caballo oor Tongaans

caballo

/kaˈβaʎo/ naamwoord manlike

recolecta de dinero entre amigos

Vertalings in die woordeboek Spaans - Tongaans

hoosi

Gran animal con cuatro patas utilizado por los humanos para cabalgar, transportar cosas o empujar vehículos.

Pregunte a los niños si hay un caballo en la sala de clase.
Fehuʻi ange ki he fānaú pe ʻoku ʻi ai ha hoosi ʻi he lokí.

voorbeelde

Él es también quien entrena y crea la yunta de caballos, y a su vez, quien crea a cada uno de los caballos.
Ko ia foki ʻa e tokotaha faiako mo langaki hake e timi ʻo e fanga hōsí, pea ʻi heʻene fai iá ʻokú ne langaki ai e hoosi takitaha.

Desde 1914, el jinete simbólico del caballo de color de fuego ha quitado la paz de la Tierra
Talu mei he 1914 mo hono to‘o atu ‘e he tangata heka fakaefaka‘ilonga ‘o e hoosi kulokulá ‘a e melinó mei he māmaní

Mira lo que les está pasando a los caballos y carros de guerra de los egipcios.
Sio ki he me‘a na‘e hoko ki he fanga hoosi mo e ngaahi saliote tau ‘a e kau ‘Isipité.

He oído decir a hombres inteligentes y prácticos que cuesta lo mismo mantener un caballo fino que uno ordinario, y que cuesta lo mismo criar ganado de buena calidad que ganado de calidad inferior.
Kuó u ʻosi fanongo ki ha pehē ʻe ha kau tangata poto, ʻoku mahuʻinga tatau pē hano tauhi ʻo ha hoosi lelei mo hano tauhi ʻo ha hoosi ʻoku kovi, pe ko hano tauhi ʻo ha tākanga lelei pe kovi ʻo ha faʻahinga monumanu.

Como leemos en Santiago 3:3: “He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo”.
Hangē ko ia ko e fakamatala ʻi he Sēmisi 3:3, “Vakai ʻoku tau ʻa e meʻa taʻofi ki he ngutu ʻo e fanga hōsí, koeʻuhí ke nau paongofua kiate kitautolu; pea ʻoku tau puleʻi ʻaki ia honau sinó kotoa.”

Por lo tanto, si usted desea agradarle, debe evitar todo tipo de juegos de azar, como la lotería, el bingo y las apuestas en carreras de caballos.
(1 Timote 3:8) Kapau ‘okú ke faka‘amu ke fakahōifua‘i ‘a Sihova, te ke faka‘ehi‘ehi leva mei ha founga pē ‘o e pelepa‘angá, ‘o kau ai ‘a e lulú, pingikoú mo e peti ‘i he ngaahi lova hōsí.

En el antiguo Oriente Medio los bueyes tiraban de los arados, los asnos llevaban las cargas, la gente montaba en mulas y los caballos se usaban para la guerra.
(Palovepi 21:31) ‘I he Hahake Lotolotó ‘i he kuonga mu‘á, na‘e toho palau ‘aki ‘a e fanga pulú, na‘e uta ‘a e ngaahi kavengá ‘i he fanga ‘así, na‘e heka ‘a e kakaí ‘i he fanga miulí, pea na‘e ngāue‘aki ‘a e fanga hōsí ‘i he taú.

Jehová le mencionó a Job el avestruz, que “se ríe del caballo y de su jinete”.
Na‘e tala ange ‘e Sihova kia Siope ‘a e ‘ositalesí, ‘a ia “‘oku ne kakae‘i ‘a e hōsi mo ia ‘oku heka ai.”

Con un carro tirado por caballos, que normalmente usaba para llevar turistas, recogía en una ciudad cercana los paquetes enviados por ferrocarril desde Praga y los llevaba a su granja, donde los escondía en el pajar.
‘I ha saliote toho ‘e he hoosi na‘e fa‘a ngāue‘aki ke ‘ave ai ‘a e kau folau ‘eve‘evá, na‘á ne fakaheka ‘a e ngaahi puha tohi mei ha kolo ofi mai, ‘a ia na‘e ‘ave ki ai ‘a e ngaahi puhá ‘i ha lēlue mei Prague.

