下欢聚聊天。
Vào cuối một ngày nóng và dài, mọi người trong gia đình có thể ngồi dưới cây vả và vui vẻ trò chuyện.

但上帝曾吩咐亚当不可吃“辨识善恶树”的果子,吃了就必定会死,当时上帝是不是已知道亚当会吃果子呢?(
Nhưng Ngài có chọn làm thế khi phán dặn A-đam không được phép ăn trái của “cây biết điều thiện và điều ác” hay không?

耶稣基督是一位广受尊重的宗教人物。 他说,错误的宗教促使人做坏事,就像坏树只能结出坏果实一样。(
Một nhân vật tôn giáo được nhiều người kính trọng, Chúa Giê-su Christ, cho biết tôn giáo sai lầm khiến người ta có những hành vi sai quấy, giống như “cây nào xấu thì sanh trái xấu”.

匯出帳號檢視:帳戶樹狀檢視新增「匯出目前選項...」 功能。
Chế độ xem tài khoản xuất: “Xuất lựa chọn hiện tại...” khả dụng từ cây tài khoản.

我出生的时候,父母种了一颗木兰花树,待我在祖先的新教教堂举行结婚典礼时,就能有木兰花可以使用。
Khi tôi sinh ra, cha mẹ tôi có trồng một cây hoa mộc lan ở sân sau để sẽ có hoa mộc lan tại lễ cưới của tôi, được tổ chức trong nhà thờ đạo Tin Lành của các tổ tiên của tôi.

虽然国土一再被焚毁,好像大树被砍下来做燃料那样,但代表以色列国的巨树会有关键性的残干留存下来。
Mặc dù nước lại bị thiêu hủy, giống như một cây to lớn bị chặt xuống làm củi đốt, nhưng một cái gốc thiết yếu của cây tượng trưng Y-sơ-ra-ên sẽ còn lại.

人若选择离开通往生命树的道路,就会发生危险。 8有时候我们学习、研读,就能了解;有时候则必须相信、信赖,然后盼望。
Sẽ có hiểm nguy khi một người nào đó chọn đi ra khỏi con đường dẫn đến cây sự sống.8 Đôi khi chúng ta có thể học hỏi, nghiên cứu và hiểu biết, và đôi khi chúng ta phải tin tưởng, tin cậy và hy vọng.

樹有很多種。
Thân cây có nhiều gai.

所以当这种树逐渐成长并衰老时, 树的中心部分也逐渐变得稀稠然后流出来。
Những cây Baobab khi già đi, phần ruột sẽ mềm và rỗng đi.

他必像一棵树栽在水边,按时结果,枝叶不枯;凡他所做的尽都成功。”
Người ấy sẽ như cây trồng gần dòng nước, sanh bông-trái theo thì-tiết, lá nó cũng chẳng tàn-héo; mọi sự người làm đều sẽ thạnh-vượng”.

广义相对论毫无疑问 是爱因斯坦的杰作, 它将宇宙在宏观空间下的运作规律 描绘成了一个美丽的线性公式, 从苹果为什么会从树上掉落 直到时间和空间的起源。
Rõ ràng, thuyết tương đối tổng quát là một kiệt tác của Einstein, thuyết tả vận hành của vũ trụ ở quy mô lớn nhất, được gói gọn trong một biểu thức đại số đẹp mọi thứ từ tại sao trái táo rơi từ cây đến sự bắt đầu của thời gian và không gian.

照样,凡好树都结好果实,坏树都结坏果实;好树不能结坏果实,坏树也不能结好果实。 凡不结好果实的树,都要砍下来,扔在火里。
Vậy, hễ cây nào tốt thì sanh trái tốt; nhưng cây nào xấu thì sanh trái xấu. Cây tốt chẳng sanh được trái xấu, mà cây xấu cũng chẳng sanh được trái tốt...