Αθηναίος oor Russies

Αθηναίος

/aθiˈneos/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Grieks - Russies

афинянин

[ афиня́нин ]

eienaam manlike

афинянка

[ афиня́нка ]

eienaam vroulike

Soortgelyke frases

Απολλόδωρος ο Αθηναίος
Аполлодор

Κράτης ο Αθηναίος
Кратет Афинский

Αθηναγόρας ο Αθηναίος
Афинагор

Ευκτήμων ο Αθηναίος
Евктемон

voorbeelde

Έτσι ο Παύλος κήρυξε με διακριτικότητα σχετικά με τον Χριστό στους Αθηναίους.
Как видно, Павел тактично проповедовал афинянам о Христе.

Ωστόσο, αυτή η υλική ομορφιά δεν απέφερε αληθινή πνευματική ανύψωση στους Αθηναίους, διότι οι θεοί και οι θεές τους οποίους τιμούσε επιδίδονταν, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, σε κάθε είδους ανήθικη και εγκληματική πράξη γνωστή στον άνθρωπο.
Однако такая внешняя красота не содействовала духовному развитию афинян, поскольку они чтили богов и богинь, которые изображались в греческих мифах крайне развратными и жестокими.

Κάποτε άρχισε μια ομιλία του ως εξής: «Άντρες Αθηναίοι, βλέπω πως σε όλα τα πράγματα φαίνεται ότι έχετε μεγαλύτερο φόβο για τις θεότητες από ό,τι άλλοι.
Однажды он начал свою речь словами: «Афиняне!

3 Φυσικά, ο φόβος για τις θεότητες, ειδικά γι’ αυτές που είναι άγνωστες, δεν περιορίζεται μόνο στους Αθηναίους του πρώτου αιώνα.
3 Страх перед божествами, тем более неведомыми, конечно, был присущ не только афинянам первого века н. э.

Ποιο ήταν το περιβάλλον μέσα στο οποίο έκανε ο Παύλος την ομιλία του στους Αθηναίους;
При каких обстоятельствах Павел держал речь перед афинянами?

Οι Αθηναίοι επωφελήθηκαν από τα πλεονεκτήματα της τριήρους στην κρίσιμη νίκη τους επί του περσικού στόλου στη Σαλαμίνα το 480 Π.Κ.Χ.
Благодаря прекрасным мореходным качествам триер, в 480 году до н. э. афиняне одержали у Саламина сокрушительную победу над персидским флотом.

Να θυμάστε πως στον πόλεμο η κάθε πλευρά μπορεί να υποστεί καταστροφή και πως οι Αθηναίοι σας είχαν δείξει έλεος όταν είχαν την τύχη με το μέρος τους».
Вспомните, что на войне беда может случиться со всяким и что афиняне, когда им сопутствовала удача, обошлись с вами благосклонно и мягко».

Για την επίβλεψη αυτού του λαμπρού έργου, ο Πτολεμαίος έφερε από την Ελλάδα έναν διακεκριμένο Αθηναίο λόγιο, τον Δημήτριο τον Φαληρέα.
Для надзора за выполнением этого грандиозного проекта Птолемей пригласил из Греции известного афинского философа Деметрия Фалерского.

Οι Αθηναίοι αναγκάστηκαν να υποκύψουν.
Спартанцы были вынуждены уступить.

Παρά το γεγονός ότι μερικοί Αθηναίοι τον περιγέλασαν, ορισμένοι απ’ αυτούς ανταποκρίθηκαν και έγιναν πιστοί.—Πράξεις 17:32-34· 2 Κορινθίους 6:14-18.
Хотя кто-то из афинян насмехался над ним, некоторые прислушались к нему и стали верующими (Деяния 17:32—34; 2 Коринфянам 6:14—18).

Ένας σχετικά άγνωστος Αθηναίος στρατιώτης.
Малоизвестный афинский воин.

Απευθυνόμενος σε μια ομάδα Αθηναίων, μερικοί από τους οποίους απέδιδαν λατρεία μέσω ενός βωμού αφιερωμένου στον «Άγνωστο Θεό», ο Παύλος είπε: «Αυτό . . . στο οποίο εν αγνοία σας δείχνετε θεοσεβή αφοσίωση, αυτό διαγγέλλω σε εσάς.
Обращаясь к афинянам, некоторые из которых поклонялись у жертвенника, посвященного «Неведомому Богу», он сказал: «То, что вы, не зная, преданно чтите, я вам и возвещаю.

Οι Αθηναίοι επιτέθηκαν στα περσικά πλοία και κατάφεραν να καταστρέψουν επτά απ' αυτά.
Афиняне захватили 7 персидских судов и уничтожили их.

