írástudó oor Russies

írástudó

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Russies

писец

[ писе́ц ]

naamwoord manlike

írnok,

писе́ц мужской род, устаревшее 1) Переписчик и составитель рукописных книг (на Руси IX-XIII вв.). 2) Чиновник низшего класса, занимавшийся составлением, перепиской и ведением бумаг; писарь. 3) Тот, кто использовался для переписки рукописей или писания под диктовку; переписчик. 4) Сочинитель, писака.

знаток

[ знато́к ]

naamwoord manlike

szakértő

знато́к мужской род Тот, кто обладает большими познаниями в какой-л. области.

книжник

[ кни́жник ]

) разг. Тот, кто любит книги, читает их, проводит много времени за книгой, любитель и знаток книг. 2) разг. Тот, кто занят книгоиздательством и книготорговым делом. 3) а) устар. Знаток священных книг; начетчик. б) перен. разг. Тот, кто оторван от жизни и руководствуется лишь книжными представлениями о ней.

Egy írástudó kijelentette, hogy követi Jézust, bárhova menjen is.
Один книжник заявил, что последует за Иисусом, куда бы тот ни пошел.

грамотный

[ гра́мотный ]

adjektief

írni-olvasni tudó

гра́мотный мужской род, разговорное Тот, кто умеет читать и писать.

Az írástudó lakosság pedig
А благодаря грамотному населению

гра́мотный

1) а) Умеющий читать и писать (о человеке). б) перен. Обладающий необходимыми знаниями, сведениями в какой-л. области; знающий. 2) Не содержащий грамматических и стилистических ошибок, соответствующий нормам литературного языка. 3) Сделанный, выполненный и т.п. со знанием дела, в соответствии с основными требованиями данной области знаний; правильный.

voorbeelde

Az írástudók és a főpapok ekkor felismerik, hogy Jézus őróluk beszél, és meg akarják ölni őt, a jog szerinti „örököst”.
Книжники и старшие священники уже поняли, что Иисус говорит о них, и хотят убить его, законного «наследника».

Az emberek „álmélkodtak tanításán, mert úgy tanította őket, mint akinek tekintélye van, és nem úgy, mint az írástudók” (Márk 1:22).
Люди «дивились Его учению, ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники» (Марка 1:22).

9 Hangos ordítozás+ tört ki tehát, és a farizeusok pártjához tartozó írástudók közül néhányan felkeltek, és hevesen perlekedni kezdtek, ezt mondva: „Semmi rosszat nem találunk ebben az emberben;+ de ha szellem vagy angyal beszélt hozzá+ . . .”
9 Поднялся громкий крик+, и некоторые книжники из числа фарисеев встали и начали горячо спорить, говоря: «Мы не находим в этом человеке ничего плохого+, а если с ним говорил дух или ангел...»

Az akkori vallási vezetők – a szadduceusok, a farizeusok és az írástudók – emberi hagyományok betartását követelték meg, és ezeket sokkal fontosabbnak tartották Isten írott Szavánál.
Религиозные руководители тех дней — саддукеи, фарисеи и книжники — придерживались человеческих традиций, ставя их выше Божьего Слова.

Az írástudók és a farizeusok a következő csapdát próbálták felállítani a Mesternek azzal, hogy ezt a házasságtörő asszonyt elé vitték: (1) Amennyiben Mózessel egyetértve azt mondja, hogy kövezzék meg, akkor (a) felkelti az emberek általános dühét, mert azt mutatja ezzel, hogy egy olyan büntetés visszaállításáért emel szót, melynek már nem nagyon volt támogatottsága, ugyanakkor (b) ellentmond a hatályban lévő polgári törvénykönyvnek, mert olyasmit ír elő, amit Róma tilt.
Приведя виновную в прелюбодеянии женщину к Иисусу, книжники и фарисеи хотели поймать Учителя на следующем: (1) Если бы Он согласился с Моисеем, что ее следует побить камнями, Он бы (а) пробудил народный гнев, выступив, как людям показалось бы, за восстановление наказания, не обладавшего широкой поддержкой, и (б) пошел бы против главенствующего гражданского закона, поддержав то, что было запрещено Римом.

Szavai hallatán az írástudók és a farizeusok is tanakodni kezdtek egymás közt, tudatlanságukban káromlást emlegetve, miközben arra jutottak, hogy csakis Isten bocsáthatja meg a bűnt.
Услышав слова Спасителя, книжники и фарисеи стали рассуждать между собой, невежественно говоря о богохульстве и в то же время придя к заключению о том, что только Бог может простить грех.

Jézus szavai szerint mivel mutatták ki az írástudók és a farizeusok, hogy nem törődnek mások életével?
Как Иисус обличил книжников и фарисеев, для которых жизнь людей ничего не значила?

Részletesen kifejtették a törvényt, és napjaik körülményei[re vonatkoztatták]” (Kalauz a szentírásokhoz: írástudó; scriptures.lds.org).
Они подробно разрабатывали законы и применяли их к обстоятельствам своего времени» (Руководство к Священным Писаниям, «Книжники», scriptures.lds.org).

Egyáltalán nem olyan volt, mint az írástudók és a farizeusok, akikről ezt mondta: „Mindazt. . ., amit mondanak nektek, cselekedjétek és tartsátok meg, de a tetteik szerint ne cselekedjetek, mert ők mondják, de nem cselekszik” (Mt 23:3).
Иисус отличался от книжников и фарисеев, о которых сказал: «Все, что они вам говорят, делайте и соблюдайте, но не поступайте как они, потому что они говорят, но не делают» (Мф 23:3).

Rokonai ellenállást tanúsítanak, és egyes jeruzsálemi írástudók azzal vádolják meg, hogy a démonokat a démonok fejedelme által űzi ki.
Его родственники не понимают его и пытаются ему помешать. Затем некоторые книжники из Иерусалима обвиняют его в том, что он изгоняет демонов с помощью властителя демонов.

Emlékeztesd a tanulókat, hogy az írástudók és a farizeusok szerint ha valaki mosdatlan kézzel evett, az megfertőzte, beszennyezte őt, vagyis lelki értelemben tisztátalanná tette.
Напомните студентам: книжники и фарисеи верили, что, принимая пищу немытыми руками, человек оскверняется, то есть становится духовно нечистым.

Az „írástudó” kifejezést inkább címként használták rájuk mint osztályra, és már nem annyira kapcsolódott az eredeti feladatkörükhöz, ahhoz, hogy másolók voltak.
Слово «книжники» применялось к ним скорее в качестве титула, выделявшего их как группу, оно не указывало на их первоначальную роль переписчиков.

* Milyen kérdést tettek fel az írástudók és a farizeusok a Szabadítónak?
* Какой вопрос задали Спасителю книжники и фарисеи?

A papi fejedelmek és az írástudók Jézus megölését tervezik
Старшие священники и книжники замышляют убить Иисуса

Jézus, ismervén gondolataikat, magához szólítja az írástudókat és a farizeusokat és ezt mondja nekik: „Minden királyság, amely önmagával meghasonlik, elpusztul, és egyetlen önmagával meghasonlott város vagy ház sem állhat meg.
Поскольку Иисус знает, как настроены книжники и фарисеи, он зовет их к себе и говорит: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.

A farizeusok és az írástudók a nemtetszésüket fejezik ki, mert Jézus tanítványai nem követik a hagyományukat, és nem mosnak kezet; Jézus leleplezi a képmutatásukat, és elmondja, hogy valójában mitől lesz valaki tisztátalan (7:1–23)
Фарисеи и книжники недовольны тем, что ученики нарушают их традицию мыть руки; Иисус разоблачает их лицемерие и объясняет, что́ в действительности делает человека нечистым (7:1—23)

Jézus maga mellé veszi a 12-t, hogy felkészítse őket a várható eseményekre, és ezt mondja nekik: „Íme, felmegyünk Jeruzsálembe, és az Emberfiát kiszolgáltatják a főpapoknak és az írástudóknak és azok halálra ítélik, és a nemzetekből való emberek kezébe adják őt, és azok csúfot űznek belőle, leköpik őt, megostorozzák és megölik, de három nappal később feltámad.”
Чтобы подготовить апостолов к предстоящим событиям, Иисус отводит их в сторону и говорит: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет».

• Miért volt Jézus tanítási módja magasabb rendű, mint az írástudóké és farizeusoké?
• Насколько обучение Иисуса превосходило то, чему учили книжники и фарисеи?

13 Jézusnak a törvénytelenség elleni gyűlölete sohasem jutott jobban kifejezésre, mint a viperaszerű írástudók és farizeusok ellen mondott vádbeszédében, ahogyan az a Máté 23. fejezetében van feljegyezve.
13 Ненависть Иисуса к беззаконию нигде не выразилась так ясно, как в его резком обвинении злобных книжников и фарисеев, как сообщается в 23 главе Матфея.

Szerinted az írástudók és a farizeusok miért kritizálták Jézust amiatt, hogy a vámszedőkkel és a bűnösökkel evett?
Как вы думаете, почему книжники и фарисеи критиковали Иисуса за то, что Он ел с мытарями и грешниками?

„Az évek során az írástudók és a tanítók rabbinusi szertartásokat és értelmezéseket adtak a mózesi törvényhez.
«Книжники и учителя с течением лет добавляли к закону Моисееву таинства и интерпретации раввинов.

Alig néhány nappal annak megtörténte előtt, ezt mondta: „Ímé, felmegyünk Jeruzsálembe, és az embernek Fia átadatik a főpapoknak és az írástudóknak, és halálra kárhoztatják őt, és a pogányok kezébe adják őt; és megcsúfolják őt, és megostorozzák őt, és megköpdösik őt, és megölik őt” (Márk 10:33, 34).
Лишь за несколько дней, прежде чем это произошло, он сказал: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам; и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его» (Марка 10:33, 34).

+ 3 És íme, némelyek az írástudók közül így szóltak magukban: „Ez káromlást szól.”
3 А некоторые из книжников говорили про себя: «Он порочит Бога»+.

Nabukodonozor király, akit felzaklatott az egyik éjszakai álma, azt követelte az írástudóitól és varázslóitól, hogy mondják meg neki, mit álmodott és mit jelent az álma.
Однажды царя очень встревожил некоторый сон, и он потребовал от своих тайноведцев и чародеев рассказать содержание и значение этого сна.

Nem azért, hogy leszidja őt, amiért megszegte a Törvényt vagy az írástudók és farizeusok által felállított szabályokat, amitől az asszony talán félt.
Вовсе не для того, чтобы отругать ее за нарушение Закона или правил, установленных книжниками и фарисеями,— чего она, возможно, опасалась.