לחם oor Hindi

לחם

/lexem/ naamwoord manlike

Vertalings in die woordeboek Hebreeus - Hindi

रोटी

naamwoord vroulike

באיזה לחם השתמש ישוע כאשר כונן את סעודת האדון?
यीशु ने प्रभु के संध्या भोज की शुरूआत करते वक्त कैसी रोटी का इस्तेमाल किया?

ब्रेड

naamwoord manlike

על איזה סוג של לחם?
किस तरह की ब्रेड पर?

डबलरोटी

כשיש באפשרותה, היא אופה כיכר לחם גדולה, ומביאה את הלחם לאסיפה.
जब संभव होता है, तब वह एक बड़ी डबलरोटी सेंकती है और सभा को ले आती है।

नान

naamwoord vroulike

राेटी

vroulike

Soortgelyke frases

סכין לחם
रसोई का चाकू

בית לחם
बेथलहम

voorbeelde

”את לחם חוקנו”
“हमारी दिन भर की रोटी”

עקב הרעב שפקד את ישראל, נאלצת משפחתה של נעמי להעתיק את מקום מגוריה מבית לחם לארץ מואב. נעמי ”מלאה” במובן זה שיש לה בעל ושני בנים.
इस्राएल में अकाल पड़ने की वजह से, जब नाओमी के परिवार को बेतलेहेम से मोआब जाना पड़ा, तब वह “भरी पूरी” यानी अपने पति और दो बेटों के संग चली थी।

9 שולחן לחם הפנים מזכיר לחברי המון הרב שכדי לשמור על בריאותם הרוחנית, עליהם להיזון בקביעות מן האוכל הרוחני שבמקרא ומן הפרסומים של ”העבד הנאמן והנבון” (מתי ד’:4).
९ भेंट की रोटी की मेज़ बड़ी भीड़ को याद दिलाती है कि आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ रहने के लिए, उन्हें बाइबल से और “विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास” के साहित्य से आध्यात्मिक भोजन नियमित रूप से लेते रहना चाहिए।

תאר את ראשית מסעם של יוסף ומשפחתו מבית לחם למצרים.
यूसुफ और उसके परिवार ने किन हालात में बेतलेहेम छोड़ा था?

בפסוקים אלה נאמר: ”אח או אחות אם יהיו בעירום ואין להם לחם חוקם, ואיש מכם יאמר להם, ’לכו לשלום, התחממו ואיכלו לשובע’, ולא תיתנו להם צורכי גופם — מה הועלתם?”
बाइबल का यह वचन कहता है: “यदि कोई भाई या बहिन नङ्गे उघाड़े हों, और उन्हें प्रति दिन भोजन की घटी हो। और तुम में से कोई उन से कहे, कुशल से जाओ, तुम गरम रहो और तृप्त रहो; पर जो वस्तुएं देह के लिये आवश्यक हैं वह उन्हें न दे, तो क्या लाभ?”

בימי ישוע היו שתי ערים בישראל שנקראו בית לחם: האחת סמוכה לנצרת והשנייה בקרבת ירושלים.
(मीका 5:2) यीशु के जन्म के वक्त इस्राएल में बेतलेहेम नाम के दो नगर थे।

”ותמהר אביגיל ותיקח מאתיים לחם ושניים נבלי יין וחמש צאן עשויות וחמש סאים קָלי [דגן קלוי] ומאה צימוקים ומאתיים דבֵלים [תאנים מיובשות]”. לאחר מכן נתנה אותם לדוד ואנשיו מבלי לומר דבר לנבל.
उसने नाबाल को बताए बगैर “फुर्त्ती से दो सौ रोटी, और दो कुप्पी दाखमधु, और पांच भेड़ियों का मांस, और पांच सआ भूना हुआ अनाज, और एक सौ गुच्छे किशमिश, और अंजीरों की दो सौ टिकियां” लीं और दाविद और उसके आदमियों को दे दीं।

לכן עבורי, באגט המעוצב היטב, טרי מתנור, הוא מורכב, אבל לחם-גבינה תופח עשוי מבצל קארי וזיתים ירוקים הוא מסובך.
जैसे कि मेरे लिए, ओवन से ताजा निकला बगे जटिल है, मगर 'केरी-अनियन-ग्रीन-ओलोव-पोप्पी-चीज़-ब्रेड' उलझाऊ है।

בתפילותינו נוכל גם לבקש מאלוהים שייתן לנו את לחם חוקנו, שיסלח לנו על חטאינו ושיעניק לנו את הכוח לעמוד בנסיונות (מתי ו’:5–13).
इसके अलावा, हम अपनी रोज़मर्रा ज़रूरतों, अपने पापों की माफी और परीक्षाओं का सामना करने के लिए भी प्रार्थना कर सकते हैं।

שכרי היומי היה קנקן חלב וכיכר לחם.
दूध का एक छोटा डिब्बा और एक बड़ी ब्रॆड मेरी दिन भर की मज़दूरी थी।

אם אינך משוכנע שהעובש מצוי בכל מקום, השאר פרוסת לחם חשופה לאוויר, אפילו במקרר.
अगर आपको यकीन नहीं होता कि फफूँदी का राज हर कहीं पर है, तो ब्रेड का एक टुकड़ा कहीं छोड़ दीजिए, या फिर फ्रिज में ही रख दीजिए।

13. (א) במובן הרחב, מה משמע הדבר לבקש את „לחם חוקנו”?
१३. (अ) एक सामान्य भावार्थ में, प्रतिदिन की रोटी के लिए निवेदन करने से क्या सूचित होता है?