Teníamos un carruaje tirado por caballos con cortinas en las ventanas, así que sin importar el tiempo que hiciera íbamos a la iglesia los domingos por la mañana.
Na‘e ‘i ai ‘emau saliote toho ‘e ha hoosi na‘e puipui ‘a hono ngaahi matapā sio‘atá, ko ia ai, tatau ai pē pe na‘e fēfē ‘a e ‘eá, na‘e lava pē ke mau ma‘u ‘a e lotú ‘i he pongipongi Sāpaté.

A principios de mes, recibíamos una lista de diversas tareas que nos asignaban, tales como lavar los platos, atender los caballos, etc.
ʻI he kamataʻanga ʻo e māhiná, naʻa mau maʻu ha lisi ʻo e ngaahi ngāue kehekehe, hangē ko hono fufulu e ʻū peletí, hono tokangaʻi ʻo e fanga hōsí, mo e ngaahi alā meʻa peheé.

Su respuesta no era fuera de lo común para ese ranchero y presidente de estaca a quien yo había visto por primera vez como un hombre fuerte y robusto montado a su caballo cuando pasé una tarde con él antes de las reuniones de una conferencia de estaca.
Naʻe angamaheni ʻene talí mo ha tangata faʻa ka ko ha palesiteni siteiki, ʻa ia naʻá ma fuofua fetaulakí kimuʻa ʻi he ngaahi fakataha ʻo e konifelenisi fakasiteikí ʻi heʻene heka heʻene hōsí ko ha tangata moʻui lelei mo sino kaukaua.

El caballo blanco que se menciona en Apocalipsis 19:11 es un símbolo de conquista y victoria.
ʻOku fakataipe ʻa e hoosi hinehina ʻoku hā ʻi he Fakahā 19:11 ki ha kapa mo ha ikuna.

Como era un color probable para el pelaje de un caballo, no me di cuenta del error hasta que vi que el color del poni no armonizaba con los colores adyacentes del lienzo.
Naʻe feʻunga pē lanú ia mo e kili ʻo ha hoosi, ka naʻe ʻikai ke u ʻilo ʻeku fehālākí ka ne taʻe ʻoua ʻeku sio ki he fepaki e lanu ʻo e poné mo e ngaahi lanu kehe ʻi he fakatātaá.

Este caballo y su jinete prefiguran la guerra, y la espada grande representa la destrucción sin precedentes causada por las guerras modernas y sus poderosas armas.
(Fakahā 6: 1-4) Ko e hoosi ko ‘ení mo e tokotaha-heka aí ‘okú na fakatātaa‘i ‘a e tau, pea ‘oku fakafofonga‘i ‘e he heletā lahí ‘a e tu‘unga fakaefaka‘auha ta‘ehanotatau ‘a e tau ‘i onopōní mo hono ngaahi me‘atau mālohí.

No obstante, en el condado de Jackson se reunió un populacho de hombres a caballo y a pie que cruzaron el río hasta el condado de Clay y fueron a nuestro encuentro para destruirnos.
Neongo ia, ne uki ha kau fakamoveuveu ‘i he vahefonua Siakisoní ko ha kau sōtia tau‘uta mo ha kau tangata fana, ‘o nau kolosi ‘i he vaitafé ki he vahefonua Keleí pea nau omi ke fakafetaulaki mo faka‘auha kimautolu.

(Job 38:31-33.) Jehová dirigió la atención de Job a algunos animales: el león y el cuervo, la cabra montés y la cebra, el toro salvaje y el avestruz, el poderoso caballo y el águila.
(Siope 38: 31-33) Na‘e fakahanga ‘e Sihova ‘a e tokanga ‘a Siopé ki he ni‘ihi ‘o e fanga manú—‘a e laioné pea mo e lēvení, ‘a e kosi ‘o e mo‘ungá pea mo e sepelaá, ‘a e pulu tau kaivaó pea mo e ‘ositalesí, pea mo e hoosi mālohí mo e ‘īkalé.

