økumenisk oor Grieks

økumenisk

/økumeːnisk/, [økhuˈmeːˀnisɡ̊] adjektief

Vertalings in die woordeboek Deens - Grieks

οικουμενικός

Højtideligt møde — Den økumeniske patriark Bartholomæus I
Πανηγυρική συνεδρίαση — Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος Α

Soortgelyke frases

Økumenisk koncil
Οικουμενικές σύνοδοι

voorbeelde

Retten anerkender ikke patriarkatets ejendomsbeviser og begrunder det med, at Det Økumeniske Patriarkat ikke har nogen juridisk personlighed i Tyrkiet og derfor ikke kan besidde fast ejendom.
Το Δικαστήριο δεν αναγνωρίζει τους τίτλους ιδιοκτησίας που έχει το Πατριαρχείο, προβάλλοντας ως δικαιολογία ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν έχει νομική προσωπικότητα στην Τουρκία και άρα δεν μπορεί να διαθέτει ακίνητη περιουσία.

Dette åbenbare modsætningsforhold mellem Vatikanets økumeniske facade og dets stædige fastholden ved sine traditionelle læresætninger, viser at den katolske kirke befinder sig i et dilemma.
Αυτή η εμφανής αντίθεση μεταξύ του οικουμενικού προσώπου του Βατικανού και της αδιάλλακτης προσκόλλησής του στις παραδοσιακές του αντιλήψεις δεν κάνει τίποτα άλλο από το να αποκαλύπτει ότι η Εκκλησία της Ρώμης βρίσκεται μπροστά σ’ ένα δίλημμα.

I den ånd, der kendetegner vores europæiske kristne tradition, religiøse tolerance og økumeniske broderskab, bør EU hæve stemmen og gribe til handling for at beskytte ofrene for religiøs vold og forfølgelse.
Στο πνεύμα της ευρωπαϊκής χριστιανικής μας παράδοσης, της θρησκευτικής ανοχής και της οικουμενικής αδελφότητας, η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να υψώσει τη φωνή της και να αναλάβει δράση για να προστατεύσει τα θύματα θρησκευτικής βίας και δίωξης.

De seneste tilfælde af nationalistiske tyrkers vandalisme i treenighedskirken i Kadiköy og den hellige ærkeengels kirke i Istanbul samt forsøget på delvist at ødelægge forklarelsesklostret på øen Chalki på grundlag af en afgørelse truffet af de tyrkiske myndigheder, har givet anledning til alvorlig bekymring i det økumeniske patriarkat og i den græske diaspora, som frygter en ny bølge af angreb på kristne kirker og på det græske mindretal i Tyrkiet.
Τα πρόσφατα περιστατικά του βανδαλισμού του ναού της Αγίας Τριάδος στη Χαλκηδόνα και της εκκλησίας των Ταξιαρχών στην Κωνσταντινούπολη από τούρκους εθνικιστές, αλλά και της απόπειρας κατεδάφισης τμήματος της Μονής Μεταμορφώσεως στη νήσο Χάλκη βάσει απόφασης δημόσιας τουρκικής αρχής, έχουν προκαλέσει έντονες ανησυχίες στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και την ελληνική ομογένεια για νέα έξαρση των επιθέσεων, στην Τουρκία εναντίον χριστιανικών ναών και της ελληνικής μειονότητας.

I år 431 fandt det tredje økumeniske koncil sted i Efesus, hvor spørgsmålet om Kristi natur var til debat.
Το 431 Κ.Χ. έλαβε χώρα στην Έφεσο η τρίτη οικουμενική σύνοδος, όπου συζητήθηκε το ζήτημα της φύσης του Χριστού.

Dette er blevet omtalt i et internt meddelelsesblad for Kommissionen for Økumeniske Anliggender i ærkebispedømmet Hartford i Connecticut, U.S.A., hvor der siges: „De tyske jøder . . . var ikke de eneste ofre i Hitlers koncentrationslejre.
Μια ειδησεολογική εγκύκλιος, που δημοσιεύθηκε για την επιτροπή Οικονομικών Υποθέσεων της Αρχιεπισκοπής του Χάρτφορντ της πολιτείας Κοννέκτικατ, αναγνωρίζει αυτό το γεγονός, λέγοντας: «Οι, Γερμανοί Ιουδαίοι . . . δεν ήσαν τα μόνα θύματα των Χιτλερικών στρατοπέδων συγκεντρώσεως.

Fra kl. 12.10 til 12.50 afholdt Parlamentet højtideligt møde i anledning af et besøg af den økumeniske patriark Bartholomæus I.
Από τις 12.10 μ.μ. έως τις 12.50 μ.μ., το Σώμα συνέρχεται σε πανηγυρική συνεδρίαση επ' ευκαιρία της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου Α.