תגובתו של פיליפוס היתה: „כדי שכל אחד יקבל קצת לא יספיקו להם כיכרות לחם במאתיים דינר [כשדינר היה אותה עת שכר־עבודה של יום מלא]”.
“दो सौ दीनार [उस समय एक दीनार एक दिन की मज़दूरी थी] की रोटी उनके लिए पूरी भी न होगी कि उन में से हर एक को थोड़ी थोड़ी मिल जाए,” फिलिप्पुस उत्तर देता है।

זו העיר שאליה נקרא יוסף להגיע, שכן בית לחם אפרתה הייתה עיר אבותיו של דוד המלך, ויוסף וכלתו היו שניהם מבית דוד.
यूसुफ को उसी बेतलेहेम में जाकर अपना नाम लिखवाना था, क्योंकि वह और उसकी पत्नी राजा दाविद के वंश से थे, जो उसी शहर का रहनेवाला था।

העובדה שזהו לחם חמץ מלמדת ששאור החטא התורשתי עדיין מקנן בתוך המשיחיים המשוחים.
रोटी में खमीर इस बात की निशानी था कि अभिषिक्त होने पर भी उनमें विरासत से मिला पाप मौजूद होता।

כיצד זה שישוע, אשר גדל בנצרת ונהגו לכנותו ישוע מנצרת, נולד בבית־לחם, כ־150 קילומטר משם?
ऐसा कैसे हो सकता है कि यीशु जो नासरत में पला-बढ़ा और नासरी कहलाया वहाँ से करीब १५० किलोमीटर दूर बैतलहम में पैदा हुआ?

(עברים ז’:26) ישוע היה נוכח שם בגופו האנושי המושלם, כאשר אמר לשליחים: „קחו ואיכלו [לחם זה], זה גופי.”
(इब्रानियों ७:२६) यीशु अपनी सिद्ध मानव देह में वहाँ उपस्थित थे, जब उन्होंने प्रेरितों से कहा था: “लो और इसे (रोटी) खाओ, इसका अर्थ है, मेरी देह।”

19 הכתוב מוסר: ”ויהי בהכרית איזבל את נביאי יהוה, ויקח עובדיהו מאה נביאים ויחביאֵם חמישים איש במערה וכִלְכְּלָם לחם וָמָים” (מלכים א’.
19 हम पढ़ते हैं: “जब ईज़ेबेल यहोवा के नबियों को नाश करती थी, तब ओबद्याह ने एक सौ नबियों को लेकर पचास-पचास करके गुफाओं में छिपा रखा; और अन्न जल देकर उनका पालन-पोषण करता रहा।”

ההיסטוריון לוקס, המספר לנו על מִפקד האוכלוסין שבגללו באו יוסף ומרים לבית־לחם, מוסיף ומדווח על רועים שישנו באותו לילה חשוב תחת כיפת השמים עם עדריהם.
जो इतिहासकार लूका हमें यह बताता है कि जनगणना की वज़ह से यूसुफ और मरियम को बैतलहम जाना पड़ा था वही लूका यह भी बताता है कि उस खास रात में चरवाहे अपनी भेड़ों के साथ मैदान में थे।

מ’בית לחם אפרתה יצא מושל בישראל’ (מיכה ג’:12; ד’:12; ה’:1).
“बेतलेहेम एप्राता” से ही “एक पुरुष निकलेगा, जो इस्राएलियों में प्रभुता करनेवाला होगा।”—मीका 3:12; 4:12; 5:2.

כי לָחֲמוּ לחם רשע, ויין חמסים ישתו” (משלי ד’: 14–17).
वे तो दुष्टता से कमाई हुई रोटी खाते, और उपद्रव के द्वारा पाया हुआ दाखमधु पीते हैं।”—नीतिवचन 4:14-17.

למעשה, בסוף הכינוס, 150 כיכרות לחם, שמשקל כל אחת 1.8 קילוגרמים נתרמו לבית־החולים בלסטר — תרומה נכבדה בהתחשב במחסור במזון באותם ימים.
दरअसल, अधिवेशन के ख़त्म होने पर लाइसेस्टर रॉयल इनफर्मरी को २७० किलोग्राम डबलरोटी दान दी गई—जो कि खाने की कमी के उन दिनों में एक बड़ा दान था।

„כמה כיכרות לחם יש לכם?” ביקש ישוע לדעת.
यीशु पूछते हैं: “तुम्हारे पास कितनी रोटियाँ हैं?”

מדי שבת, הניח הכהן 12 חלות טריות על שולחן לחם הפנים (ויקרא כ”ד:4–8).
प्रत्येक सब्त के दिन एक याजक को भेंट की रोटी की मेज़ पर १२ ताज़ी रोटियाँ रखनी पड़ती थीं।—लैव्यव्यवस्था २४:४-८.

כשהגיעו השניים לבית לחם, שהיתה מלאה אנשים, לא יכלו למצוא מקום להתאכסן בו.
जब वे वहाँ पहुँचे, तो उस भीड़-भाड़वाले शहर में उन्हें ठहरने की कोई जगह नहीं मिली।