grammar oor Tagalog

grammar

/ˈgræmə/, /ˈɡɹæm.ə(ɹ)/ werkwoord, naamwoord

A system of rules and principles for speaking and writing a language.

Vertalings in die woordeboek Engels - Tagalog

balarila

naamwoord

rules for speaking and writing a language

Some people realize that their speech may not always be in line with the rules of grammar.
Batid ng ilang tao na ang kanilang pagsasalita ay maaaring hindi laging kaayon ng mga alituntunin ng balarila.

Balarila

set of structural rules that governs the composition of clauses, phrases, and words in any given natural language

Some people realize that their speech may not always be in line with the rules of grammar.
Batid ng ilang tao na ang kanilang pagsasalita ay maaaring hindi laging kaayon ng mga alituntunin ng balarila.

gramatika

The study of rules governing the use of language.

Grant also persisted until he learned to play marbles, improved his grammar, and developed beautiful penmanship.
Grant ay nagsikap ding matutong maglaro ng holen, mapahusay ang kanyang gramatika, at mapaganda ang kanyang pagsulat.

salitikan

pangngalan Mula sa salita + titk + -an.

gramatica

[ gramática ]

The study of rules governing the use of language.

Grammar

Soortgelyke frases

Auckland Grammar School
Auckland Grammar School

voorbeelde

In addition, there is a need to structure the sentences in a way that conforms to the rules of grammar of the target language, making the text easy to read.
Kailangan din niyang buoin ang mga pangungusap ayon sa gramatika ng wika niya para madaling basahin ang salin.

Said Professor Millar Burrows, the editor of the text that was published in 1950: “The text of Isaiah in this manuscript, with significant differences in spelling and grammar and many variant readings of more or less interest and importance, is substantially that presented considerably later in the MT [Masoretic Hebrew Text].”
Ang sabi ni Propesor Millar Burrows, na editor ng tekstong inilathala noong 1950: “Ang teksto ng Isaias sa manuskritong ito, na may mahalagang mga pagkakaiba sa pagbaybay at balarila at maraming pagkakaiba sa mga pagbasa ng humigit-kumulang na interes at importansiya, ay tunay na yaong malawakang iniharap noong bandang huli sa MT [Masoretikong Tekstong Hebreo].”

Throughout the 333 years of Spanish rule, various grammars and dictionaries were written by Spanish clergymen, including Vocabulario de la Lengua Tagala by Pedro de San Buenaventura (Pila, Laguna, 1613), Pablo Clain's Vocabulario de la lengua tagala (beginning of the 18th century), Vocabulario de la lengua tagala (1835), and Arte de la lengua tagala y manual tagalog para la administración de los Santos Sacramentos (1850) in addition to early studies of the language.
Sa kahabaan ng 333 taong pananakop ng mga Kastila sa Pilipinas, mayroong mga nasulat na mga pambalarila at mga talahuluganan ang Kastilang kaparian katulad ng Vocabulario de la Lengua Tagala ni Pedro de San Buenaventura (Pila, Laguna, 1613), Vocabulario de la lengua tagala (1835) at Arte de la lengua tagala y manual tagalog para la administración de los Santos Sacramentos (1850).

So, it appears that, when Jehovah God confused the speech of those at Babel, he first blotted out all memory of their previous common language and then introduced into their minds not only new vocabularies but also changed thought patterns, producing new grammars. —Compare Isa 33:19; Eze 3:4-6.
Kaya, lumilitaw na noong ginulo ng Diyos na Jehova ang pananalita ng mga nasa Babel, binura muna niya ang lahat ng alaala ng kanilang dating iisang wika at saka niya ipinasok sa isip nila hindi lamang ang bagong mga bokabularyo kundi gayundin ang bagong mga kaisipan, na nagbunga naman ng bagong mga balarila. —Ihambing ang Isa 33:19; Eze 3:4-6.

When I forget words or use bad grammar, the local Witnesses and Bible students patiently try to understand and help me.
Kapag may nakalimutan akong mga salita o mali ang pagkakabuo ko sa mga pangungusap, inuunawa ako at tinutulungan ng mga Saksi at mga estudyante ng Bibliya na tagaroon.

Often, time and further reviews by those studying the scriptures suggest improvements in grammar and vocabulary or find typesetting or spelling mistakes.
Kadalasan, ang panahong iniuukol at iba pang mga pagrerebyu ng mga nag-aaral ng mga banal na kasulatan ay nangangahulugan na mas tama ang gramatika at bokabularyo o may mga mali sa typesetting o pagbabaybay.

When you study another language, you are faced with a new vocabulary and a different grammar.
Kapag ikaw ay nag-aral ng ibang wika, nakakaharap mo ang isang bagong bokabularyo at isang kakaibang balarila.

A misspelled word, a misplaced comma, an error in grammar —these can all distort the meaning of a sentence.
Ang maling pagbaybay, maling paglalagay ng kuwit, maling gramatika —lahat ng ito ay puwedeng magbigay ng ibang kahulugan sa pangungusap.

Albanians will respond to love from your heart, not perfect grammar.
Tutugon ang mga taga-Albania sa inyong taimtim na pag-ibig at hindi sa tumpak na balarila.