Y en una profecía paralela, Juan dice así: “Vi también a un ángel que estaba de pie en el sol, y clamó con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: ‘Vengan acá, sean reunidas a la gran cena de Dios, para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres así como de esclavos y de pequeños y grandes’” (Rev.
25:33) ‘Oku pehē ‘e he kikite ‘e taha fekau‘aki mo e me‘a tatau: “Na‘á ku toe sio foki ki ha ‘āngelo ‘oku tu‘u ‘i he la‘aá, pea na‘á ne kalanga le‘o-lahi ‘o pehē ki he kotoa ‘o e fanga manupuna ‘oku puna ‘i he langí: “Mou omi ki heni, mou fakatahataha fakataha mai ki he fu‘u kai efiafi ‘a e ‘Otuá, ke mou kai ‘a e kakano ‘o e ngaahi tu‘i mo e kakano ‘o e kau ‘eikitau mo e kakano ‘o e kau tangata mālohi mo e kakano ‘o e fanga hoosi mo e fa‘ahinga ‘oku heka aí, pea mo e kakano ‘o e tokotaha kotoa, ‘a e kau tangata tau‘atāina pea pehē foki ki he kau pōpula pea mo e iiki mo e lalahi.”—Fkh.

El 24 de junio, José y Hyrum Smith se despidieron de sus respectivas familias y salieron a caballo para Carthage con otros funcionarios de la ciudad, entregándose voluntariamente al día siguiente a los funcionarios del condado, en Carthage.
‘I he ‘aho 24 ‘o Suné, na‘e fepōpoaki ‘aki ai ‘a Siosefa mo Hailame Sāmita mo hona ongo fāmilí peá na heka atu mo ha kau ‘ōfisa ‘o e kolo ko Nāvuú ‘o hangatonu ki Kātesi, ‘o na tukulolo fiemālie pē ki he kau ‘ōfisa ‘o e vahefonuá ‘i Kātesí he ‘aho hono hokó.

12 Y aconteció que cuando hubo alistado los caballos y los carros para el rey y sus siervos, Ammón entró en donde estaba el rey, y observó que el semblante del rey había cambiado; por tanto, estaba a punto de retirarse de su presencia.
12 Pea naʻe hoko ʻo pehē ʻi he ʻosi teuteu ʻe ʻĀmoni ʻa e fanga hōsí mo e ngaahi salioté maʻá e tuʻí mo ʻene kau tamaioʻeikí, naʻá ne ʻalu atu ki he tuʻí, ʻo ne vakai kuo liliu ʻa e fofonga ʻo e tuʻí; ko ia naʻá ne meimei tafoki ai mei hono ʻaó.

Un buen caballo sólo necesita un suave tirón del conductor para hacer exactamente lo que él desea que haga.
Ko e meʻa ʻoku fie maʻu ʻe ha hoosi leleí ko ha kiʻi ueʻi mei he angí ke ne fakahoko e meʻa ʻokú ne fie maʻú.

“Inmediatamente Jehová abrió los ojos al servidor, de manera que él vio; y, ¡mire!, la región montañosa estaba llena de caballos y carros de guerra de fuego todo en derredor de Eliseo.”
“Pea faka‘a ‘e he ‘Eiki ‘a e mata ‘o e talavou; ‘o ne sio: pea ta ‘oku fonu ‘a e mo‘unga na ‘i he tau hoosi afi mo e saliote, ‘o takatakai kia Ilaisa.”

Sí, un ejército en caballos blancos.
‘Io, ko ha kau tau ‘i he fanga hoosi tea.

Algunos circuitos resolvían el problema comprándole a su superintendente un burro o un caballo.
Na‘e solova ‘e he ngaahi sēketi ia ‘e ni‘ihi ‘a e palopalemá ni ‘aki ‘enau fakatau mai ha ‘asi pe ko ha hoosi ke ngāue‘aki ‘e he ‘ovasia sēketí.

La lámina 3–52, Un padre detiene un caballo y salva a su hijo, y la lámina 3–53, La oración de Carolina.
Fakatātā 3–52, Ko Ha Tamai ʻokú ne Taʻofi ha Hoosi pea Fakahaofi ʻa Hono Fohá; mo e fakatātā 3–53, Ko e Lotu ʻa Kalolainé.