(Ψαλμός 36:9) Και ο απόστολος Παύλος υπενθύμισε στους Αθηναίους την ίδια αιώνια αλήθεια, όταν μίλησε στον Άρειο Πάγο.
И апостол Павел напоминал афинянам об этой вечной истине, когда говорил в ареопаге (Деяния 17:28).

Το ίδιο έκαναν οι Αθηναίοι, οι Νουμιδοί και οι Φοίνικες.
Однако у вавилонян день начинался с восхода солнца.

Είναι τρελός που έδωσε στους Αθηναίους το δικαίωμα να τον κα ταδικάσουν.
Но он поступил, как глупец, признав за афинянами право приговорить его к смерти.

Εδώ στεγάζεται σήμερα το Μουσείο Γλυπτών και Ομοιωμάτων «ΛΟΥΚΙΑ ΓΕΩΡΓΑΝΤΗ», το οποίο ίδρυσε η Γεωργαντή το 1992 και το δώρησε το 2000 στο Δήμο Αθηναίων.
Сегодня здесь располагается Музей скульптур и фигур «Лукия Георганти», который Георганти создала в 1992 году и который подарила муниципалитету Афин в 2000 году..

Ήταν ο πρώτος Αθηναίος περιοδονίκης (νικητής στους τέσσερις πανελλήνιους αγώνες) και το επίτευγμα αυτό επαναλήφθηκε στην ελληνιστική εποχή.
Добившись таких успехов, он стал первым в афинской истории периодоником (победителем на всех четырех панэллинских соревнованиях), и его достижение смогли повторить только в эпоху эллинизма.

Ολόγυρά του —στους ναούς, στις πλατείες και στους δρόμους— ο Παύλος βλέπει πάμπολλα είδωλα, διότι οι Αθηναίοι λατρεύουν ένα ολόκληρο πάνθεο.
В храмах, на улицах и на площадях — всюду Павел видит множество идолов, потому что афиняне поклоняются целому пантеону богов.

Ο Βιβλικός συγγραφέας Παύλος, μιλώντας σε μερικούς Αθηναίους διανοούμενους, ισχυρίστηκε ότι ο Θεός «έκανε τον κόσμο και όλα όσα υπάρχουν σε αυτόν».
Выступая перед скептически настроенной афинской интеллигенцией, апостол Павел сказал, что Бог сотворил «мир и все, что в нем».

Στο εδάφιο Πράξεις 17:23 αυτός ο όρος χρησιμοποιείται αναφορικά με τη θεοσεβή αφοσίωση ή την ευλάβεια που έδειχναν οι Αθηναίοι προς έναν «Άγνωστο Θεό».
В Деяниях 17:23 оно описывает преданность Богу или почитание, которые афиняне проявляли к «Неведомому Богу».

Αλλά όπως είπε ο Παύλος στους Αθηναίους, αυτός ο Θεός —ο Ιεχωβά— «δεν είναι μακριά από τον καθένα μας». —Πράξεις 17:24, 27.
Но, как Павел сказал афинянам, этот Бог — Иегова — «не далеко от каждого из нас» (Деяния 17:24, 27).

Με βάση μια τόσο ισχυρά τεκμηριωμένη ελπίδα για την ανάσταση, ο Παύλος ήταν σε θέση να διαβεβαιώσει τους Αθηναίους: «Ο Θεός . . . προσδιώρισεν ημέραν εν η μέλλει να κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη, δια ανδρός τον οποίον διώρισε, και έδωκεν εις πάντας βεβαίωσιν [εγγύηση, ΜΝΚ] περί τούτου, αναστήσας αυτόν εκ νεκρών».—Πράξεις 17:30, 31.
На основании такой впечатляюще документированной надежды на воскресение Павел мог заверить афинян: «Бог... назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деяния 17:30, 31).

Θυμηθείτε πώς κατήγγειλε ο Παύλος τον Ιουδαίο ψευδοπροφήτη Βαρ-Ιησού και αποκάλυψε, με διακριτικότητα αλλά και σταθερότητα, ότι οι θεοί των Αθηναίων ήταν ψεύτικοι.
Вспомните, как Павел осудил иудея-лжепророка Вариисуса и тактично, но решительно раскрыл перед афинянами ложную суть их богов (Деяния 13:6—12; 17:16, 22—31).

Ο Υπερείδης υπήρξε ένας Αθηναίος ρήτορας του τέταρτου αιώνα π. Χ.
Гиперид — Афинский оратор IV века до н. э.