يَوْم اَلْأَحَد oor Assamees

يَوْم اَلْأَحَد

Vertalings in die woordeboek Arabies - Assamees

দেওবাৰ

Noun

ৰবিবাৰ

Noun

يوم الأحد

naamwoord

voorbeelde

نعم، ان حياتنا عابرة كالعشب الذي يذبل في يوم واحد.
সচাঁকৈ জীৱনটো হৈছে অস্থায়ী যি আবেলি পৰত শুকাই যোৱা ঘাঁহৰ নিচিনা।

وآمنت بأن الذهاب الى الكنيسة يطهِّر النفس، وبأن عدم حضور القداس وعدم الاعتراف كل يوم احد هما خطية».
মই গীৰ্জালৈ গৈ নিজৰ প্ৰাণ শুদ্ধ কৰোঁ আৰু গীৰ্জালৈ নোযোৱাটো আৰু প্ৰত্যেক দেওবাৰে পাপ স্বীকাৰ নকৰাটোক মই পাপ বুলি বিশ্বাস কৰোঁ।”

لماذا تقول ١ كورنثوس ١٠:٨ ان ٠٠٠,٢٣ من الاسرائيليين سقطوا في يوم واحد لارتكابهم العهارة، في حين تقول عدد ٢٥:٩ ان الرقم هو ٠٠٠,٢٤؟
গণনা পুস্তক ২৫:৯ পদত কৈছে যে ব্যভিচাৰ কৰাৰ বাবে ২৪,০০০ জন, কিন্তু ১ কৰিন্থীয়া ১০:৮ পদত কিয় ২৩,০০০ জন ইস্ৰায়েল লোক মৰিল বুলি কৈছে?

وهذه المناسبة السنوية سيُحتفَل بها بعد غروب الشمس في التاريخ الذي يوافق ١٤ نيسان القمري في التقويم القمري للكتاب المقدس، اي يوم الاحد الواقع فيه ٨ نيسان (ابريل) ٢٠٠١.
বাইবেলৰ কেলেণ্ডাৰৰ অনুসাৰে চন্দ্ৰ মাহৰ নিচান ১৪ তাৰিখটো, ২০০১ চনৰ দেউবাৰ, এপ্ৰিল ৮ তাৰিখৰ সৈতে মিল খাই। গতিকে সূৰ্য্য অস্ত যোৱাৰ পাছত এই স্মৰণীয় পৰ্ব পালন কৰা হ’ব।

١٧ يتحدث بولس عن احد المجالات التي يمكن ان تتسبب فيها الشهوات الجسدية بالنسيان الروحي عندما يقول: «لا نمارس العهارة، كما عهر بعض منهم، فسقط ثلاثة وعشرون الفًا في يوم واحد».
সেইয়া হৈছে শাৰীৰিক অভিলাষ যাৰ বিষয়ে পাঁচনী পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তেওঁবিলাকৰ কিছুমানে যেনেকৈ ব্যভিচাৰ কৰাত; একে দিনাই একুৰি তিনি হাজাৰ মানুহ মৰা পৰিল, তেনেকৈ আমি ব্যভিচাৰ নকৰোঁহঁক।”

نتيجة لذلك، صرنا نتحدث كل يوم مع استاذ واحد على الاقل.
গড় হিচাপে প্ৰত্যেক দিনে এজন শিক্ষকে তেনেদৰে ৰৈ প্ৰশ্ন কৰিছিল।

١٨ كل يوم يتفجَّع ملايين الناس بسبب موت احد احبائهم.
১৮ প্ৰত্যেকদিনা লাখ লাখ লোকে আপোনজনাক মৃত্যুত হেৰুৱাই শোকাগ্ৰস্ত হোৱা দেখা গৈছে।

«يعيش نحو ٣,١ بليون شخص بأقل من دولار اميركي واحد في اليوم، وحوالي بليون شخص لا يستطيعون سد حاجاتهم الاساسية الى الطعام». — «تقرير التنمية البشرية لعام ١٩٩٩» (بالانكليزية)، برنامج الامم المتحدة للتنمية.
“প্ৰায় এশ ত্ৰিশ কোটি সংখ্যক লোকে দৰিদ্ৰতা সীমা ৰেখাৰ তলত জীৱন-যাপন কৰিছে, ইয়াৰ উপৰিও এশ কোটি লোকে ৰাতি কোনো আহাৰ নকৰাকৈ খালি পেটে শুব লগা হৈছে।” —“হিউমেন ডিভেলপমেন্ট ৰিপৰ্ট ১৯৯৯” (ইংৰাজী)।

فإذا قرأت ثلاثة الى خمسة اصحاحات كل يوم، فستنهي قراءة كامل الكتاب المقدس في سنة واحدة.
যদি আপুনি প্ৰতিদিনে তিনিৰ পৰা পাঁচ অধ্যায় পঢ়ে, তেনেহ’লে সম্পূৰ্ণ বাইবেলখন এবছৰৰ ভিতৰত পঢ়ি শেষ কৰিব পাৰিব।

وفي احدى المناطق، نظّم الشهود حملة لتوزيع مجلات في اليوم نفسه الذي عُيِّن لاستقبال الزوّار في قاعة الملكوت الجديدة.
এখন ঠাইত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তেওঁলোকৰ নতুন ৰাজ্যগৃহটো মুকলি কৰাৰ দিনা আলোচনী বিতৰণৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰিছিল।

احد الاسباب هو ممارساتها الارواحية التي تدنِّس الزواج منذ يوم الزفاف. — مرقس ١٠:٦-٩.
কাৰণ মায়াকৰ্ম্মৰ বাবে কম বেছি পৰিমাণে মহা-বাবিলো দায়ী। বিবাহিত জীৱনৰ প্ৰথম দিনৰেপৰাই মায়াকৰ্ম্মই বিবাহিত জীৱনক কলুষিত কৰিব পাৰে।—মাৰ্ক ১০:৬-৯.