12 Selv mange af kristenhedens bibelkommentatorer anerkender at denne profeti ikke kun gjaldt Juda men „en almen dom over hele verden“ (Keil-Delitzsch), „enden på en syndens tidsalder“ (den franske økumeniske Bibel), eller „’dagen’ da den universelle dom bliver fuldbyrdet over al ondskab og Guds vrede bliver udgydt over alle som ikke kender Gud og ikke adlyder evangeliet om vor Herre Jesus Kristus“. — The New Bible Commentary, 2. udgave.
12 Ακόμη και πολλοί από τους ερευνητές της Γραφής του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου αναγνωρίζουν ότι αυτή η προφητεία δεν εφαρμοζόταν μόνο στον Ιούδα αλλά προέλεγε «μια παγκόσμια κρίση πάνω σ’ ολόκληρο τον κόσμο» (Κέιλ-Ντελίτζ) , «το τέλος ενός αιώνα αμαρτίας» (Γαλλική Οικουμενική Βίβλος), «την ‘ημέρα’ που θα έλθει παγκόσμια κρίση πάνω σ’ όλη την πονηρία και η οργή του Θεού θα χυθεί πάνω σ’ όλους εκείνους που δεν γνωρίζουν Θεό και δεν υπακούουν στο ευαγγέλιο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.»—Νέο Βιβλικό Σχολιολόγιο, Δεύτερη Έκδοση.

Om de nuværende økumeniske bestræbelser, hvori det protestantiske og ortodokse Kirkernes Verdensråd spiller en fremtrædende rolle, siger The New Encyclopædia Britannica: „Det 20. århundredes økumeniske bevægelse har forsøgt at medvirke til at overvinde den kirkelige splittelse ved netop at afklare de ikke-teologiske faktorer.“
Όσο για τον σημερινό οικουμενισμό, στον οποίο προεξέχει το Προτεσταντικό και Ορθόδοξο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών, Η Νέα Βρετανική Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει: «Η οικουμενική κίνηση του 20ου αιώνα προσπαθεί να συμβάλει στην υπερνίκηση της εκκλησιαστικής διαίρεσης μέσω αποσαφήνισης μη θεολογικών παραγόντων».

Ifølge dokument nr. 9120 af 13. juni 2001 med titlen "honouring of obligations and commitment by Turkey" (som godkendtes den 28. juni 2001 af Europarådets Parlamentariske Forsamling), nægter Tyrkiet Det Økumeniske Patriarkat retten til frit at disponere over sin faste ejendom og tillader ikke Patriarkatet at modtage gaver i form af fast ejendom; endvidere har den tyrkiske stat eksproprieret en del af dets formue.
Σύμφωνα με το έγγραφο Νο 9120 με ημερομηνία 13 Ιουνίου 2001 και με τον τίτλο "Honouring of obligations and commitiment by Turkey" (το οποίο εγκρίθηκε στις 28 Ιουνίου 2001 από την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης), η Τουρκία αρνείται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο την ελεύθερη διάθεση της ακίνητης περιουσίας του, δεν του επιτρέπει να δεχθεί δωρεές σε ακίνητα, ενώ έχει απαλλοτριωθεί από το τουρκικό δημόσιο και ένα μέρος της περιουσίας του.

Oprettelsen af Kirkernes Verdensråd i Amsterdam i 1948 var et stort skridt i økumenisk retning.
Ένα σημαντικό βήμα έγινε το 1948 στο Άμστερνταμ, όταν ιδρύθηκε το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών.

Ifølge dokument nr. 9120 af 13. juni 2001 med titlen honouring of obligations and commitment by Turkey (som godkendtes den 28. juni 2001 af Europarådets Parlamentariske Forsamling), nægter Tyrkiet Det Økumeniske Patriarkat retten til frit at disponere over sin faste ejendom og tillader ikke Patriarkatet at modtage gaver i form af fast ejendom; endvidere har den tyrkiske stat eksproprieret en del af dets formue.
Σύμφωνα με το έγγραφο Νο 9120 με ημερομηνία 13 Ιουνίου 2001 και με τον τίτλο Honouring of obligations and commitiment by Turkey (το οποίο εγκρίθηκε στις 28 Ιουνίου 2001 από την Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης), η Τουρκία αρνείται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο την ελεύθερη διάθεση της ακίνητης περιουσίας του, δεν του επιτρέπει να δεχθεί δωρεές σε ακίνητα, ενώ έχει απαλλοτριωθεί από το τουρκικό δημόσιο και ένα μέρος της περιουσίας του.

Med en dom fra den tyrkiske kassationsdomstol blev den økumeniske patriark i Konstantinopel frataget retten til at være en juridisk person og følgelig retten til at eje ejendom.
Πρόσφατα, απόφαση του Ακυρωτικού Δικαστηρίου της Τουρκίας αφαίρεσε το δικαίωμα νομικής προσωπικότητας στον Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και, κατά συνέπεια, το δικαίωμα ιδιοκτησίας.

Som De udmærket ved, er vores patriarkat ikke nogen "national" kirke, men snarere det fundamentale kanoniske udtryk for de økumeniske dimensioner i evangeliets budskab og for patriarkatets tilsvarende ansvarsopgave inden for det kirkelige liv.
Όπως πολύ καλά γνωρίζετε, το Πατριαρχείο μας δεν είναι "εθνική" εκκλησία αλλά η θεμελιώδης εκκλησιαστική έκφραση των οικουμενικών διαστάσεων του μηνύματος του Ευαγγελίου και των ευθυνών που απορρέουν εντός της ζωής της Εκκλησίας.

