discriminated oor Tagalog

discriminated

werkwoord

Simple past tense and past participle of discriminate.

Soortgelyke frases

discriminative
magkaiba

discrimination
pagtangi

racial discrimination
pagtatangi-tanging panlahi

discriminates
magtanggi

discriminate
magtangi

discriminant
talangi

discrimination
pagtangi

discrimination
pagtangi

discriminative
magkaiba

voorbeelde

When officially sanctioned, discrimination can lead to such evils as ethnic cleansing and genocide.
Kapag pinahihintulutan ng gobyerno ang diskriminasyon, maaari itong mauwi sa napakalupit na mga gawa gaya ng paglipol sa isang grupo ng mga tao at mga di-kalahi.

Members of minority groups may be torn apart inside, convinced that they are victims of unjust discrimination.
Ang mga kabilang sa maliliit na grupo ay maaaring naliligalig, sa paniniwala na sila’y mga biktima ng kaapihan.

How can people discriminate so much against others?
Papaano ngang may mga taong napakababa ng tingin sa iba?

But Parrinder points out that “by equating all beliefs,” there is the “danger of failing to discriminate between good and bad.”
Subalit binabanggit ni Parrinder na “sa pagsasama-sama sa lahat ng mga paniwala” nariyan ang “panganib na hindi makilala ang mabuti sa masama.”

2:9) In contrast, love will move us to avoid any discrimination based on education, race, or social status.
2:9) Samantala, pag-ibig ang mag-uudyok sa atin na iwasan ang anumang diskriminasyon dahil sa edukasyon, lahi, o katayuan sa lipunan.

“In many parts of the world, women suffer discrimination and mistreatment.
“Sa maraming bansa, ang mga babae ay dumaranas ng diskriminasyon at pagmamaltrato.

Before going, I collected facts about the condition of the Indians in British Columbia —facts about the Indians in the hospitals, conditions in the schools, what the churches were doing for them, the work available for them, the need of suitable pensions for the elderly, the hereditary land rights of the Indians, even the discrimination against the Indians in securing hunting and fishing licenses.
Bago ako naparoon, ako’y nagtipon muna ng mga katibayan tungkol sa kalagayan ng mga Indian sa British Columbia —tungkol sa mga Indian sa mga ospital, sa mga kalagayan sa mga paaralan, sa kung ano ang ginagawa ng mga relihiyon para sa kanila, sa pangangailangan ng angkop na mga pension para sa mga may-edad, sa mga karapatan ng mga Indian sa pagmamana ng lupa, at sa pagkakait sa mga Indian ng mga pahintulot sa pangangaso at pangingisda.

What President Brown had spent 10 years hoping, praying, and preparing for slipped through his fingers in that moment because of blatant discrimination.
Ang 10 taong inasam, ipinagdasal, at pinaghandaan ni Elder Brown ay biglang naglaho sa kanyang mga kamay dahil sa lantarang diskriminasyon.

He said: “Because I was a Tutsi, I had endured discrimination for many years.
Ikinuwento niya: “Dahil isa akong Tutsi, maraming taon akong naging biktima ng diskriminasyon.

Those who practice these scams, however, do not discriminate.
Subalit, hindi namimili ang mga gumagawa ng mga panlilinlang na ito.

The Catholic minority felt discriminated against by the majority Protestant establishment, accusing them of gerrymandering, heavy-handed policing, and employment blacklisting, as well as unfair housing practices.
Nakadama ng diskriminasyon ang minoryang Katoliko mula sa mayoryang Protestante, anupat inakusahan ang mga ito ng di-patas na pakikitungo pagdating sa eleksiyon, mga patakaran, trabaho, at pabahay.

He further notes that in research universities “the religious people keep their mouths shut,” while “irreligious people discriminate.”
Sinabi pa niya na sa mga unibersidad ng pananaliksik, “tikom ang bibig ng mga relihiyosong tao,” samantalang “may pagtatangi naman laban sa mga relihiyoso ang mga walang relihiyon.”

Such policies are unwise legally and financially because federal law protects against discrimination based on race, religion, or color.
Ang gayong mga patakaran ay legal at pinansiyal na hindi matalino sapagkat ang batas pederal ay laban sa pagtatangi ng lahi, relihiyon, o kulay.

