أَنَا oor Assamees

أَنَا

Vertalings in die woordeboek Arabies - Assamees

মই

voornaamwoord

‹انا من سبط بنيامين، اصغر الاسباط في اسرائيل،› يقول لصموئيل.
তেওঁ চমূৱেলক ক’লে: ‘ইস্ৰায়েলৰ সকলোতকৈ সৰু ফৈদ বিন্যামীনৰ মানুহ মই নহওঁনে?

انا

[ʔɛnɛ], /ʔana/ voornaamwoord

أنا

[ʔɛnɛ], /-ja/, /-niː/, /ʔana/, /-iː/, /ʔa'naː/ naamwoord, voornaamwoord

Soortgelyke frases

أَنَا أُحِبُّكَ
মই তোমাক ভাল পাওঁ

أَنَا أُحِبُّكِ
মই তোমাক ভাল পাওঁ

انا احبك
মই তোমাক ভাল পাওঁ

أَنَا أُحِبَّك
মই তোমাক ভাল পাওঁ

أَنَا أُحِبِّك
মই তোমাক ভাল পাওঁ

الهي والأنا والأنا العليا
ইড,ইগ' আৰু চুপাৰ ইগ'

voorbeelde

فقد قال ذات مرة عن شعبه إسرائيل، أو أفرايم: «أنا الذي علمت أفرايم المشي، وحملتهم على ذراعي . . .
সেয়েহে তেওঁ নিজৰ লোক ইস্ৰায়েল বা ইফ্ৰয়মিক এইদৰে কৈছিল: “মই ইফ্ৰয়মিক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকালোঁ তেওঁবিলাকক মোৰ কোলাত ললোঁ; . . .

(لوقا ٧: ٣٧-٥٠؛ ١٩: ٢-١٠) وبدلا من الحكم على الآخرين على اساس المظاهر الخارجية، كان يعاملهم بلطف وحلم وطول اناة اقتداء بأبيه، على امل ان يقتادهم ذلك الى التوبة.
(লূক ৭:৩৭-৫০; ১৯:২-১০) তেওঁলোকক সমালোচক দৃষ্টিভঙ্গীৰে চোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ দৰে অনুগ্ৰহ, ধৈৰ্য্য আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰে আচৰণ কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে মনপালটন কৰিব পাৰে।

فقد قال بتواضع اصيل: «مَن انا وما هي حياتي وعشيرة ابي في اسرائيل حتى اكون صهر الملك».
তেওঁ অতি নম্ৰতাৰে এইদৰে উত্তৰ দিছিল: “মই কোন, আৰু মোৰ জ্ঞাতি-কুটুম্ব কোন, ইস্ৰায়েলৰ মাজত মোৰ পিতৃৰ গোষ্ঠীয়েই বা কি, যে, মই মহাৰাজৰ জোঁৱাই হম?”

أوضح بولس قائلا: «لهذا السبب نلت رحمة، ليظهر المسيح يسوع بي، أنا أبرز الخطاة، كل طول أناته نموذجا للذين يؤسسون إيمانهم عليه للحياة الأبدية».
যাৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “যিবিলাকে অনন্ত জীৱনৰ নিমিত্তে তেওঁত বিশ্বাস কৰিব, তেওঁবিলাকৰ আৰ্হিৰ অৰ্থে, যীচু খ্ৰীষ্টে তেওঁৰ সকলো চিৰসহিষ্ণুতা, প্ৰধান যি মই, মোত যেন প্ৰকাশ কৰে, এই কাৰণে মই দয়া পালোঁ।”

وأنا اعطيها حياة ابدية . . . ولن يخطفها احد من يدي».
আৰু কোনেও মোৰ হাতৰ পৰা সেইবিলাকক কাঢ়ি নলব।”

أنا لا أتكلم اللغة اليابانية.
মই জাপানী নকওঁ।

‹لذلك اخرجوا من بينهم، وافترزوا›، يقول يهوه، ‹ولا تمسوا النجس بعد›؛ ‹وأنا أقبلكم›».
এতেকে প্ৰভুৱে কৈছে, তোমালোক সিহঁতৰ মাজৰপৰা ওলাই আহি পৃথক হোৱা, আৰু কোনো অশুচিকে নুচুবা।

فأبوك وأنا قلقنا كثيرا ونحن نحاول ان نجدك.›
চোৱা তোমাৰ পিতৃ আৰু ময়ো শোক কৰি তোমাক বিচাৰি ফুৰিছোঁ।’

وكانا يعيشان في روما عندما كتب بولس الى المسيحيين هناك قائلا: «سلّموا على برسكا وأكيلا رفيقَي في العمل في المسيح يسوع، اللذين جازفا بعنقيهما من اجل نفسي، اللذين لست انا وحدي اشكرهما، بل ايضا جميع جماعات الامم».
তেওঁলোকে ৰোম চহৰত বাস কৰিছিল, সেইবাবে ৰোমত থকা খ্ৰীষ্টানসকললৈ পত্ৰ লিখোঁতে পাঁচনি পৌলে এনেদৰে কৈছিল: “যীচু খ্ৰীষ্টত মোৰ সহকাৰী হোৱা প্ৰিষ্কা আৰু আক্কিলাক মোৰ মঙ্গলবাদ দিবা; তেওঁলোকে মোৰ প্ৰাণৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ ডিঙি পাতি দিছিল; কেৱল মই নহয়, পৰজাতিৰ আটাই মন্ডলীবিলাকেও তেওঁলোকক ধন্যবাদ দিয়ে।”

فقد وجّه الى عامة الشعب هذه الدعوة الحبية: «تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والمثقلين، وأنا انعشكم.
সাধাৰণ লোকসকলক আমন্ত্ৰণ কৰি যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “হে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোকসকল, মোৰ ওচৰলৈ আহাঁ; মই তোমালোকক জিৰণি দিম।

