kifejezés oor Albanees

kifejezés

/ˈkifɛjɛzeːs/ naamwoord

Vertalings in die woordeboek Hongaars - Albanees

frazë

naamwoord vroulike

Minden egyes rövid kifejezés, amelyet kimondasz, külön izommozgási mintázatot igényel.
Çdo frazë e shkurtër që ju shprehni kërkon një model specifik lëvizjesh të muskujve.

dukje

naamwoord vroulike

shprehje

naamwoord vroulike

Ez a kifejezés itt jelképesen értendő, és a nyáj legjavára utal.
Kjo shprehje këtu është përdorur në mënyrë të figurshme dhe nënkupton pjesën më të mirë të kopesë.

Soortgelyke frases

feltételes kifejezés
shprehje bulian · shprehje e kushtëzuar

reguláris kifejezés
Shprehje e rregullt

voorbeelde

Az itt kifejezésre jutó igazság tehát Isten és Krisztus égi viszonyára vonatkozik.)
Pra, e vërteta që pohohet këtu, lidhet me marrëdhënien midis Perëndisë dhe Krishtit në qiell.)

15 Amikor Krisztus által átadjuk magunkat Istennek, akkor azt az elhatározásunkat juttatjuk kifejezésre, hogy életünket a Bibliából megismerhető isteni akarat cselekvésének fogjuk szentelni.
15 Kur i dedikohemi Perëndisë nëpërmjet Krishtit, shprehim vendosmërinë që ta përdorim jetën tonë për të kryer vullnetin hyjnor të paraqitur në Shkrime.

A kifejezések ne mosódjanak egybe, a szavak pedig ne folyjanak úgy össze, hogy a hallgatóid bizonytalanok legyenek abban, hogy mit is mondasz.
Mos i ha fjalët ose mos i shqipto të bashkuara me njëra-tjetrën, pasi kështu ua bën të vështirë dëgjuesve të kuptojnë domethënien e tyre.

Úgy tűnik, hogy az amarai felsorolásban a „Jahve a saszu földön” kifejezést jelölő hieroglifa olyan hieroglifákhoz hasonlít, melyek más saszu területekre utalnak, feltételezhetően Szeirre és Lábánra.
Në listën e Amarës, shkrimi hieroglifik për frazën «Jahve në vendin e shosut», duket i ngjashëm me shkrimet që janë përdorur për territoret e tjera shosu, të cilat mendohet se janë Seiri dhe Labani.

Mit jelent a „lélek” és a „szellem” kifejezés?
«Shpirti» dhe «fryma»: Ç’kuptim kanë vërtet këto fjalë?

Fiatalok és idősek, újak és tapasztalt Tanúk szájából egyaránt gyakran hallunk olyan kifejezéseket, hogy „köszönöm” vagy „szívesen”, amint imádatot mutatnak be közösen, és élvezik egymás társaságát (Zsoltárok 133:1).
Teksa Dëshmitarë të rinj e të moshuar, nga pak ose nga shumë kohë në të vërtetën, marrin pjesë në adhurim ose gëzojnë në shoqërinë e njëri-tjetrit, shpesh dëgjojmë të thonë shprehje të tilla, si: «faleminderit», «s’ka gjë» e fjalë të tjera si këto.

„Felvettem egy rossz szokást, mindig ugyanazokat a kifejezéseket ismételgettem, amikor Jehovához imádkoztam” – mondja.
* Ai tha: «E kisha bërë zakon të përdorja të njëjtat shprehje vazhdimisht kur i lutesha Jehovait.»

Először is, nézzük meg magát a kifejezést.
Së pari, le t’i hedhim një sy vetë fjalës.

Pál „az egész Izrael” kifejezés alatt a szellemi Izraelt értette, vagyis azokat a keresztényeket, akik a szent szellem által lettek kiválasztva.
Me shprehjen «gjithë Izraeli», Pavli donte të thoshte: gjithë Izraeli frymor, të krishterë që janë zgjedhur me anë të frymës së shenjtë.

Mivel a New World Translation of the Holy Scriptures gyakran említi „az apátlan fiú” kifejezést, vajon ez kevesebb törődést mutat a leányok iránt?
Pasi Bibla shpesh përmend «djalë pa baba», a do të thotë kjo se interesohet më pak për vajzat?

Ez egy mosoly kifejezése."
Kjo është shprehja për buzëqeshjen."

A zsidók a hagyomány szerint így értelmezték ezt a kifejezést, és Agágot az 1Sámuel 15:8–33-ban említett uralkodónak tekintették.
Judenjtë tradicionalisht e kanë kuptuar kështu këtë term, dhe Agagu për ta është monarku i përmendur te 1 Samuelit 15:8-33.