قال وهو يخاطب اليهود في اورشليم يوم الخمسين سنة ٣٣ بم: «توبوا وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة خطاياكم، فتنالوا هبة الروح القدس».
যু. ৩৩ চনত যিৰূচালেমত থকা ইহুদীসকলক উদ্দেশ্য কৰি তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ পাপ-মোচনৰ অৰ্থে মন পালটোৱা, আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামেৰে প্ৰতিজন বাপ্তাইজিত হোৱা; তেহে তোমালোকে পবিত্ৰ আত্মা দান পাবা।”

لقد اصبحت كاتارجينا معروفة بأنها واحدة من شهود يهوه، فتاة تطبق مبادئ الكتاب المقدس في حياتها اليومية.
কাটাৰজাইনা এগৰাকী যিহোৱাৰ সাক্ষী বুলি প্ৰসিদ্ধ হৈ পৰিল, যি গৰাকীয়ে দৈনন্দিন জীৱনত বাইবেলৰ সিদ্ধান্তসমূহক নিবিড়ভাৱে পালন কৰে।

وبسبب سمعته الحسنة بين الاخوة، اختير ليكون احد الرجال السبعة المشهود لهم الذين أُوكل اليهم الاهتمام بتوزيع الطعام اليومي.
তেওঁ সুখ্যাতি পোৱা আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা সাতজনৰ মাজৰ এনে এজন ব্যক্তি আছিল যিজনক নিতৌ মেজৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য কৰিবলৈ বাছনি কৰা হৈছিল।

وقال ايضا: «إنْ اراد احد ان يأتي ورائي، فلينكر نفسه كليًّا ويحمل خشبة آلامه كل يوم ويتبعني على الدوام». — متى ٧: ١٣، ١٤؛ لوقا ٩:٢٣.
তেওঁ এইদৰেও কৈছিল: “কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে নিজে দমন কৰক আৰু দিনে দিনে নিজৰ ক্ৰুচ তুলি লৈ, মোৰ পাছে পাছে আহক।” —মথি ৭:১৩, ১৪; লূক ৯:২৩.

كلا. فقد اعطى يهوه حزقيال، احد الانبياء المعاصرين لدانيال، قاعدة لفهم هذا النوع من الرموز قائلا: «جعلتُ لك كل يوم عوضا عن سنة».
নিশ্চয়ে নহয়, কিয়নো দানিয়েলৰ সময়ত থকা ভৱিষ্যতবক্তা যিহিষ্কেলক তাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ যিহোৱাই এইদৰে কৈছিল: “মই এক এক বছৰ তোমাৰ নিমিত্তে এক এক দিন কৰিলোঁ।”

(٢ كورنثوس ٣:١٧) فلا احد يريد ان يكون كالانسان الآلي وأن يقرِّر شخص آخر ما سيقوله ويفعله كل ثانية من اليوم.
(২ কৰিন্থীয়া ৩:১৭) যিহেতু কোনেও যন্ত্ৰমানৱ হোৱাটো নিবিচাৰে, কিয়নো যন্ত্ৰমানৱে কি কব আৰু কৰিব তাৰ বাবে প্ৰতিটো চেকেণ্ড আনৰ উপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

قال احد منظّمي المشروع ان «الهدف من اختيار ‹فن تجميل المناظر الطبيعية› ليكون موضوع السنة هو تذكيرنا جميعا بتأثير البيئة الخضراء على حياتنا اليومية وصحتنا».
এজন সংস্থাপকে বৰ্ণনা কৰি এইদৰে কয় যে “কুঞ্জবনৰ বছৰ বুলি কোৱাৰ উদ্দেশ্য হৈছে, আমাৰ জীৱনৰ মঙ্গলৰ অৰ্থে সকলোকে চাৰিওকাষে থকা সেউজীয়া পৰিৱেশৰ প্ৰতি সচেতন কৰা।”

وبعدئذ، اذ استمرت مناقشتنا، قال كريستوفر: «احدى حسنات كوننا من شهود يهوه هي انه رغم كل الاسى الذي يسببه الموت، فنحن نثق بأننا سنرى بعضنا بعضا ثانية على الارض ذات يوم».
তদুপৰি তেওঁ ইয়াকো কৈছিল যে, ‘যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱা সকলোতকৈ মহান আশীৰ্ব্বাদটো হৈছে, যদিও কিবা কাৰণে আমাৰ মৃত্যু হয়, তথাপিও এদিনাখন আমি পুনৰাই ল’গ পাম।’

مؤخرا، ذكرت مجلة تصدر في احد البلدان الاوروپية المزدهرة: «اذا كان الذين يعيشون في فقر مدقع لديهم صراع داخلي لكبح الميول غير المرغوب فيها، فكم بالاحرى الذين يعيشون في ارض تفيض لبنا وعسلا في المجتمعات المزدهرة اليوم!».
অলপতে ইউৰোপৰ এখন সমৃদ্ধিশীল চহৰত প্ৰকাশ পোৱা এখন আলোচনীত এইদৰে কৈছিল: “যিসকলে দৰিদ্ৰতাৰ সীমাৰেখাৰ তলত জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিছে, তেওঁলোকে নিজৰ অদৰকাৰী বস্তুবোৰৰ প্ৰতি থকা মনোবৃত্তিক দমন কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে।