vjerski sukob oor Grieks

vjerski sukob

Vertalings in die woordeboek Kroaties - Grieks

θρησκευτικός πόλεμος

voorbeelde

Početkom 16. stoljeća diljem zapadne Europe bjesnili su vjerski sukobi između rimokatolika i protestantskih reformatora.
Από το 16ο αιώνα, μαίνονταν θρησκευτικοί πόλεμοι μεταξύ των Ρωμαιοκαθολικών και των Προτεσταντών Μεταρρυθμιστών σε όλη τη Δυτική Ευρώπη.

Što je bilo s našom braćom i sestrama tijekom etničkog i vjerskog sukoba koji je raskomadao tu zemlju?
Πώς θα αντεπεξέρχονταν οι πνευματικοί αδελφοί και αδελφές μας σε όλες τις εθνοτικές και τις θρησκευτικές διαμάχες που διέλυαν τη χώρα;

naglašava ulogu socijalne kohezije koju ima kolektivno poduzetništvo proizvođačkih udruženja u sprečavanju etničkih i vjerskih sukoba;
υπογραμμίζει τον ρόλο κοινωνικής συνοχής που διαδραματίζει η συλλογική επιχειρηματικότητα των ενώσεων παραγωγών στο πλαίσιο της πρόληψης των εθνοτικών και θρησκευτικών συγκρούσεων·

Naš nije vjerski sukob
Η δική μας διαμάχη δεν είναι θρησκευτική

Naš nije vjerski sukob.
Η δική μας διαμάχη δεν είναι θρησκευτική.

Zbog nje su nebrojene tisuće ljudi izgubile život u krvavim vjerskim sukobima.
Στοίχισε τη ζωή αμέτρητων χιλιάδων ανθρώπων σε αιματηρές θρησκευτικές συγκρούσεις.

Ipak, očigledno je da je netko u ovim i drugim vjerskim sukobima i ratovima nešto posve krivo shvatio.
Εντούτοις, είναι προφανές ότι, τόσο σε αυτούς όσο και σε άλλους θρησκευτικούς αγώνες και πολέμους, κάτι ήταν τραγικά λάθος.

Strane sile stoljećima su se borile za prevlast nad Albanijom, pa je tako dolazilo i do vjerskih sukoba.
Επί αιώνες, οι ξένες δυνάμεις ανταγωνίζονταν για να έχουν υπό τον έλεγχό τους την Αλβανία, και αυτός ο ανταγωνισμός προκάλεσε θρησκευτικές συγκρούσεις.

Ne bi više bilo ni vjerskih sukoba, ni razdora, ni ratova.
Δεν θα υπήρχε πια θρησκευτικός ανταγωνισμός, διαμάχη ή πόλεμος.

Jedan naslov u listu Asiaweek od 20. listopada 1993. izložio je: “Bosna je epicentar vjerskog sukoba.”
Μια επικεφαλίδα στο περιοδικό Έζιαγουίκ (Asiaweek), στις 20 Οκτωβρίου 1993, διακήρυττε: «Η Βοσνία Είναι Επίκεντρο Θρησκευτικών Συγκρούσεων».

Nakon višestoljetnih vjerskih sukoba, građanskih ratova i najezda barbara Rimsko Carstvo izgubilo je prevlast u sjevernoj Africi.
Έπειτα από αιώνες θρησκευτικών συγκρούσεων, εμφύλιων πολέμων και βαρβαρικών επιδρομών, ο ρωμαϊκός πολιτισμός έχασε την επιρροή του στη Βόρεια Αφρική.

6 Ljudi se u svom životu svakodnevno suočavaju s političkim, socijalnim, ekonomskim i vjerskim sukobima koji razdiru ljudsko društvo.
6 Η ζωή των ανθρώπων επηρεάζεται καθημερινά από πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές και θρησκευτικές διαμάχες που σπαράσσουν την ανθρώπινη οικογένεια.

Zatim je vjerski sukob u Češkoj prerastao u sukob raznih zemalja koje su se borile za prevlast i moć.
Κατόπιν ξέσπασε θρησκευτική διαμάχη στη Βοημία η οποία και κλιμακώθηκε σε διεθνή αγώνα για την απόκτηση ισχύος.

Te osobine dovode do političkih i vjerskih sukoba, mržnje, korupcije i nereda, a sve to uvelike doprinosi ljudskoj patnji.
Τέτοια χαρακτηριστικά έχουν οδηγήσει σε πολιτικές και θρησκευτικές διαμάχες, μίσος, διαφθορά και ακαταστασία, τα οποία συμβάλλουν πολύ στη δυστυχία των ανθρώπων.

Glasni povici u korist religiozne slobode podigli su se u vrijeme krvavih vjerskih sukoba vođenih tijekom 16. stoljeća u Evropi.
Πειστικές φωνές υψώθηκαν υπέρ της θρησκευτικής ελευθερίας μέσα από το λουτρό αίματος που προξένησε η θρησκευτική διαμάχη στην Ευρώπη το 16ο αιώνα.

I sama religija doprinosi popularnosti novog ateizma jer ljudima je već dosta vjerskog ekstremizma, terorizma i vjerskih sukoba koji potresaju svijet.
Η θρησκεία έχει εξυπηρετήσει τους νέους αθεϊστές, γιατί οι άνθρωποι απηύδησαν με το θρησκευτικό εξτρεμισμό, την τρομοκρατία και τις συγκρούσεις που μαστίζουν τον κόσμο.

U ovom dijelu zemlje, međutim, vjerska i etnička raznolikost mnogo je veća, i, što treba istaknuti, vjerski sukob skoro uopće ne postoji
Σε αυτή τη γωνιά της χώρας, όμως, η θρησκευτική και η εθνοτική ποικιλομορφία είναι πολύ μεγαλύτερη και, το σημαντικότερο, σχεδόν απουσιάζουν οι θρησκευτικές διαμάχες

Ono što je počelo kao vjerski sukob u Češkoj preraslo je u sukob više zemalja koje su se borile za prevlast i moć.
Αυτό που ξεκίνησε ως θρησκευτική διαμάχη στη Βοημία κλιμακώθηκε σε διεθνή αγώνα για την απόκτηση ισχύος.

U ovom su stoljeću vođena dva svjetska, velik broj građanskih ratova i ratova manjih razmjera te su izbili brojni rasni i vjerski sukobi.
Αυτός ο αιώνας έχει δει δύο παγκόσμιους πολέμους, πολλούς εμφύλιους πολέμους, τοπικές συρράξεις καθώς και φυλετικές και θρησκευτικές συγκρούσεις.

Autonomne regije su se u pojedinim slučajevima pokazale produktivnim rješenjem na područjima etničkog ili vjerskog sukoba te zategnutih odnosa na relaciji većina- manjina
Οι αυτόνομες περιοχές, σε ορισμένα μέρη, απετέλεσαν μια εποικοδομητική λύση σε περιοχές όπου υπήρχαν εθνοτικές ή θρησκευτικές αντιπαραθέσεις και εντάσεις πλειοψηφίας- μειοψηφίας

Kofi Annan, generalni sekretar Ujedinjenih naroda, rekao je: “U nekim dijelovima svijeta države se raspadaju zbog unutarnjih i vjerskih sukoba, pri čemu svoje građane lišavaju svake djelotvorne zaštite.
Ο Κόφι Ανάν, γενικός γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών, εξηγεί: «Σε μερικά μέρη του κόσμου, υπάρχουν κράτη που κατέρρευσαν εξαιτίας εσωτερικών και κοινωνικών συγκρούσεων, στερώντας από τους πολίτες τους κάθε αποτελεσματική προστασία.

“U Nigeriji vlada duboko ukorijenjena mržnja između kršćana i muslimana”, izvijestio je biskup iz Kadune (Nigerija), tvrdeći da je u vjerskim sukobima u toj zemlji život izgubilo preko 10 000 osoba.
«Υπάρχει βαθιά ριζωμένο μίσος ανάμεσα στους Χριστιανούς και στους Μουσουλμάνους στη Νιγηρία», ανέφερε ο επίσκοπος της Καντούνα, στη Νιγηρία, ισχυριζόμενος ότι πάνω από 10.000 ζωές έχουν χαθεί σε θρησκευτικές συγκρούσεις στη χώρα του.

DONOSIMO vam uzbudljiv i upečatljiv izvještaj o poniznim kršćanima koji su hrabro zastupali svoju vjeru u vrijeme političkih previranja, vjerskih sukoba i 25-godišnje zabrane našeg djelovanja iza koje su stajali svećenici.
Η ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ αφήγηση που ακολουθεί ασχολείται με ταπεινούς Χριστιανούς, άντρες και γυναίκες, που έδειξαν θάρρος και παρέμειναν σταθεροί παρά τις πολιτικές αναταραχές, τις θρησκευτικές συγκρούσεις και μια 25ετή απαγόρευση που υποκίνησε ο κλήρος.

Sulzberger je 1976. rekao: “Žalosna je istina da se kod vjerojatno više od polovice ratova koji se sada vode diljem svijeta radi o otvorenim vjerskim sukobima ili pak o sporovima povezanim s vjerskim razmiricama.”
Σούλτσμπεργκερ, ερευνώντας αυτόν τον τομέα, είπε το 1976: «Αποτελεί θλιβερή αλήθεια το γεγονός ότι ίσως οι μισοί ή και περισσότεροι από τους πολέμους που διεξάγονται τώρα σε όλο τον κόσμο είτε είναι ξεκάθαρες θρησκευτικές συγκρούσεις είτε σχετίζονται με θρησκευτικές διαμάχες».

naglašava da će mir u Africi ovisiti ponajprije o uklanjanju temeljnih uzroka (političkih, socijalnih, gospodarskih, etničkih i vjerskih) sukoba te o političkom dijalogu i političkoj volji afričkih partnera da rade zajedno, uključujući jačanjem struktura AU-a;
τονίζει ότι η ειρήνη στην Αφρική θα εξαρτηθεί, πρωτίστως, από την εξάλειψη των πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών, εθνοτικών και θρησκευτικών βαθύτερων αιτίων των συγκρούσεων, καθώς και από τον πολιτικό διάλογο και την πολιτική βούληση των αφρικανών εταίρων να συνεργαστούν, μεταξύ άλλων, ενισχύοντας τις δομές της ΑΕ·