رحيم oor Arabies

رحيم

Vertalings in die woordeboek Persies - Arabies

الرَّحْمَن

رحيم

adjektief

خودش هم ميدونه مردمت رهبر خودشون رو بخاطر اينکه رحيم بوده ميکشن ؟
هل سيقتل قومك قائدتهم لكونها رحيمة ؟

voorbeelde

داود مزمورنویس در رابطه با یَهُوَه میسراید: «خداوند رحمان و کریم است دیرغضب و بسیار رحیم.
ولذلك رنَّم له صاحب المزمور: «الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة.

این تجربه باید اهمیت فرمانبرداری از خدای رحیم و تکیه کردن به او را ثابت میکرد. — خروج ۱۶:۱۳-۱۶، ۳۱؛ ۳۴:۶، ۷.
ولا بد انها بيَّنت لهم اهمية اطاعة الههم الرحيم والاعتماد عليه. — خروج ١٦: ١٣-١٦، ٣١؛ ٣٤: ٦، ٧.

عیسی در حکایت سامری نوعدوست به شکلی زنده مفهوم رحیم بودن را نشان داد.
أَوْضَحَ يَسُوعُ فِي مَثَلِ ٱلسَّامِرِيِّ ٱلْمُحِبِّ لِلْقَرِيبِ مَا تَعْنِيهِ ٱلرَّحْمَةُ.

پولس با تأکید بر این موضوع مینویسد: «با یکدیگر مهربان باشید و رحیم و همدیگر را عفو نمایید چنانکه خدا در مسیح شما را هم آمرزیده است.»
وقد ركَّز بولس على ذلك عندما كتب: «كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض، ذوي حنان، مسامحين بعضكم بعضا كما سامحكم الله ايضا بالمسيح».

از اینرو، فقط انسان میتواند صفات آفرینندهٔ ما را منعکس کند، آفرینندهای که خود را به عنوان «یَهُوَه یَهُوَه خدای رحیم و رؤف و دیرخشم و کثیراحسان و وفا» معرفی میکند—خروج ۳۴:۶.
ولذلك يمكن للانسان وحده ان يعكس صفات خالقنا، الذي حدَّد هويته بأنه «(يهوه، يهوه،) إله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.» — خروج ٣٤:٦.

اگر بخواهیم شخصی رحیم و دلسوز باشیم لازم است فروتن و معقول بوده، از سختگیری اجتناب کنیم.
وأن يكون المرء رؤوفا يشمل كونه متواضعا ومتعقلا عوض ان يكون صعب الارضاء.

بر آن کس که رحیم نیز باد
ـرَّحْمٰنُ فِي رَأْفَتِهِ

چرا باید رحیم باشیم؟
لِمَ يَجِبُ أَنْ نَكُونَ غَفُورِينَ؟

هیدخان باباجی گفت: "هر کس میتواند پیرو هر دینی باشد، اما او باید مهربان و رحیم باشد".
النحت الفعلي: ينحت من الفعل كبسمل (قال بسم الله الرحمن الرحيم) وسبحل (سبحان الله) وحوقل (لا حول ولا قوة إلا بالله).ومصادرها البسملة والسبحلة والحوقلة.

پس رحیم باشید، چنان که پدر شما رحیم است.» — لوقا ۶:۳۲-۳۶؛ هزارهٔ نو.
فكونوا دوما رحماء، كما ان اباكم رحيم». — لوقا ٦: ٣٢-٣٦.

مزمورنویس نیز بعدها سرود: «خداوند عادل است در جمیع طریقهای خود. و رحیم در کلّ اعمال خویش.»
فقد رنم لاحقا صاحب المزمور: «الرب بارّ في كل طرقه ورحيم في كل اعماله».

اگر مانند ابراهیم اطمینان داشته باشیم که یَهُوَه پدر آسمانیمان بسیار بزرگوار، عادل و رحیم است، وقت و انرژی خود را برای نگرانیها و تردیدهای غیرضروری و جرّوبحثهای بیفایده هدر نخواهیم داد.
فإذا كنا نعرف ان ابانا السماوي يهوه محب ونثق بعدله ورحمته ثقة مطلقة تماما كإبراهيم، لا نضيِّع وقتنا وطاقتنا في القلق بشأن مواضيع لا جدوى منها، لا تراودنا شكوك مدمرة، ولا نخوض جدالات لا نفع فيها.

وقتی این آیه را زیر لب خواند با خود فکر میکند چگونه میتواند یَهُوَه را که خدایی «رئوف و رحیم است و دیرخشم و کثیراحسان» الگو قرار دهد.
وَفِيمَا ‹تَقْرَأُ هَمْسًا› هٰذِهِ ٱلْآيَةَ، تَتَأَمَّلُ كَيْفَ يُمْكِنُهَا أَنْ تَقْتَدِيَ بِيَهْوَهَ ٱلَّذِي هُوَ «حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ، بَطِيءُ ٱلْغَضَبِ وَوَافِرُ ٱللُّطْفِ ٱلْحُبِّيِّ».

( ۲تواریخ ۱۹:۶) ایشان تمام سعی خود را میکنند تا رحیم و غفّار باشند زیرا بخوبی واقفند که خدا «غفّار» است.
(٢ أخبار الايام ١٩:٦) فهم يبذلون قصارى جهدهم ليكونوا رحماء اذ يعون انّ الله «غفور».

با داشتن ایمان، به انسانهایی منصف، رحیم و فعال در کارهای نیکو مبدل میشویم.
فهو يجعلنا عديمي المحاباة ورحماء ونشاطى في الاعمال الحسنة.

(لوقا ۱۵:۷، هن) آیا شما جذب چنین خدای رحیم و بخشندهای نمیشوید؟
(لوقا ١٥:٧) فمن منا لا ينجذب الى هذا الاله الرحيم؟!

بلی، ‹یَهُوَه خدای رحیم و رئوف و دیرخشم و کثیراحسان است.›
نعم، ان يهوه هو «اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان».

چنانکه کتاب مقدّس میگوید: «خداوند عادل است در جمیع طریقهای خود و رحیم در کلّ اَعمال خویش.» — مزمور ۱۴۵:۱۷.
فكما يقول الكتاب المقدس: «الرب بارّ في كل طرقه ورحيم في كل اعماله». — مزمور ١٤٥:١٧.

فروتنی یَهُوَه نیز بدین معنی است که او در برخورد با مخلوقاتش مهربان و رحیم است.
أَمَّا يَهْوَهُ فَهُوَ مُتَوَاضِعٌ لِأَنَّهُ يُعَامِلُ مَنْ هُمْ أَدْنَى مِنْهُ بِمَحَبَّةٍ وَرَحْمَةٍ.

نخست اینکه «مرد رحیم به خویشتن احسان مینماید.»
اولا، ان «الرجل الرحيم [«ذا اللطف الحبي»، عج] يُحسِن الى نفسه».

اگر رحیم و دلسوز باشیم، مطابق حکمت یَهُوَه عمل کردهایم
عندما نُظهر الرحمة او الرأفة للآخرين، نعكس «الحكمة التي من فوق»

«یَهُوَه، یَهُوَه، خدای رحیم و رؤف و دیرخشم و کثیراحسان و وفا.»—خروج ۳۴:۶.
«الرب الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء». — خروج ٣٤:٦.

اما همانطور که داود مزمورنویس قرنها پیش از آن نوشته بود: «خداوند رحمان و کریم است؛ دیرغضب و بسیار رحیم.
لكنَّ المرنم الملهم داود كتب قبل قرون: «الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة.

( مزمور ۱۰۳:۸، ۱۳) بیتردید، خدایی اینچنین رحیم شایستهٔ تمجید است!
(مزمور ١٠٣: ٨، ١٣) وإله رحيم كهذا يستحق منا طبعا كل تسبيح!

با یکدیگر مهربان باشید و رحیم و همدیگر را عفو نمایید چنانکه خدا در مسیح شما را هم آمرزیده است.»
كُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، ذَوِي حَنَانٍ، مُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا سَامَحَكُمُ ٱللهُ أَيْضًا بِٱلْمَسِيحِ».