Ez az oka annak, hogy más Bibliák a „lelke kiméne” kifejezést úgy adják vissza, hogy „élete megszűnőben volt” (K. f.), ’meghalt’ (Kámory fordítás) és „az élete eltávozott tőle” (Bible in Basic English).
Ja përse Bibla të tjera e përkthejnë shprehjen «shpirti i saj po dilte» në këtë mënyrë: «Jeta e saj po mbaronte» (Knox), «ajo dha frymën e fundit» (JB) dhe «jeta iku prej saj» (Bible in Basic English).

Egy tudós szerint a „készséggel megbocsát” kifejezés görög megfelelője „nem az a szó, amelyet a leggyakrabban használnak a megbocsátásra . . . , hanem egy gazdagabb jelentéstartamú kifejezés, mely azt hangsúlyozza, hogy valaki nagylelkűen bocsát meg”.
Sipas një studiuesi, fjala greke e përkthyer «falni bujarisht» «nuk është fjala që përdoret zakonisht për faljen . . . Ajo ka një kuptim më të gjerë që thekson natyrën bujare të faljes.»

24. a) Mit jelent az a kifejezés, hogy „az idők vége”?
24. (a) Ç’nënkupton shprehja «në fund të ditëve»?

A folytonos kritizálás, az üvöltözés és a gúnyolódás, olyan megalázó kifejezéseket használva mint az „ostoba” vagy „idióta”, csak felbosszantja őket (Efézus 6:4).
Kritikimi dhe të bërtiturit e vazhdueshëm, si dhe nofkat me terma poshtërues si «budalla» ose «idiot», vetëm do t’i acarojnë ata.—Efesianëve 6:4.

Ezekre olyan kifejezésekkel utalnak, mint „a törvény”, „Mózes törvénye”, „mózesi törvény” és „a parancsolatok”.
Veç kësaj, edhe pesë librat e parë të Biblës (nga Zanafilla deri te Ligji i përtërirë) quhen shpesh Ligji.

A „vés” szóval fordított eredeti héber kifejezés jelentése: ’megismétel’, ’újra és újra elmond’.
Fjala hebraike e përkthyer «ngulit» ka kuptimin «përsërit», «them vazhdimisht».

S miközben eltűnődünk az azokról a nagy tettekről szóló ígéreteken, amelyeket Jehova még ezután fog végrehajtani, keressük a dicséret és a hála kifejezésének módjait.
Gjithashtu, kur meditojmë për premtimet e gjërave të mëdha që do të bëjë ende Jehovai, kërkojmë mënyra për t’i shprehur lëvdimin dhe mirënjohjen tonë.

A fogak vicsorgatása, illetve csikorgatása szókapcsolat gyakran használatos a düh (Jób 16:9; Cs 7:54) vagy a gyötrelem és a kétségbeesés (Mt 8:12; 13:42, 50; 22:13; 24:51; 25:30) kifejezésére.
Kërcëllitja e dhëmbëve shpesh tregon tërbim (Jb 16:9; Ve 7:54) ose angështi e dëshpërim.

Ilyen kifejezések például a bölcsesség, ismeret, tisztánlátás és értelem, melyek a Példabeszédek 2:1–6-ban (NW) szerepelnek.
Kjo është e vërtetë për terma të tillë, si: mençuria, njohuria, aftësia dalluese dhe kuptueshmëria, të cilët përdoren te Proverbat 2:1-6.

Győzelmet arattak, és a „minden ember . . . egyenlő” kifejezésből „minden emberi lény . . . egyenlő” kifejezés lett.
Ato patën sukses dhe fraza «të gjithë njerëzit (men) . . . janë të barabartë» u bë «të gjitha qeniet njerëzore (human beings) . . . janë të barabarta».

Mi nem használjuk a nyomozó kifejezést, hölgyem.
Ne s'e përdorim termin " Hetues ", zonjë.

A Vén Hűséges név és az olyan kifejezések, mint a „gejzír” és a „hévforrás” már gyermekkorunk óta foglalkoztatnak bennünket.
Që në fëmijëri, emri i Besueshmi i Vjetër dhe terma të tillë, si «gejzer» dhe «burim ujërash termale» na kishin ngjallur kureshtjen.

Itt nem fognak hamis érzelmeket látni, csak a hiteles kifejezését egy anya szenvedésének.
Ketu ju nuk do te shihni emocione te shtirura, por vetem nje shprehje normale te nje nene ne agoni.