يقول لهم: «اعطيكم وصية جديدة: ان تحبوا بعضكم بعضا. كما احببتكم انا، تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا.
যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “মই তোমালোকক এটা নতুন আজ্ঞা দিওঁ যে, তোমালোকে যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা; মই যেনেকৈ তোমালোকক প্ৰেম কৰিলোঁ, তেনেকৈ তোমালোকেও যেন পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা।

يقول: «لم اشعر بأنني تأثرت عميقا بمحبة يهوه وذبيحة يسوع الفدائية حتى درست كاملا كتاب الحياة لها قصد وأنا بعمر ١٩ سنة.
তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই যেতিয়ালৈকে জীৱনৰ কোনো উদ্দেশ্য আছেনে নামৰ কিতাপখন বিতংকৈ অধ্যয়ন কৰা নাছিলোঁ তেতিয়ালৈকে অৰ্থাৎ ১৯ বছৰ বয়সৰলৈকে যিহোৱাৰ প্ৰেম আৰু যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ প্ৰতি আগ্ৰহকতা অনুভৱ কৰিব পৰা নাছিলোঁ।

وأنا لا اتخلى عن الصداقات التي اكتسبتها والاختبارات التي عشتها لقاء اي شيء في هذا العالم». — زنايدا.
এতিয়ালৈকে মই যি যি অনুভৱ পাইছোঁ আৰু মই যিসকলৰ লগত বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিছোঁ, তাৰ লগত এই জগতৰ কোনো বস্তুৰেই তুলনা কৰিব নোৱাৰি।”—জেনাইডা।

ليس أنا ، بل أنت!
নাই মই নহয়, তুমিহে!

وأنا سعيدة جدا لأنني اتَّخذت هذه الخطوة منذ ٢٠ سنة تقريبا.
আজি ২০ বছৰৰ পূৰ্বে লোৱা নিৰ্ণয়ৰ বাবে মই সঁচাকৈ নিজকে ধন্য বুলি ভাবোঁ!

قال: «انا الكرمة الحقة، وأبي هو الفلاح.
তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “ময়েই প্ৰকৃত দ্ৰাক্ষালতা; মোৰ পিতৃ খেতিয়ক।

هل انا مستعد للتغاضي عن نقائص رفيق زواجي؟ — متى ٦:١٤، ١٥.
মই মোৰ সংগীৰ ভুল-ত্ৰুটিবোৰ আওকাণ কৰোঁনে?—মথি ৬:১৪, ১৫.

يجري حث النظار المسيحيين ان يرسموا مثالا جيدا لطول الاناة عند التعامل مع إخوتهم
খ্ৰীষ্টান অধ্যক্ষসকলক মণ্ডলীৰ ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে আচৰণ কৰাৰ সময়ত চিৰসহিষ্ণুতাৰ এক উত্তম আৰ্হি ৰাখিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছে

يقول: «انا الرب الهك معلمك لتنتفع وأمشّيك في طريق تسلك فيه».
তেওঁ এইদৰে কৈছে: “তোমাৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোমাক শিক্ষা দিওঁতা তুমি যাব লগীয়া বাটেদি তোমাক নিওঁতা তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা ময়েই।”

أنا أحبك.
মই তোমাক ভাল পাওঁ।

«البسوا . . . اللطف، واتِّضاع العقل، والوداعة، وطول الاناة». — كولوسي ٣:١٢.
“কৰুণাময় স্নেহ, . . . নম্ৰতা, মৃদুতা আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধা।”—কলচীয়া ৩:১২

٤ (أ) كيف تعبِّر الاسفار العبرانية عن فكرة طول الاناة؟
৪ হিব্ৰু শাস্ত্ৰত চিৰসহিষ্ণুতাৰ শব্দক দুই ধৰণৰ অৰ্থক প্ৰকাশ কৰিছে।

ففي الليلة الاخيرة من حياة يسوع البشرية، قدَّم في الصلاة الى يهوه هذا الالتماس من اجل أتباعه: «اني اعطيتهم كلمتك، ولكن العالم ابغضهم، لأنهم ليسوا جزءا من العالم، كما اني انا لست جزءا من العالم.
যীচুৱে পৃথিৱীত তেওঁৰ শেষ নিশাত, শিষ্যসকলৰ সম্পৰ্কে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি এইদৰে কৈছিল, “মই তোমাৰ বাক্য তেওঁবিলাকক দিলোঁ; আৰু মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ তেওঁবিলাকো তেনেকৈ জগতৰ নোহোৱাত, জগতে তেওঁবিলাকক ঘিণালে।

في العقود الاخيرة من القرن العشرين، كثيرا ما شاع موقف «الأنا اولا».
“কেৱল মই” শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হৈছে “প্ৰথমে মই।”

١٣ قال يسوع لأبيه في صلاته الختامية قبل مغادرة العلية في اورشليم: «اني اعطيتهم كلمتك، ولكن العالم ابغضهم، لأنهم ليسوا جزءا من العالم، كما اني انا لست جزءا من العالم.
১৩ যিৰূচালেম চহৰত থকা ঘৰখনৰ ওপৰৰ কোঠাৰ পৰা ওলাই অহাৰ আগতে, যীচুৱে তেওঁৰ পিতৃলৈ কৰা প্ৰাৰ্থনাত এইদৰে কৈছিল: “মই তোমাৰ বাক্য তেওঁবিলাকক দিলোঁ; আৰু মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ তেওঁবিলাকো তেনেকৈ জগতৰ নোহোৱাত, জগতে তেওঁবিলাকক ঘিণালে।