REPRÆSENTANTER for alle Europas navnkristne kirker, i alt 638 delegerede, mødtes i maj sidste år i Basel i Schweiz til Den Europæiske Økumeniske Konference med temaet „Fred med retfærdighed“.
ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝΤΑΣ όλες τις κατ’ όνομα Χριστιανικές εκκλησίες της Ευρώπης, 638 αντιπρόσωποι συνήλθαν τον περασμένο Μάιο, στη Βασιλεία της Ελβετίας, για την Ευρωπαϊκή Οικουμενική Συνέλευση με θέμα: «Ειρήνη Με Δικαιοσύνη».

Hvordan kan det siges at dekretet om økumenien „markerer den romersk-katolske kirkes fulde deltagelse i den økumeniske bevægelse“ når paven samme dag valgte at stadfæste dogmer der er fuldstændig uacceptable for de fleste medlemmer af Kirkernes Verdensråd?
Πώς γίνεται να προβάλλεται ο ισχυρισμός ότι το Διάταγμα περί Οικουμενισμού ‘σημείωσε την πλήρη είσοδο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στο οικουμενικό κίνημα’, όταν ο πάπας διάλεξε την ημέρα που εκδόθηκε αυτό για να επιβεβαιώσει δόγματα που είναι εντελώς απαράδεκτα για την πλειονότητα των μελών του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών;

Hvorfor lyder der ingen glad sang i ’Babylon den Stores’ domæne, og hvordan kom dette til udtryk ved et økumenisk møde i Assisi?
Γιατί δεν ακούγεται ούτε ένα χαρμόσυνο άσμα στην επικράτεια ‘της Βαβυλώνας της Μεγάλης’, και πώς καταδείχτηκε αυτό στη διαθρησκευτική συγκέντρωση της Ασίζης στην Ιταλία;

Det frygtes, at den tyrkiske administration ved denne fremgangsmåde forsøger at forhindre, at lovgivningen udnyttes, idet registreringen af dette børnehjem i ejendomsregistret, hvor det er opført i Det Økumeniske Patriarkats navn, erklæres for ugyldig;
Αξίζει να σημειωθεί ότιπάρχει φόβος η όλη μεθόδευση εκ μέρους της τουρκικής διοίκησης να στοχεύει στη ματαίωση της ενδεχόμενης αξιοποίησης της αλλαγής νομοθεσίας δια της ακυρώσεως της κτηματολογικής εγγραφής του εν λόγω Ορφανοτροφείου, η οποία έγινε επ' ονόματι του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

(EN) Hr. formand for Europa-Parlamentet, ærede medlemmer af Europa-Parlamentet, ærede gæster og kære venner! Først og fremmest overbringer vi Dem hilsner fra det økumeniske patriarkat i Konstantinopel, som i mange, mange århundreder har haft til huse i det, der i dag er Istanbul - hilsner med stor agtelse og respekt.
Εξοχότατε κύριε Πρόεδρε του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, εξοχότατοι, αξιότιμα μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, αξιότιμοι προσκεκλημένοι, αγαπητοί φίλοι, καταρχάς σας διαβιβάζουμε τους χαιρετισμούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης, το οποίο επί πολλούς αιώνες έχει την έδρα του στη σημερινή Ισταμπούλ - χαιρετισμούς πλήρεις εκτίμησης και σεβασμού.

Og det så meget mere som den romersk-katolske kirke, de ortodokse kirker og en økumenisk protestantisk verdenskonference alle er enige om at De græske Skrifters kirke er én synlig kirke.
Και τοσούτω μάλλον, καθόσον η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία, οι Ανατολικές Ορθόδοξες εκκλησίες και μια οικουμενική διάσκεψις του Προτεσταντικού κόσμου, όλες συμφωνούν ότι η εκκλησία των Ελληνικών Γραφών είναι μια ορατή εκκλησία.

Nogle støtter sig til de store økumeniske råd i middelalderen og deres trosbekendelser.
Ορισμένοι βασίζονται στα οικουμενικά συμβούλια τής Μέσης Ανατολής και τα πιστεύω τους.

Om: Afgørelse fra Tyrkiets øverste domstol angående Det Økumeniske Patriarkat i Istanbul
Θέμα: Απόφαση Τουρκικού Ανώτατου Δικαστηρίου για το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης

Og hvad med den økumeniske tanke?
Και τι θα πούμε για τον οικουμενισμό;

Fornærmende tyrkisk provokation af det økumeniske patriarkat i Istanbul
Ιταμή τουρκική πρόκληση αναφορικά με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης

(Johannes 17:14) Hvordan skulle de gennem økumeniske bevægelser kunne alliere sig med religiøse organisationer der fremmer en ukristen adfærd og lære?
(Ιωάννης 17:14, ΜΝΚ) Πώς θα μπορούσαν να ενωθούν μέσω συγκρητιστικών κινήσεων με θρησκευτικές οργανώσεις που προωθούν αντιχριστιανική διαγωγή και αντιχριστιανικές πεποιθήσεις;