Despite international outcry of discrimination, especially where racial factors are involved, have such strong-arm measures been successful?
Sa kabila ng internasyonal na sigawan sa pagtatangi ng lahi, lalo na kung saan nasasangkot ang mga salik na panlahi, naging matagumpay ba ang gayong paggamit ng lakas na mga hakbang?

Whenever he is subjected to some type of prejudice or discrimination by people outside the congregation, Dario remembers that Jehovah loves people of all nations, tribes, and tongues.
Kailanma’t dumaranas siya ng isang uri ng pagtatangi o diskriminasyon buhat sa mga tao sa labas ng kongregasyon, naaalaala ni Dario na iniibig ni Jehova ang mga tao ng lahat ng bansa, tribo, at wika.

Commenting on the report, the International Herald Tribune states: “In painstaking detail, the report on 193 countries . . . paints a dreary picture of day-to-day discrimination and abuse.”
Nagkokomento tungkol sa ulat, ang International Herald Tribune ay nagsabi: “Sa napakaingat na detalye, inilalarawan ng ulat tungkol sa 193 bansa . . . ang isang malungkot na kalagayan ng araw-araw na pagtatangi at pang-aabuso.”

In spite of globalization, racism and racial discrimination “seem to be gaining ground in most parts of the world,” notes a recent UNESCO report.
Sa kabila ng globalisasyon, ang pagtatangi ng lahi ay “waring lumalala pa sa kalakhang bahagi ng daigdig,” ang sabi ng isang kamakailang ulat ng UNESCO.

But he fears that people are not that discriminating in their listening and that they have learned to accept electronically generated sound in spite of its “lack of those minor flaws that make acoustic instruments so interesting.”
Subalit ikinatatakot niya na ang mga tao ay hindi naman gayon kapihikan sa kanilang pakikinig at na natutuhan nilang tanggapin ang tunog na gawa sa pamamaraang elektroniko sa kabila ng “kakulangan [nito] ng maliliit na depektong iyon na gumagawa sa akustik na mga instrumento na kawili-wili.”

(Matthew 26:52) The Bible promises that true liberation will come through divine intervention when God rids the world not only of poverty, international strife, racial discrimination, and oppression but also of tears, pain, sorrow, and death.
(Mateo 26:52) Nangangako ang Bibliya na ang tunay na kalayaan ay darating sa pamamagitan ng pagkilos ng Diyos pagka kaniyang winalis sa daigdig ang karalitaan, pag-aaway-away ng mga bansa, pagtatangi-tangi ng lahi, at pang-aapi, at kasali na rin dito ang pagluha, sakit, kalungkutan, at kamatayan.

Why is divine education superior to human efforts in eliminating discrimination and prejudice?
Bakit daig ng edukasyong mula sa Diyos ang pagsisikap ng tao na alisin ang diskriminasyon at di-patas na pakikitungo sa kapuwa?

Thus the person interested in good health should be discriminating in what he or she eats and drinks.
Kaya ang isang taong interesado sa mabuting kalusugan ay dapat na maging mapamili sa kung ano ang kaniyang kinakain at iniinom.

HHS took the stance that Baby Jane Doe was being discriminated against due to her medical conditions and mental retardation.
Ang listang si Baby Jane kinakitahan ng galing sa pag-awit at pagpapatawa.

14 Not long after Pentecost 33 C.E., an issue of discrimination arose.
14 Di-nagtagal matapos ang Pentecostes 33 C.E., may bumangong isyu tungkol sa diskriminasyon.

The term was coined in 1969 by Robert Neil Butler to describe discrimination against seniors, and patterned on sexism and racism.
Ang salitang ito ay umusbong noong 1969 at una itong ginamit ni Robert Neil Butler upang ilarawan ang diskriminasyon laban sa mga nakakatanda at ito ay ibinatay sa seksismo at rasismo.

For instance, Bahrain expressed concern about ethnic purification and discrimination against Rohingya Muslims in Rakhine State.
Halimbawa, Bahrain ipinahayag alalahanin tungkol sa etniko paglilinis at diskriminasyon laban sa mga Rohingya Muslim sa Rakhine Estado.