leavened dough oor Noorse Bokmål

leavened dough

Vertalings in die woordeboek Engels - Noorse Bokmål

gjærdeig

voorbeelde

For instance, Jesus’ parable of the leavened dough: “The kingdom of the heavens is like leaven, which a woman took and hid in three large measures of flour, until the whole mass was fermented.”
Ta for eksempel Jesu lignelse om surdeigen: «Himlenes rike er likt en surdeig som en kvinne tok og skjulte i tre skjepper mel, til det ble syret alt sammen.»

The inspired Scriptures do oblige us to make a distinction in the case of leaven (sour dough) as a symbol.
De inspirerte skrifter tvinger oss til å se annerledes på bruken av surdeigen som et symbol.

How often did he see his mother grind grain into flour, add leaven to dough, light a lamp, or sweep the house?
Hvor ofte må han ikke ha sett sin mor male korn til mel, blande surdeig i en deig, tenne en lampe eller feie huset?

The unfermented or unleavened cakes, or loaves, reminded the Israelites that they had left Egyptian slavery in such haste that they did not have time to leaven the dough in their kneading troughs.
De usyrede brødene minnet israelittene om at de hadde forlatt slaveriet i Egypt i en slik hast at de ikke hadde hatt tid til å tilsette surdeig i deigen i deigtrauene.

Consequently, the fermentation that is naturally caused in wine making is not classified as being the same as the fermentation that is promoted in flour dough by an additive, yeast, namely leaven or sour dough.
Den gjæring som foregår på naturlig vis i vin, er følgelig ikke den samme som den som blir framkalt i en meldeig som tilsettes gjær eller surdeig.

* Hence anyone’s referring to the fermenting new wine put in new wineskins in order for him to show that leaven (sour dough) added in bread making is a symbol of what is good and righteous fails to make the point.
* Hvis noen henviser til at ny, gjærende vin ble helt i nye skinnsekker, for å vise at surdeig som blir tilsatt brød, er et symbol på noe som er godt og rettferdig, har vedkommende følgelig ikke noe overbevisende argument.

Although the nominal Christian organization is leavened with Babylonish things, what question might someone still have about the leaven hid in dough by the woman, and why so?
Hvilket spørsmål vil noen kanskje stille med hensyn til den surdeigen som en kvinne skjulte i deigen, trass i at den navnkristne organisasjon er gjennomsyret av babylonisk lære, og hvorfor?

In Deuteronomy 16:3 the unfermented cakes are called “the bread of affliction,” and they were a yearly reminder to the Jews of their hurried departure from the land of Egypt (when they did not have time to leaven their dough [Ex 12:34]).
Mosebok 16: 3 blir de usyrede brød kalt «nødens brød», og de skulle være en årlig påminnelse til jødene om at det var i hast de hadde forlatt Egypts land (da de ikke hadde tid til å la deigen bli syret [2Mo 12: 34]).

14 How, though, can it be rightly argued that the Bible uses the leaven of dough in such a twofold way, when, at the celebration of the Passover and of the seven-day festival that followed, wine was allowed to be drunk whereas all leaven of bread was forbidden, banned, under pain of death for a violator?
14 Men hvordan kan det med rette hevdes at Bibelen bruker surdeig som et symbol på to forskjellige ting, når de som deltok i feiringen av påsken og den sju dager lange høytiden som fulgte etter den, fikk lov til å drikke vin, mens det var forbud (med trusel om dødsstraff) mot å spise syret brød?

From the Bible’s very first mention of leaven or sour dough, in Exodus 12:15-20; 13:7, down to the last mention in Galatians 5:9, the Holy Scriptures have used leaven as a symbol of what is bad.
Helt fra første gang surdeig er nevnt i Bibelen, i 2 Mosebok 12: 15—20 og 13: 7, og til siste gang det er nevnt, i Galaterne 5: 9, blir det brukt som et symbol på noe dårlig.

Who stops stirring the fire after kneading the dough until it is leavened.
Han trenger ikke å rake opp i ilden mens han elter deigen og venter på at den hever seg.

9 A little leaven ferments the whole batch of dough.
9 En liten surdeig syrer hele deigen.

“A Little Leaven Ferments the Whole Batch of Dough”
«En liten surdeig syrer hele deigen»

Do you not know that a little leaven ferments* the whole batch of dough?
Vet dere ikke at en liten surdeig syrer hele deigen?

“A Little Leaven Ferments the Whole Batch of Dough”: (10 min.)
«En liten surdeig syrer hele deigen»: (10 min)

A LITTLE leaven can ferment a whole lump of dough.
EN LITEN surdeig kan syre en hel deig.

(2 Samuel 13:6-8; 1 Kings 17:11-13; Jeremiah 7:18; Luke 17:35) Appropriately, then, Jesus used a woman in his illustration as the one putting the little piece of leaven in a big batch of dough in order to leaven it.
(2 Samuel 13: 6—8; 1 Kongebok 17: 11—13; Jeremias 7: 18; Lukas 17: 35) Det var derfor passende at Jesus brukte en kvinne i sin lignelse om den lille surdeigen som ble lagt inn i en stor deig for å syre den.

Might this not also be the case in Jesus’ parable of the leaven buried in a large batch of dough?
Kunne ikke det også være tilfelle i Jesu lignelse om surdeigen som ble skjult i en stor deig?

How often did he see his mother prepare leavened bread by taking a piece of fermented dough saved from a previous baking and using it as a leavening agent?
Hvor ofte må han ikke ha sett sin mor lage syret brød ved å ta en klump surdeig fra forrige gang hun hadde bakt, og bruke den som hevemiddel!

+ 4 All of them are adulterers,+ like a furnace set burning by a baker, [who] ceases poking after kneading dough until it is leavened.
+ 4 Alle sammen er de ekteskapsbrytere,+ lik en ovn opphetet av en baker, som holder opp med å rake opp i varmen fra han har eltet deigen, og helt til den er syret.

+ 34 So the people carried their flour dough before it was leavened, with their kneading troughs* wrapped up in their clothing on their shoulder.
sa de. + 34 Folket bar derfor med seg den usyrede deigen. De pakket deigtrauene inn i klærne sine og bar dem på skulderen.

+ 34 Consequently the people carried their flour dough before it was leavened, with their kneading troughs wrapped up in their mantles upon their shoulder.
+ 34 Folket bar derfor med seg deigen før den var syret, med deigtrauene sine innsvøpt i sine kapper på skulderen.