Driver stated: “Languages, however, differ not only in grammar and roots, but also . . . in the manner in which ideas are built up into a sentence.
Driver: “Gayunman, ang mga wika ay hindi lamang sa balarila at mga salitang-ugat nagkakaiba-iba, kundi gayundin . . . sa paraan ng pagbuo ng mga ideya upang maging isang pangungusap.

No modern language exactly mirrors the vocabulary and grammar of Biblical Hebrew, Aramaic, and Greek, so a word-for-word translation of the Bible could be unclear or at times could even convey the wrong meaning.
Walang wika sa ngayon ang parehong-pareho ng bokabularyo at gramatika ng Hebreo, Aramaiko, at Griego, na ginamit sa Bibliya, kaya ang salita-por-salitang salin nito ay baka hindi maintindihan o baka magbigay pa nga ng maling kahulugan.

Drummond Rennie, commented on the lack of quality: “There seems to be no study too fragmented, no hypothesis too trivial, no literature citation too biased or too egotistical, no design too warped, no methodology too bungled, no presentation of results too inaccurate, too obscure, and too contradictory, no analysis too self- serving, no argument too circular, no conclusions too trifling or too unjustified, and no grammar and syntax too offensive for a paper to end up in print.”
Drummond Rennie, ay nagkomento sa kakulangan ng mataas na uri: “Tila walang pag-aaral na lubhang pira-piraso, walang palagay na lubhang walang halaga, walang banggit sa literatura na masyadong may-kinikilingan o masyadong makaako, walang disenyo na masyadong pilipit, walang metodolohiyang masyadong padaskul-daskol, walang paghaharap ng mga resulta na lubhang hindi tumpak, napakalabo, at lubhang pasalungat, walang pagsisiyasat na lubhang naglilingkod lamang sa sarili, walang argumentong lubhang sirkular, walang mga konklusyong napakababaw o lubhang hindi makatuwiran, at walang balarila o palaugnayan na kasuklam-suklam upang hindi ilathala ng isang pahayagan.”

* Many of the differences simply involve spelling and grammar.
* May pagkakaiba lamang sa pagbaybay at balarila.

She marked the paper with two A-pluses, one for contents, and the other for grammar and punctuation.
Minarkahan niya ang papel ng dalawang A-plus, isa para sa nilalaman, at isa pa para sa balarila at pagbabantas.

I wrote a draft on a piece of paper and then fixed the grammar before I felt comfortable praying in front of others.
Isinulat ko ito sa isang papel at inayos ko muna ang gramatika bago ako naging komportable sa pagdarasal sa harap ng klase.

While the resulting translation might be poor as to grammar and style, it is usually readable enough to convey the meaning and the important details.
Bagaman ang resultang salin ay hindi gaanong maayos pagdating sa balarila at istilo ng pagsulat, karaniwan namang nauunawaan ito anupat naihahatid ang kahulugan at mahahalagang detalye.

Put simply, DNA has a “grammar,” or set of rules, that strictly regulates how its instructions are composed and carried out.
Sa madaling salita, ang DNA ay may “grammar,” o mga alituntunin, na istriktong sinusunod sa pagbuo at pagpapatupad ng mga instruksiyon nito.

The calligraphy and the grammar have convinced him —he has before him fragments of the oldest known translation of the Bible in the Georgian language!
Dahil sa kaligrapiya at balarila nito, nakumbinsi siyang ang mga iyon ay bahagi ng pinakamatandang salin ng Bibliya sa wikang Georgiano!

His tutor assisted him with his grammar school education in the evenings after working ten hours each day as a lumberjack.
Tumira siya sa pulo buong buhay niya maliban lang sa pag-aaral niya sa Uibersidad ng Oxford at ang tatlumpung-taon niyang pagiging guro sa Inglatera.

He produced the first grammar book on Swahili, as well as a dictionary of that language.
Ginawa niya ang unang aklat sa balarila ng wikang Swahili at isang diksyunaryo.

As Professor David Premack writes, “the grammar or syntax of human language is certainly unique.”
Gaya ng isinulat ni Propesor David Premack, “ang balarila ng wika ng tao ay talagang natatangi.”

There is no need to wait to talk to them until you know the grammar perfectly.
Hindi kailangang maghintay hanggang sa malaman mo nang husto ang balarila bago sila kausapin.

Additionally, there have been extensive changes in the grammar and syntax of the language.
Isa pa, may malaking pagbabago rin sa balarila at pagkakaayos ng mga salita.

Thus, after God confused their language, not only did the builders at Babel lack “one set of words” (Ge 11:1), one common vocabulary, but they also lacked a common grammar, a common way of expressing the relationship between words.
Kaya matapos guluhin ng Diyos ang kanilang wika, ang mga tagapagtayo ng Babel ay hindi lamang nawalan ng ‘iisang kalipunan ng mga salita’ (Gen 11:1), ng iisang bokabularyo, kundi nawalan din sila ng iisang balarila, ng iisang paraan ng pagpapahayag ng kaugnayan ng mga salita.

It included Syriac, Greek, and Latin versions of the Bible, rabbinical commentaries, Chaldean grammar books, and many other books.
Kabilang dito ang mga bersiyon ng Bibliya sa wikang Syriac, Griego, at Latin, rabinikong mga komentaryo, mga aklat sa balarila ng mga Caldeo, at marami pang iba.